Liona·Lh
唐太宗縱囚這個事很多史書都有記載，《新唐書》記載，唐太宗李世民在貞觀六年“親錄囚徒，閩死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑。即期，囚皆諧滿堂，無後者。太宗嘉其誠信,悉原之。”因為390名死囚第二年都能如期歸來，李世民就把他們全部釋放了，這件事在歷史上也一直存在爭議，但是我們分析此事，並不能以現在的標準去判斷是否合情、合理、合法。而要以唐代的標準來看待。
1、此事是否合法
因為唐代是封建皇權社會，皇權高於一切，所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，”，皇上本來就掌握最高司法權，特赦本來就是唐太宗李世民擁有的權利。《唐律疏議》所載“如有特奉鴻恩，總蒙原放，非常之斷，人主專之。”，可見唐代的皇上本來就有特赦之權，是合乎唐法精神的。其實不只是古代，現在法律也有特赦這一規定，比如末代皇帝溥儀就是被特赦的，這種特赦是符合法律要求的。所以我們可以判斷，唐太宗釋放390名囚犯在唐代而言是合法的。
2、此事是否合情、合理
同樣的此事是否合情，我們也要放在唐代的背景來看，白居易有一句詩“怨女三千放出宮 ，死囚四百來歸獄”就是讚許這件事的，認為是唐太宗的聖德之一，可見當時很多人對此事是非常認可的。這是為什麼呢，原因其實很複雜，法律本來就有兩個功能，一個是對犯罪分子的懲處，一個是對犯罪分子的教化，讓其改過從新，迴歸社會。唐太宗李世民先是把這390名死囚放回家，第二年他們如期而來，誠信赴死。這個事實，在唐代來說可以看做是他們被李世民的仁德所感化，回來赴死，就是悔過之心的表現，同時也是誠信的表現，因此把他們釋放了，也是合乎情理的。
當然，此事也存在一些爭議，雖然也許他們有悔過之心，但也許又有可能他們是覺得跑不了才回來。而且死刑犯都是罪惡滔天，把他們就此放歸，對於受害者是否公平，是否會再威脅社會。
其實我們一直有一個誤區，就以現在的眼光來判斷這些死刑犯，在現代社會死刑犯都是犯下了諸如殺人等重罪的罪大惡極之人，但是在唐代可不一定。大家應該都記得，陳勝吳廣起義，只是因為下雨導致他們無法按期到達指定地點，按照秦法全部犯了死罪，迫不得已才起義的，遲到就是死刑。 這顯然和罪大惡極不沾邊。按照王應瑄先生的統計，唐律中的死罪條款多達232條，其中斬罪89條，絞罪143條。這其中有些難死罪現在看起來是莫名其妙，比如有一條：“諸造御膳，誤犯食禁者，主食絞”，這是什麼意思的，就是唐代宮裡的御廚做飯都要參考《食經》什麼菜和什麼菜搭配，如果搭配不當，就是死刑。所以這390名死囚，很有可能大部分都不是窮兇極惡之徒，不然李世民又怎麼會把他們全部放回家進行考驗。如果是這樣的話，李世民最後把他們全部放了就很能說的通。所以以唐代的實際來看，把他們放了是合情合理的。
結論：以現代的法律標準和實際情況來看，釋放390名囚犯肯定是不合法的，但是具體到唐代是合法且合情合理的。
古史新談
合情、不合理，也不合法！
據《資治通鑑》記載，這件事發生在貞觀七年年末，按常例，皇帝李世民看了關在長安城的要處決的390個死刑犯的名單，覺得名單過於晦澀，決定親自去監獄走一趟。
不看不要緊，看到這390名死囚，李世民生了憐憫之心，一時間忘了這些都是罪大惡極之人，眼看著年關，就決定，讓這390個死囚回家過最後一個年，但是約定了回監獄的日期，來年秋天還是要問斬的。
這390個死囚感恩戴德，跪倒一片，然後全跑回了家過年，沒有任何人監督的情況下，到了約定時間，死囚們都從家裡回來了，390個，一個不少。
這件事讓唐太宗很震驚，也很感動，雖然都是死刑犯，但是如此誠信，於是大筆一揮，把這390個死囚無一例外，全部赦免了。
這就是故事的全過程，有著雙贏的結局，首先是死刑犯們不用死了，同時唐太宗李世民再一次展示了他寬厚仁愛，皆大歡喜！
但如文章開頭我說的，這件事情，合情，不合理，也不合法。
首先說合情，只要是中國人，就把過年看得比天還大，古代更是如此，所以死囚犯生前的最後一個年，能和家人過，對於他們來說，真的是最大的人情了，所以，這件事合情。
再說不合理，其實關於這一點，歐陽修已經專門寫了一篇《縱囚論》，指出，這個事情就是唐太宗一手策劃的政治作秀，原話是“太宗之為此，所以求此名也。”
死刑犯都不是良善之輩，非奸即盜之徒，當然，不排除有幾個過失殺人，路見不平，除暴安良的，但是390個人，都能守約的可能性太小了，就算是有，也是料定好皇帝有可能因為守約而赦免自己，更有可能的是：唐太宗暗中安排了人手，一對一盯梢了。
所以，這個故事很不合理。
至於不合法，那就更好解釋了，死囚肯定都是犯了殺人越貨之類的重罪，皇帝的一聲令下，就赦免了他們，而且一次390個，這是對司法的踐踏，對受害者的不公，別看是展示唐太宗寬厚仁愛的故事，但背後卻隱藏著他凌駕於刑罰之上的事實。
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明離子
首先 先不論合情合理合法，資治通鑑 記載的這件事情的真偽就很難定論。包括後世宋代的歐陽修都認為這就是一場唐太宗的政治作秀，凸顯自己的政治美德，自己才是這個帝國的合法繼承人，只有在自己的治理之下，大唐才會有一個盛世。然後如果這是一場政治作秀，那麼這些囚犯可能在被釋放之前就和唐太宗達成契約，只要你們回來，絕不會死；那事件本身就是一場陰謀，何來合情合法合理；如果唐太宗釋放囚徒不是陰謀論，這些囚犯遵守諾言真的回來領死，在當時皇帝都有特赦權利的同時，講究皇帝君無戲言，皇帝如果因為這些囚徒的信義而大赦他們，在那個孔曰成仁孟曰取義時代，也完全說的過去，給世人也是一個合情合理合法的解釋。
小小掃地森人
首先我覺得這是合情的。
唐太宗李世民一生以老百姓的疾苦和仁義治天下，在某種程度上會贏的人們的支持。放了四百死囚，雖然說有些不妥，但是可以體現出李世民關心民生，體察民情。可以讓百姓過上更穩妥的生活，有利於鞏固民心，穩定社會。
從另一層面來說，這也是合理的。在古代，封建君主專制是不斷加強的。君主權利不斷加強，皇權也是不斷提高，皇帝擁有至高無上的權力，放死囚也不過是君主的一句話的事情。所以，在古代有一句“君要臣死臣不得不死”這句話，也足以看出皇權的至高無上。
另外儒家思想也提倡以仁義治國。所以為了照顧人民的感受，也會去釋放的。
可從合法這一角度去看，這是不合法的。任何人的入獄出獄都應該依法辦事，有法可依。可唐太宗一句話居然釋放了犯人，讓皇權高於法律權利，違背了法律的最高準則，雖說近代歐洲資本主義民主革命頒佈的憲法提出人權至上，可人權至上至少也要在法律允許的範圍以內。私自釋放死刑犯不妥，所以不合法。所以我認為這是合情合理但不合法的一項決定。
日暮惜楊
我來回答！
事件經過：貞觀六年十二月二十二日這一天，也就是小年的前一天，大家都在歡歡喜喜置辦著年貨，唐太宗李世民為了體現自己作為國家最高負責人的負責精神，親自去監獄過錄囚犯，當他見到一些死刑犯，忽然心中憐憫之心升起，突發善心放他們回家與親人團圓，並同他們約定明年秋季按照法律規定時間回來就死。李世民這一招，可是前所未有之舉，下邊官員縱有反對之心，也不敢抗命，然而奇蹟真的發生了，在《資治通鑑》中提到
：“（貞觀七年）九月......去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之”
<strong>瞭解了事情的經過，咱們來討論一下這個問題；
首先，不能說唐太宗以身違法，擅自放歸四百死囚。自古以來，帝王都有特赦的權利。所以這是唐太宗簽署的特赦令，合法的！
其次，唐太宗是以仁德治理天下，而且他的皇帝位置得來不正，繼位以來需要一些好的“口碑”，這個時候需要“社會的輿論”支持，所以放歸死囚合情合理。
最後，說一下個人的觀點，雖然這個做法合情、合理、合法。但是卻不可效仿，大家只知道這四百人放走又回來了，那麼背後肯定不是那麼簡單，這麼多死刑犯出來，當地的官員恐怕是最擔心的把，肯定是加派“警務人員”對這四百死囚的家嚴防死守，可能一個死囚犯需要十幾個公務人員看守，還得時不時上門給他們做思想工作，讓他們感恩皇帝的恩德，才有了後來的歸來。如果所有的死囚犯都實行這個方法的話，那麼需要多少倍的公務人員為他們“服務”；另外，死囚為什麼會被判刑，還不是做了危害社會的事情，放他們出來會對社會增加不安全因素。
綜上：個人認為，當時的情況下是合情，合理，合法的，但是不值得學習，也不值得借鑑。還是應該做到有法必依，違法必究的方針。
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剛剛才說
首先要明確題目的說法，太宗放歸囚徒，並非釋放，而是因為新年在即，太宗命放囚回家團聚，年後歸監。其次，皇權專制時代，皇帝的意旨就是法律，皇帝要暫釋囚，只要不違理，都是合法的。若皇帝意旨違理，自有中書省封駁，要求重新考慮、重新決定。再次，皇帝也有特赦和大赦之權，即便釋囚，也在其權限範圍內。最後，太宗與囚約年後歸監，全部犯人都如約回獄，這一方面說明這些犯人並不認為對自己的判處不公，心甘情願受罰，另一方面說明這些犯人已經改造好了，不會再危害社會。所以，最後太宗釋放了這些囚犯。全國監獄為之一空。
小石頭51676
這個問題本身就沒有合不合理，合不合法之說。古代皇帝君臨天下，皇帝的話就是法律。按現代人的眼光來看，封建政府的大多數法律都是不合法不合理的。不要說這些連坐，抄家滅族，誅連九族等等。封建社會皇帝的地位是至高無上的，皇帝每一次有喜事而大赦天下。所放出的囚犯每止四百多人。每次大案牽連的無辜之人成千上萬都不止吧！其中還有許多婦女兒童。所以唐太宗釋放囚犯這個問題，如果從現在人的角來看，唐太宗肯定是不合理，不合情，更不合法的。現在社會講的是法治社會人人平等。古代人看待這個問題，肯定念覺得是合情合法合理的。天下都是皇帝的放幾百個犯人而已，皇帝一次赦天下都不止這麼多人。
上上落水
我來回答，首先針對唐太宗此舉，個人覺得合情、合理、不合法。\r
合情在於，放歸四百死囚體現唐太宗在治國中的人性化，有利於鞏固民心。\r
而合理在於，唐太宗在治國的路上是需要百姓配合，從而達到民眾一心的地步。也從另一方面說明唐太宗“大赦天下”，給戰亂之後的百姓，一個穩定合理的社會。\r
但是個人認為不合法，合法主要在於有法可依，俗話說，沒有規矩不成方圓，再好的一個管理，法律和規則那都是必須存在!
老貓說劇
這叫絕對權力
淡淡菸草香157345279
封建社會實行的是君主制“天下之大莫非王土”的“家天下”！皇帝乃一國之君具有“大赦天下”的至高無上的權力！唐太宗“擅自”釋放400死囚在當時是符合“王法”的！
