李憨

魯智深，武松，這兩人戰鬥力不相上下，都是步戰王者級別，孫二孃最多算個白銀，真要正面動手十個也不是個兒。

其實出現這個結局，無關於武力，而關乎性格。

為什麼呢，且聽紅塵君慢慢說。

魯智深豪爽性直，但不謹慎，容易衝動

論武藝，魯大師是沒有任何問題的，別的不說，光是倒拔垂楊柳，就讓別人驚得目瞪口呆了，然後隨便拔顆樹做武器也能大殺四方。

但是魯智深最大的毛病就是，容易衝動，當然了，這同時也是他可愛和受人喜歡的地方。

因此他才一時火起就打死了鎮關西，不得不跑路，後面還單身一人去救史進，完全就是幹了再想的典型。

再加上他又愛酒如命，因為喝醉酒闖禍的事情，原著裡面都提到了三四回，所以被麻倒就不足為奇了。

還好羅漢轉身，上天庇護，都是有驚無險。

武松不僅勇猛，其實非常精明

相比之下，武松不僅武力高，頭腦也非常好——而這點，常常被人忽略。

比如他為哥哥武大報仇的時候，沒有上來就去殺西門慶和潘金蓮，而是先從何九叔那裡收集好物證，再讓鄰居做了人證，這才動手，所以後面只是判了個流放的輕刑。

而且武松雖然好酒，但卻不誤事，不管是酒醉打虎，還是打蔣門神都贏了，可見想要麻倒他的話絕非易事。

再加上他早就聽說過十字坡的傳說，還顧布迷陣，反而輕鬆拿下了孫二孃

結論

所以，被麻藥麻翻，完全是魯達和武松的性格使然，並不會影響他們兩大步戰王者的地位。

紅塵如鏡

梁山泊上一百單八名頭領，要選出兩個最讓人喜歡的好漢，非魯智深和武松莫屬。這兩人都是光明磊落，頂天立地的真英雄，大丈夫。兩個人在梁山上的排名也是緊挨著的，一個十三，一個十四。上梁山之前兩人又同在二龍山聚義，可謂緣份菲淺，交情也很深厚。最有趣的就是魯智深和武松還有過一段共同的經歷，就是都曾路過孟州十字坡，碰到賣人肉包子的孫二孃。只是魯智深被孫二孃麻翻在地，險些結果性命，作為人肉包子。武松恰恰相反，把孫二孃打的灰頭土臉。

有人說魯智深為人粗鹵，武松內心精細，事實並非如此。魯智深救金翠蓮之時，為防店小二報信追趕，在店門口看住兩個時辰。在野豬林救下林沖之後，一路送到離滄州只有七十來里路程，並且打聽清楚一路都有人家，再無僻靜之處，這才放心告別。可見魯智深做事也是十分細緻周到的。

有人說魯智深的身份是軍官，在江湖上行走的少，不如武松闖落江湖的經驗豐富。武松之前並沒有到過孟州，卻知道“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河”。魯智深到十字坡之時，早就不是軍官了，已經在江湖闖蕩多年，未必沒有聽說過這句話。魯智深之前在大相國寺看菜園，那幫潑皮前來尋事之時，魯智深就看出事情不對，所以才會將兩個潑皮頭子一腳一個踢落糞池，可以說魯智深並不是那種心中沒有防備的人。

魯智深最終著了孫二孃的道，其實最關鍵的，就是魯智深以往的經歷。金翠蓮、劉太公女兒還有林娘子，都是弱者，被別人欺辱。於是在魯智深的心中自然就認為女人是弱勢群體，需要人保護的，不具備威脅性。所以即使魯智深聽說過那句話，但在遇到孫二孃一介女流之時，也沒有生出防備之心，才會輕易著了道，如果換作只是店小二或者張青給他下藥，結局恐怕就不一樣了。

武松呢，自己的嫂嫂與人通姦害死了大哥，王婆更是惡毒之人。因此，武松對於女人的態度是和魯智深不一樣的，對她們仍存在防範心理，就是這一點差別，才導致了兩人的十字坡的相同的遭遇，結果卻完全不同。

司馬路的歷史會客廳

話說母夜叉孫二孃與菜園子張青二人在孟州道十字坡開了一家黑店，靠在酒裡下藥劫掠過往行人為生，不但將其財物佔為己有，還把人做成肉餡包子，手段之黑，超乎想象。想來有不少綠林豪傑中招，其中就有魯智深。

魯智深被孫二孃用蒙汗藥酒麻翻差點做成肉包子這事兒，是武松在十字坡聽張青講的，才得以讓讀者知道行走江湖快意恩仇的魯達有這麼一樁糗事。

但是武松路過的時候，不但沒中招，還差點把孫二孃幹掉。幸好張青回來及時，不然說不定武松就把店給他拆了。那麼，為什麼武松沒中招？

我認為可以從性格和生活經驗兩個角度來解釋。

生活經歷不同，魯智深武松對社會失望軌跡有異

魯智深性格直來直去，急公近義，遇事從來是先辨別是非，立馬就根據想法開幹。出場碰到李忠等人喝酒是這樣，酒喝得不爽，瞭解了金翠蓮的遭遇，立馬就出頭，三拳打死鎮關西。爾後一系列的事情，路上看到自己的通緝令還湊過去看熱鬧，大鬧五臺山、掛單相國寺、酣鬥瓦罐寺、單打二龍山都是這個樣子，活脫脫一個大條的和尚。

武松呢，卻精明的多，從小在家裡與哥哥是孤兒，哥哥又是一個心好但大沒少受鄉間白眼，對生存有著超過常人的渴求。後來流落柴進府上，還為一盆炭火與人爭執。可以說，武松是嚐盡了人間冷暖，對所有的事情的都處處小心，對人性有著深入的瞭解。

魯智深的失望來自於官府衙門，認為這個社會的糟糕都是因為他們，所以從開始就是決絕的反抗。武松則是首先對底層的失望，一直對官家抱有很大希望，他跟宋江關於招安的對話就能看出來。所以二人反抗軌跡不同，好在後來都合併到了一起。

魯智深武松成長經歷不同，底層生活經驗也不同

中國之大，大到《水滸傳》作者寫起地理來都蒙圈。魯智深一直在西北地區活動，到了山東地界，難免不了解風土人情，更加對當地的英雄豪傑不熟悉了。

《水滸傳》中這些英雄好漢上梁山以前，都是一方之霸，張順張橫在潯陽江、施恩在快活林、李俊在揭陽嶺等等，孫二孃張青就佔住了這十字坡。

但是武松一直在這一帶活動，整個山東、滄州地界尤其這孟州道、橫海郡、清河陽穀地面可以說非常熟悉了，到了十字坡，孫二孃剛招待他們喝酒的時候，就說：

他了解的這麼通透，能中招嗎？

還有一個原因就是對女人的敏感度

魯智深見不得女人受罪，對於跟女人打交道經驗為0，可能天性就該出家吧。武松呢，男人女人在他眼裡都一樣，與孫二孃這一段，風言風語說不停，動作也極其低速，可以說是以其人之道還治其人之身。

魯智深中招，可以說是天註定吧。

何殊我

我是薩沙，我來回答。

其實說白了很簡單，魯智深和武松是不同的。

魯智深不是假和尚，他是真正被剃度的真和尚。

所以，魯智深雖然殺人放火，喝酒吃肉，但還是有些和尚的基本舉動的，比如不殺良善，不搞女人。

魯智深從沒有和女人接觸過，也人為的躲避女人，這符合和尚的特點。

所以，魯智深在十字坡上吃飯，肯定根本沒有仔細打量過孫二孃，低頭吃飯而已，這就著了道。

而武松不同，他當時只是普通男人，不是頭陀。

而且魯智深之前一直做軍官，生活簡單。而武松是做刑警大隊長的，要和三教九流的人打交道，見多識廣。

武松不像魯智深那樣避諱婦女，仔細打量一通就發現孫二孃非常兇惡，顯然不是好人，這才有提防。

如果要是張青來接待武松，武松估計仍然中道。

有人說是因為武松吃出一根陰毛，這才發現。其實，如果不是之前武松已經有警惕，他那裡知道這是陰毛。

薩沙

那魯智深與武松二人都曾路過十字坡，至於魯智深當時是怎麼個情形，書中並沒有詳說，只是魯智深自己說，當時差點被那酒店的婦人害了性命，後來多虧她的丈夫回來得早，才用解藥把俺救醒他。

那從這段話，我們可以推斷，估計好酒的魯智深一定是喝了孫二孃加了料的酒，被放倒了。

那我們再看武松在十字坡的經歷。其實孫二孃是一招鮮，用的也是加料酒這招。可是早有防備的武松並沒有上當受騙，他反而假裝中毒，最後對孫二孃又是摟又是打了，是佔盡了便宜。那我們知道武松也同樣是好酒之人，他為什麼就沒有上當呢？

那這裡面原因有兩個，一是兩人的性格使然。那武松雖說外表看上去是一個糙老爺們，但他更是一個心細的之人。他遠遠看去，發現酒店門口有張人皮，而酒店裡面還掛著人的腳。那聰明的武松馬上就聯想到江湖傳聞人肉包子一事，他猜測這酒店可能有問題 。他再看那酒店老闆娘，穿得跟失足婦女似的，可雙眼露著殺氣，一看就不是什麼善類，武松就更加斷定了自己的推斷了。那事先就有提防的他當然不會上當受騙，所以才能反過來佔了孫二孃的便宜。而那魯智深性格就豪爽、粗獷一些，所以他就更容易上當受騙了。

當然了，這裡除了性格原因，還與兩人的經歷有關。那武松是一個常在江湖上行走之人，那對江湖上的事情自然是見多識廣，江湖經驗豐富的他，自然不會被孫二孃這些江湖伎倆所騙了。而魯智深一直是官府中人，對江湖上的事他還是白紙一張，他哪裡會想到江湖險惡呢？所以魯智深栽在孫二孃手上那也是情有可原的事情了。

悅讀會

魯智深是個戲精。

魯智深行走江湖有兩個模式：

第一個是鬥毆模式。

比如他和鎮關西交手的時候，魯智深就充分發揮了他擅長鬥毆的本事：

我們看到，在鬥毆的問題上，魯智深從來不含糊。一把臊子砸到鎮關西臉上之後，馬上就跑到街上，以逸待勞，等著鎮關西出手。

要知道魯智深原本是關西五路廉訪使，實戰經驗極度豐富。不論是1對1，一對多，魯智深在打架的問題上一直十分嚴謹，儘可能的讓自己取得優勢，或者至少謀求不那麼劣勢的情況。

第二個模式神經大條。在魯智深的概念裡，老子打架天下無敵，誰敢惹我？所以只要他行走江湖，很多細節是不夠的。

有三個例子可以很好的說明這一點：

1. 十字坡。江湖上人都知道十字坡有個黑店。但魯智深就覺得，勞資行走江湖，你們誰敢惹我？所以對陌生人不設提防。孫二孃麻翻的就是這種人。

2. 魯智深上梁山之後，打算去少華山拉攏史進也上梁山，於是來到了華州。聽說當地有一個“賀太守”的人，強搶民女，魯智深大怒，就打算進城打死賀太守。小說是這麼寫的：

就算是行俠仗義，魯智深是不是表現的太“沒腦子”了點？

3. 攻打東昌府的時候，由於沒羽箭張清的石頭特別厲害，宋江決定用計讓張清打劫糧道，派去的疑兵就是魯智深。而魯智深明知道張清用飛石打了梁山十幾名武將，但他是怎麼當疑兵的？

入戲太深，被張清一石頭砸中腦門，然後逃走。

當然後來張清歸降，魯智深提著禪杖要捶他。後來看見張清投降，魯智深心大，這事就算了。

所以在水滸傳裡，只有魯智深才可以成佛。因為他心思單純，而且有一顆正義的心。所以我們看到魯智深的故事裡，基本上魯智深不吃虧的時候都在行俠仗義；吃虧的時候基本是遭人暗算。也算是為他捏一把汗吧！

至於武松？天生謹慎的人，孫二孃和他鬥心眼，在梁山上還差90個排名呢！

酒騎風

因為魯智深和武松二人的經歷不同，社會經驗也不同。魯智深是軍官，軍人出身，交往的人員單純，主要任務是衝鋒陷陣，與社會上的各種人接觸不多，對社會上陰暗面知之甚少。

而武松則不同，一直混跡與於社會，後來又是都頭，相當於公安局長，專門與這些地痞流氓黑社會打交道，這些人的那些把戲根本逃不出他的眼睛。

因此，在十字坡，魯智深吃了虧，而武松則識破了孫二孃的花招。

南極冰火

在《水滸傳》裡，有一個瘮人的傳說，說是有個開黑店的老闆娘專門用人肉做包子，賣給過往的路人。

這個黑店在江湖上早有傳說，凡是過往的客人，只要被老闆娘看著不順眼，便用蒙汗藥麻翻，胖的洗淨留著做人肉包子，瘦的扔進的山裡喂狼，真是叫過往的客人，提心吊膽。

在這個黑店裡，逃過一劫的只有武松這個人了。

當武松在發配路上經過十字坡這個酒店的時候，看到那個老闆娘滿臉橫肉，還透著殺氣，袒胸露背，長著 一付專門兒勾引男人的賊眼，心中暗想這一定是那個專賣 人肉包子的黑店。

在吃酒當中，武松略施小計，先是 調戲這母夜叉，後又 裝作被麻翻，不想這個孫子二孃還真要把他扛到廚房去，於是，武松便與孫二孃廝打起來，若不是孫二孃的丈夫及時趕來，那孫二孃恐怕就要被武松非禮了。

可同樣路過這個店的花和尚魯智深就沒那麼幸運了。

這花和尚魯智深本來就是一個二虎吧唧沒腦子的人，為了一個賣唱的女子竟打死了鎮關西，貪了人命官司，便亡命天涯，進廟當了和尚。

這魯智深做事有一點腦子的話，那賣唱的小女子金翠蓮，也不會嫁給那金老頭兒做小老婆，因為她 是實在沒相中這魯智深。

正因為他做事不走腦子，在這個十字坡黑店裡被孫二孃用蒙汗藥麻翻，險些丟了性命。

看來在智商上這個魯智深 與武松比還差了一截子，論社會經驗和江湖上的套路，武松真比魯智深高多了。

趙志軍001

魯智深是軍漢出身，原來在老種經略相公麾下任職，後來調撥到小種經略相公處。

比如在大相國寺收拾那幫潑皮，比如在野豬林救下林沖並一路看護到滄州，都是由於他細心觀察的原因。

但是，大多數時候他的粗心大意會吃虧，比如在瓦罐寺差點著了“生鐵佛”崔道成和丘小乙的道。

單人獨騎去賀州刺殺太守被擒等就說明了這個問題。

他只是在他關注或者提前瞭解基本情況的事情上細心，其餘的就是大大咧咧的沒心沒肺。

當然，最重要的一點是他江湖經驗的欠缺，江湖是個大染缸，形形色色的人等良莠不齊，難辨忠奸，各種伎倆讓你防不勝防，不似他在戰場上衝鋒陷陣，敵人就是對面明顯的目標，所以他會著了“母夜叉”的道。

這形成了他膽大心細而且嫉惡如仇，瑕疵必報的性格。

對於孟州城外十字坡張青夫婦乾的什麼勾當，他早就清楚。

“藝高人膽大”，所以他在談笑之間就把兇險消弭於無形，把這個“母夜叉”馴服的服服帖帖。

田獲三狐

可能是因為…魯智深不識字…並且警戒心太低吧…

還記得魯達在打死鄭屠後逃亡到雁門縣嗎，當時他見一群人在看通緝令，就也上前湊熱鬧，然後發現自己不識字，這就很尷尬了。所以當他離開五臺山後路過孟州道，就算是聽說了十字坡的傳說，也未必會信，就算信了，走到酒館門口也會為了貪吃而忘記了路人的囑咐，更何況，酒館招牌上無論寫啥字他也不認得，當孫二孃半露酥胸來給他倒酒時，魯大師也只顧著接受老闆娘的熱情哪管酒裡有沒有藥，一碗酒下肚，您就呼呼大睡吧…

幸好張青及時歸來，否則魯智深就成肉餡了。而武松當時的狀況和魯智深就大不一樣了，論性格魯智深豁達而武松機警，論身份魯智深是僧人武松但是是刺配犯，就算你武都頭再得人心怎麼也得提防公差暗害你吧。武松行走江湖這麼多年，十字坡的傳說自然知道，再等到陰陽怪氣的孫二孃來招待眾人時，武松基本也能確認傳聞的真實性了。

所以武松將計就計，佯裝被麻翻，孫二孃也很爺們，把裙子一脫肚兜一拉，就來上前收拾“食材”，這時武松的一系列動作可以說是非常的連貫：

總有些猥瑣的男性自媒體抄襲者就很喜歡用上面的這段文字來YY，會說武松鹹豬手啦，武松佔孫二孃便宜之類的話，但仔細看整個架勢，雖說確實是男上女下的禁錮姿勢，但武松這麼做是有很豐富的綠林經驗在裡面的。江湖之中黑店不少，除了基本的下藥之外，黑店主人身上怎麼也會有兇器，倘若不將黑店主人鎖死，如果讓她使用起暗器來那就不好對付來，這個時候也不用管對方是男是女了，直接先將其壓制。

所以武松的反應只是行走江湖最基本的防身狀態，怎麼會牽扯到佔女性便宜身上，如果把主人公換成王英，那不佔便宜可就不是王矮虎了~

武松可是把孫二孃當成嫂子般尊敬…

關鍵字: 武松 孫二孃 歷史