我們都被紫薇騙了,她的“山無稜,天地合”背錯了,答案藏在這裡

《還珠格格》可以說是許多人的童年回憶,無論寒暑假重播多少遍,都看不膩。

劇中除了機靈的小燕子,呆萌的五阿哥,還有容易“奔潰”的爾康和溫柔的紫薇,每個角色都讓我們印象深刻。

尤其是紫薇對爾康的那段深情告白:山無稜,天地合,乃敢與君絕,更是讓我們念念不忘,深深感動。

我們都被紫薇騙了,她的“山無稜,天地合”背錯了,答案藏在這裡

《還珠格格》劇照

殊不知,紫薇這句詩詞,背錯了!

而指出詩詞錯誤的正是《中國詩詞大會》命題專家組組長、《經典詠流傳》首席文學顧問李定廣教授,他曾在復旦大學開講座時強調,這句詩詞是錯的,不是“山無稜”,而是“山無陵”。

這句詩來源於《樂府民歌·上邪》,原文如下:

樂府民歌·上邪

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。

山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

這是一首誓詞,表達了女主人公對堅貞專一愛情的追求。她為了證實自己的矢志不渝,列舉了五種不可能發生的自然現象:山幹了、江水乾了、冬天打雷、夏天大雪飄飄、天地合二為一。

其中,第一種不可能發生的自然現象就是“山無陵”,意思是大山變成平地。這裡的“陵”,則是指地平線上的山體。

那為什麼只能是“山無陵”,而不能是“山無稜”呢?這是因為只有“山無陵”是不可能出現的,而“山無稜”中的“稜”指的是稜角,在經過長期風化之後,沒有稜角的圓頂山、平頂山還是比較常見的,即“山無稜”是可以實現的,這也就不符合原詩的真正含義了。

為了改變詩詞誤用的現象,普及中國詩詞與中國文化,李定廣教授參與了《中國詩詞大會》的命題製作,並編選、評註、賞析500餘首,跨越中華3000年的經典詩詞,將其記錄在《中國詩詞名篇名句賞析》一書中。

在《中國詩詞大會》熱播,掀起全民詩詞狂歡的同時,學習古詩詞的當代意義及方法,也成為大眾關注的話題。

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《中國名篇名句賞析》書籍


(一)學習古詩詞的當代意義

對於這個問題,葉嘉瑩先生曾給出了她的答案:

人生各有自己的意義和價值,我追求的不是享受安逸的生活,我要把我對於詩歌中之生命的體會,告訴下一代的年輕人。

古詩詞是中國傳統文化的瑰寶和精髓,帶有穿越千年歷久彌新的極高層次屬性。而把詩歌融入到自己對生命的熱愛與人生的追求之中,就是詩歌對葉嘉瑩先生來說的意義。

而對於我們每一個人來說,學習古詩詞除了具有可以應付考試的實用性之外,在當代至少還可以培養以下三個方面的能力:

  • 第一,提升審美能力

著名美學大師朱光潛曾說過:“要養成純正的文學趣味,我們最好從讀詩入手。”

在朱光潛先生看來,一切純文學的本質,都是詩。讀詩的功用在於提高審美能力,於人生世相中發現新鮮有趣的滋味。

而古詩詞則是培養趣味的最好媒介,因為能夠真正欣賞詩的人不但會對文學有真切的瞭解,還能發覺世界萬物的可愛之處,絕不會認為人生是一件枯燥的東西。

人們在精神需要上最主要的追求是真、善、美,而古詩詞恰恰就是將真善美融為一體,而且以“美”作為最突出特點的表現形式。

它相當於古代的流行歌曲,記錄著個人的喜怒哀樂,時代的變遷,是歷史的旋律。古詩詞鑑賞更是直接或間接地培養一個人的思想底蘊與審美能力,具有重要的時代意義。

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  • 第二,提升人格修養與氣質修養能力

蘇軾曾在《和董傳留別》中寫下千古名句:腹有詩書氣自華,就是指一個人讀的書多了,身上會自帶一股書卷之氣,現在比喻只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩。

這就說明,我們通過讀書,學習古詩詞,能夠體會到古典詩歌中純淨美好的精神世界,窺探古人生活的質樸或壯麗之美,在加深自己對生命和世界的理解時,提升人格修養和氣質修養。

向內來看,把讀詩培養成一種生活情趣,潛移默化地從詩歌中感受古代偉大文人的高尚情操和人格力量,提升人格修養,比如:讀到“黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲”這樣的勵志詩的時候,就可以激發孩子的奮鬥精神。

向外探求,從詩詞中的生命和靈性出發,安撫心靈,提升人文情懷和氣質修養,三毛說的“讀書多了,容貌自然改變”就是這個道理。

在內外探尋之間,尋找學習古詩詞的真諦,引領現代人的精神生活由病態走向健康,提升

人格修養與氣質修養能力。

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  • 第三,提高語言能力

孔子日:不讀詩,無以言。

古詩詞語言純粹而凝練,是漢語濃縮的精華,常讀古詩詞,其口頭表達和書面表達能力都會大大提升。

陳磊·半小時漫畫團隊在《半小時漫畫唐詩中》一書中,很有畫面感地為我們解讀了詩詞對語言表達能力的重要影響。

當你看到一個漂亮姑娘時,你只會說:媽呀,漂亮!

而西漢音樂家李延年會說:一顧傾人城,再顧傾人國。

當你考了全班第一的時候,你只會說:媽呀,真爽!

而詩人孟郊會說:春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

詩詞其實是一種表達感情的高級方式。在這樣的突出對比下,我們可以很明顯地能夠感受到學好古詩詞的重要性:豐厚文化底蘊,提升語言表達能力

優秀的古詩詞,是古人思想智慧的結晶,也是現代營養豐富的精神良藥,在當代具有提升審美能力、人格修養與氣質修養能力和語言能力的重要意義,具有永恆的思想情感和藝術魅力。

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(二)學習古詩詞的方法研究

在瞭解了學習古詩詞的當代意義之後,接下來的重點就是如何學習古詩詞。本文將從以下三個層面具體分析優化古詩詞學習的方法。

  • 第一層面:大量積累,旨在堅實基礎,豐厚素養

古語有云:“熟讀唐詩三百首,不會背來也會吟”。這其實講的是一種經典古詩詞閱讀的境界,也是學習古詩詞的重要方法。

因為“量變是質變的基礎”,任何事物的發展都必須首先從量變開始,在達到一定程度的量的積累之後,才有可能實現事物的飛躍和發展。

而《中國名篇名句賞析》這本書就很好地滿足了“量”的需求,書中所選詩詞基本覆蓋了《中國詩詞大會》第一季、第二季、第三季、第四季、第五季的命題範圍,以及備選但實際未播出的詩詞若干首。

值得一提的是,書中所選的經典詩詞是在作者吸收最新的學術研究成果,確保註釋準確無誤的前提下,進行賞析和評註的,深入淺出,活潑平易,一步一步引導讀者進入詩意的美的殿堂。

而我們需要做的就是注重量的積累,廣泛閱讀和背誦名篇名句,在瞭解常見的文化知識和文學典故的基礎上,掌握古詩詞的基本特點,豐厚自身素養。

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  • 第二層面:學會審美,旨在深入探究,審美怡情

優秀的古詩詞,不僅充分顯示出古代文化精英無與倫比的藝術創造力,更滲透著濃郁的人文意識。要想學好古詩詞,必須讀懂古人的這種審美情趣。

餘秋雨先生曾說:“在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上都是文明傳代的絕佳措施。”

這也就是說,培養審美能力的第一步是學會吟誦古詩詞。在孩子剛接觸到古詩詞,還不太理解具體含義的時候,通過吟誦古詩詞,它們既可以感受詩詞音韻之美,又可以促進記憶力。

當他們對古詩詞有了初步瞭解之後,可以從章法修辭的角度,去賞識其中高超的表達技巧,領悟詩人的情感表達。古人表達情感的方式很含蓄,一般不會直接表明自己的情感態度,而是通過“借景抒情”、“用典”等修辭手法去表達自己的真實感受。

因此,想要正確領會作者的意圖,就需要明白這些章法修辭背後的意義,通過作品去把握作者的思想感情,對作者的思想狀況,對作品的寫作背景和寫作目的有所理解。

最後,把握整體基調之後,領略其中的情志意趣,提煉主旨。在讀懂全詩,理解作者真正想要表達的思想之後,提煉出全詩的主旨,深華主題。

孩子在學習古詩詞的時候,可以逐步深入研究,首先,通過吟誦把握節奏感;其次,利用修辭領會情感;最後,把握基調提煉主旨。甚至對於一些重要古詩詞,可以更進一步地分析該作品在當時的現實意義,以及在文學史上的地位價值,這也是學會審美的重要內容。

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  • 第三層面:學以致用,旨在探究求真,理性拓展

古詩詞具有超越時空的生命力和感染力,頗具現代意義。在孩子學習和理解了古詩詞的思想內涵之後,相當於完成了“入乎其內”,還需要實現“出乎其外”的效果,學以致用,讓他們的心靈與詩詞的思想內容達到相通和共鳴,在實踐中自由運用所學過的知識。

其一,多元感知,利用視覺、聽覺、味覺等,在生活中直接引用古詩詞。如果你留心觀察,就會發現生活處處皆詩詞,隨處可見的書名、店名、商品、曲名等都可以引用古詩詞。

比如:“稻花香”酒就引用了辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》中的“稻花香裡說豐年”;電視劇、歌曲《幾度夕陽紅》就引用了楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》中的“青山依舊在,幾度夕陽紅”等。

其二,古為今用,創造性的間接引用古詩詞。

這也是當代意識對傳統文化的一種理性審視,用現代人的眼光,對某些詩句變形或者引用主題等。

比如瓊瑤老師的小說就很喜歡圍繞古詩詞展開,她的小說《在水一方》取自《詩經·蒹葭》中“所謂伊人,在水一方”;《庭院深深》取自歐陽修的《蝶戀花》中“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數”等。

無論是直接引用還是間接引用古詩詞,都是古典詩詞與現代經濟生活的一種巧妙結合,激發孩子對古詩詞的興趣,旨在探究求真,理性拓展,以達到學以致用的最終目的。

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而李定廣教授將自己的研究心得與最新學術前沿成果相結合,編纂《中國詩詞名篇名句賞析》的行為,則是直接引用與間接引用並存的方式,在有限的賞析文字中,道盡了古詩詞的文化意蘊和蘊含其中的詩美與哲理。

這本權威、可靠的詩詞讀本,適合中學生、大學生以及不同層次的廣大詩詞愛好者閱讀。帶領我們在500首經典詩詞的積累中,提高審美能力;在穿越中華3000年的古典審美中,鍛造人格修養與氣質修養能力;在學以致用中提升語言能力。



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