馬火蟻
對於此事，我曾經走訪了幾個村莊。一些老人是這樣說的：
武大郎排行老大，所以叫大哥，但是這個大哥矮挫窮醜，被戴了綠帽子，最後還被謀殺了，活的窩囊。武松排行老二，所以被叫做二哥，這個二哥帥氣，有血性，見義勇為，能支撐門戶，所以大家都樂意被叫做二哥。
在當地叫大哥，被叫者會生氣的。因為這就相當於說他窩囊，說他矮挫窮，想的更嚴重些，相當於外地人見面說了一句，你被帶綠帽了。
被叫二哥相當於別人誇獎你帥！有本事！是剛強男兒！
我不是本地人，只是一次去菏澤市，在車上一個長者教去菏澤遊玩的人在當地不要叫大哥，他也沒多講為什麼。帶著這些疑問，在當地，我們走訪了一些人。所知不全，還望大家不吝賜教！
馬火蟻
“二”在 中國 古代文化中，不是個堂堂的數字，以它為稱謂， 總含有蔑視、貶評的含義，如：小二哥(酒店夥計)、二大人( 官者之弟)、二大爺(橫行鄉里者)、二流子(地痞)、二小( 奴僕)、二本(漢奸)、二水、二手貨、二婚頭(再婚婦女)、 二毛子(洋人)、二奶、二房(妾)、二桿子(魯莽之人)、 二混子、二漢(男傭人)；形容品質惡劣低下，則為“二虎八蛋”、 “二性”、“打二五眼”、“二百五”、“二不楞登”、“二乎”、 “二流大掛”、“二蛋”。但與山東人打交道，則必需稱其為“ 二哥”。稱“大哥”反而不高興。這是為什麼呢？ 一說老大為鱉。民間對鱉奉若神靈，而內心則是厭惡的， 以為其壽百千年，必有靈，故稱百歲之人為屬鱉的， 平時也以鱉為詈語。 二說因為武大郎。《水滸傳》和《金瓶梅》故事的發生地， 主要在山東，其中潘金蓮、西門慶、武大郎、 武松的故事更是廣為流傳，家喻戶曉。武大的猥瑣，令人羞恥； 武二的正氣，剛烈，嫉惡如仇，令人稱讚，堪為山東大漢的代表。 三說因為老大憨。俗以為，弟兄同胞，一般是老大憨厚，老二精明， 老三嬌慣。 四說老大在民間傳說故事中扮演著不光彩的角色。 民間關於兄弟分家的故事很多，以“牛郎織女”為例， 老大往往娶了一位沒有仁慈心腸的惡老婆，便成了“妻管嚴”； 父母雙亡以後，不是好好照料未成年的老二，而是將其攆出家門。 但後來，老大往往成為受社會公德懲罰者， 如民間流傳的一些貪心故事，說老二被老大騙入井中，或騙進山林。 正遇到狐仙們聚會，談論所見所聞，無非是×× 員外女兒生了一種奇怪的病，用××草就能治好， 誰治好就招誰為婿；或皇帝公主生了一種奇怪的病， 與池塘裡鱉精有關係，除去鱉精，就會得到高官厚祿。 老二按所說去做，果然娶得好妻，得到高官，而老大眼饞， 去學老二，而葬身井水、林中、成了野獸美餐。 五說因為孔子。孔子是山東人的驕傲， 他的仁義禮智思想給予山東人的影響也是深遠的。 而孔子正是排行老二。 六說山東人謙虛，不願被人視為“大”，故而喜歡被人稱為“二哥” 。 但也有例外。在魯南廣大地區，則禁忌人家稱自己為“二哥”。 其中原因，有的說“老大王八老二鱉，只有老三是好人”； 有的則說“老二”在民間指男性生殖器， 除非排行而稱二是無可奈何之外，外人稱“老二”，就是汙辱自己。 一個稱謂，打上了鮮明的地方文化烙印。 在旅遊成為一種文化消費的今天，必需知諱問禁，只有這樣， 才能既尊重了別人，又方便了自己。
大柚子愛生活
我是山東人，之所以不能見面就稱大哥，是因為武大郎的緣故，他的故事大家都知道了，不再贅述。重點說二哥:二哥就是排行老二的意思，當然指的是武松，武松為人仗義，打抱不平，路見不平一聲吼，泰山也要抖三抖，替哥報仇，血煎獅子樓除掉西門慶，手刃潘金蓮和王婆，是一位人們心目中的英雄好漢。武松是山東人崇拜的偶像，所以人們見面總喜歡被別人叫二哥，意思就是像武松一樣行俠仗義，不欺負弱小，打抱不平！還有山東秦瓊秦叔保瓦崗寨結拜兄弟，他排行就是老二，秦瓊的名號也是響噹噹的，樂善好施，行俠仗義，替天行道，被人們尊奉為神了，是正義的化身，以前過年貼對聯的時候，門上的門神就是秦叔寶。水平有限，不足之處，還望指正！
