翔子搞笑
道教講求內修、歸零;佛教講求普渡、無限。孫悟空從未和如來正面交手過，是否能打過，還真不一定。
幸福的花果山生活，因為猴兒們的生老病死，讓美猴王苦惱，其出海的初衷是求得長老之術，帶花果山眾猴走出困擾。
首先，道教是注重自我修養的，把個人各方面的能力打造到極致。
美猴王在菩提道人處學得七十二變、筋斗雲和長生不老之術，通過美猴王，再提升花果山水簾洞的整體實力，最後做到無為而治。
這有些像現代的精英教育，對個體的內修和能力無所不為，講求個人能力的最大化。
所以，看看天庭各重天的神仙們，各有各的本領，風火雷電各司其職，東西南北各守其門，如果寶塔練的好，也能因此成為品牌，託塔李天王也就款款而出了。
再說佛教，講求的是普渡眾生，個人修為並不一定突出。
佛教講求普渡眾生，重要的是對佛經的拓展和理解，通過說教的方式，讓普羅大眾接受佛教的指引，信佛，併成為寺廟香火的贊助者。
如來就是佛經研究和傳播的集大成者，所以，身邊匯聚五百羅漢和各類菩薩，但具體到個體羅漢和菩薩，其實個人能力突出的並不多。
如來通過傳經，希望佛法無邊，希望最大的受眾，讓佛寺香火旺盛。
這類似於現代通識教育，讓普羅大眾都接受基礎教育，提高普羅大眾整體的知識水平，更好的服務於社會。
通過如上的分析，我們再來看如來和孫悟空的勝敗問題。
孫悟空是道教培養出的，能力超群，能把天宮鬧個天翻地覆的精英神猴，單打獨鬥，正面對戰，孫悟空誰都不懼。
如來並沒有直接和孫悟空對戰，而是用說教的方式，引導孫悟空和其打賭，是否能飛出如來的掌心，而佛法講求的是無邊，雖然如來也還沒達到無邊的狀態，可是孫悟空一個筋斗雲的距離還是出不了如來的掌心的。
而當孫悟空快要明白時，如來已經不給時間孫悟空做出反映了，五指山壓身的命運已經早就。
其實，如來除了佛法無邊外，一對一的對戰能力是沒法和孫悟空比的，如果重新來一次，如來絕對會打回西天，後面的故事也就沒法接了。
布衣之徐
《西遊記》作者吳承恩是明朝年間人士，自幼聰明，喜歡聽黃淮水神及僧咖大聖等故事，成人後對朝政時弊看的十分透徹和深刻。限於當時的封建集權統治，故而以神話故事來反映當時的社會現狀。而《西遊記》中的孫悟空代表的是社會草根階層，而玉皇大帝自然代表朝廷至尊—皇帝，如來佛主是護衛朝廷的強力代表，而唐僧是引導孫悟空進入朝廷體系的引路人。具體談談孫悟空打不贏如來的幾點原因吧！
第一，孫悟空雖是靈石孕育，無父無母，但是其學藝於菩提老祖，熟悉中國神話體系的都知道，菩提老祖是道教神仙，朝廷體系內的代表之一，也就說明孫悟空的遺傳基因好，天生伶俐，但是背景簡單，沒有靠山，本事是從朝廷體系內學來的，因此就想憑著自己學來的本事在朝廷有立足之地。後來被天庭招安為弼馬溫，進入朝廷任職。但是官場那是很複雜的地方，不僅等級森嚴，而且勾心鬥角。所以才會被他上司欺壓和嘲弄終棄官而去，下界後自封齊天大聖。齊天大聖代表孫悟空希望草根逆襲，躍升到體系內上層社會。但是哪個時代，朝廷是絕不允許造反，自立山頭的人，所以天庭才會派兵圍剿和後面出現的大鬧天宮，直到孫悟空被如來佛祖壓在五指山下預示著草根的反抗失敗。首先，孫悟空打不贏如來代表的是草根階層是推翻不了朝廷的。
第二，明朝時期，佛教勢力壓過道教，孫悟空拜師學成於道教，最後被如來收服壓於五指山下，後派唐僧收其為徒護送取經，實際是將他引入佛門，代表的佛教在搶道教的地盤。
所以，綜合來說孫悟空打不贏如來背後反映的是兩點，一是底層是翻不了天的，最終會歸於體制，二是佛教勢力壓過道教，也就是俗稱的尊佛抑道。
沈鉦強
題主提出的這個問題很好， 關於西遊記這部經典神話劇，可以說是伴隨我們長大的了，西遊記，主要講述的是西天取經的一個故事，以宣揚佛法為起，講述了當時朝代的一個歷史，
我們都知道孫悟空本領很大，那麼為什麼它打不過如來佛祖呢？這是題主給出的問題，接下來我來說說，本人的一些看法
當時西遊記的作者吳承恩，寫這部神劇的時候，是想要表達他那個時代的一些不堪的事情，帶有批判性的，那麼批判的是什麼呢？是當權朝廷！但是他還不能直接說明，於是就引用神話裡的人物來敘述，
孫悟空確實本領很高，但是你不是生在帝王家庭，一不是天庭的人，二不是佛界的人，你不想服從天庭滴管束，那麼天庭就會派兵鎮壓你，鎮壓不了就找他的幫手？那麼也有人會問了，為啥如來佛祖要管玉帝也就是天庭的死活呢？答案很簡單，因為唇亡齒寒的道理，如果孫悟空要是佔領了天庭，以他的性格必然會攻打佛界，影響佛界的安危，佛祖正事考慮到這一點才會對悟空出手，悟空在佛祖面前，一個是打工剛剛出來創業的毛猴子，一個是執掌了佛界萬年之久的大神，大老闆，那麼勝負立杆見影了，悟空肯定打不過如來咯，如果這次悟空沒有選擇和如來硬碰硬，如來也是會想辦法找他的麻煩的，這也就是為啥，悟空出獄之後，瞬間明白了一切的原因，保護唐僧但是不在出力，
其實這部西遊記放在現在也能對應的上，裡面的人物，遭遇，那個不和我們相同？認為我說的有道理的給個評論唄
磊子愛搞笑
個人結合背景答題，如有錯誤，請多包涵。
一，如來代表那時候的朝廷。皇帝，孫捂空代表那時候的勞動人民。其實西遊記說的除了玄裝去取西經的故事以外，還表達了勞動人民對封建社會制度的反抗，和對統治者的不滿。
但是，任由勞動人民怎麼去抗爭，都沒有辦法打敗統治者，換來的，就只有更重的稅、更厲害的剝削。
所以，這是孫悟空打不贏如來的另一個深層含義。
二，如來和孫悟空的師傅是同一級的，孫悟空不是他師傅的對手，當然也就鬥不過如來。
三，從法力上講，孫悟空是火屬性的，被丟到火爐後，火就更火了。
四，如來五行全面，法力也很高深，只要用水或土石就能制住孫悟空了。最後被壓在五指山下，就是要他反省而已，土石洩火之氣。
馳鳴四方
《西遊記》的故事原形是唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚唐僧離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。經歷了九九八十一難，最後到達印度。
書中最精彩的章節，孫悟空大鬧天宮，豬八戒高老莊娶媳婦，三打白骨精，借芭蕉扇等，更是家喻戶曉，它以其強烈的藝術魅力，吸引了一代又一代人，使之成為中間人最喜愛的古典名著之一。
如果孫悟空打贏了如來佛主，那就是如來陪唐僧去取經，故事的主人公，故事的情節就發生了改變，我們就看不到桀驁不馴，忠心耿耿，愛憎分明，勇敢機智，好勇鬥勝，疾惡如仇，不怕困難，英勇無畏的孫大聖。
壯妹小韋
單單從作者的小說劇情的發展來看，為了更好的延續情節的發展，《西遊記》的主線就是沿著唐玄宗派遣玄奘西去收取真經傳於子民，所以孫悟空不能打贏如來。若是結合作者所在的年代分析的話，那就是當時的唐玄宗是崇上佛教的，當時的人民在他的治理下算是國泰民安，這個時候就需要給人民以精神上牽制來穩固統治。對於孫悟空的描述我們知道他是一個精石所化，吸收日月精華，後來學藝而成，可謂是神通廣大，好比一位學識淵博的曠世奇才，但是他不受管制想要造反，衝上天庭推翻玉帝，最後多虧如來佛祖鎮住它。第一：表達了佛教將要高於道教的地位，第二：無論你多麼頑劣，只要肯回頭，服從管理，國家就會重用，說明帝王還是惜才的。
楊紫東
不同的角度就會得出不一樣的答案。
粗淺一點的話，如果孫悟空打過了如來佛，那悟空早就當了玉帝，西遊記到這也早就結束了，哪裡還會有後面的九九八十一難，孫悟空一定不能打不過如來佛，這是站在吳承恩的角度來說的。站在網文作者的角度，如來佛修煉了多少多少年，經歷了多少劫難，法力如何如何，孫悟空才修煉了幾年，跟如來比，當然遠遠不如。
其實，孫悟空的武力值在沒有遇到如來佛之前，一直是100的，可惜如來至少也是101以上的。
西遊記裡很少提到境界，最多也就是鬥法的時候直接道明瞭實力高低。
我覺得西遊記的設定是這樣的。孫悟空遇到如來以後，他的法力就開始下滑了，起碼下滑了20分，80分到90是頂級妖怪的檔次，90到100是滿天仙佛的檔次，100以上是如來，老君的檔次，當然也有例外，比如鎮元子大仙。
西遊記不看實力的，一切以劇情為主，不然怎麼會出現前期大聖強無敵，後面悟空慫成球的怪異現象。
孫悟空無論無何也打不過如來，設定在這擺著，如果說悟空的實力是99如來就是100.悟空的實力是100，如來的水平就是101.鎮元子大仙也差不多，剛好壓得住猴子，整個西遊記打得過猴子的神仙太少了，三太子差了點，二郎君是平手，神仙裡面，壓得住猴子的有如來有鎮元子，肯定還有沒露過面的三清。
孫悟空不是輸在了神通，而是輸在了定位，輸在了劇情，輸在了地位，如來永遠比孫悟空厲害，這就像現實中的人外有人，天外有天，孫猴子頭上有緊箍咒。縱你三十六變神通大，也難逃吾佛如來五指山。
孫悟空與如來佛的差距永遠都這麼大。
億萬少女夢
我覺得吧！孫悟空跟如來佛祖根本不是一個級別的打不過那很正常這是其一。再者說孫悟空要是打過了如來佛祖那沒發往下寫了！
一個下級打不過上級，那是很正常的事情。
勁霸一體
打不贏是有原因的，大鬧天宮挺厲害。取經路上還不是步步搬救兵。佛祖是他的上級打不過正常，西遊記主要是有浪漫主義色彩的小說，人物的豐富不是一個人物有多麼完美，而是他也需要別人的加持。孫悟空本來就是虛構的人物，神一般存在，若是沒有人能制服他，想必這部小說沒有什麼看點。重要的是小說背後反應的精神。
