蘇格拉底:知足是被自然賦予的財富,奢求猶如自己製造了貧窮

知足像是自然賦予了財富,奢求如自己製造了貧窮。——[古希臘]蘇格拉底

誰不知足,誰就不會幸福,即便他是世界主宰也不例外。——[古希臘]伊壁鳩魯

慾望使人即使到了天堂也會坐立不安。——[英]羅素

蘇格拉底:知足是被自然賦予的財富,奢求猶如自己製造了貧窮

有一個笑話說,仙女答應一個凡人會給他實現一個願望,不過只能是一個。凡人思慮良久說,好吧,我的願望是:讓我擁有無數次許願的機會。真是笑話,因為人不可能有無數個實現願望的機會。蘇格拉底曾說:知足像是自然賦予了財富,奢求如自己製造了貧窮。

如果用宋代詞人辛棄疾的話來說就是:物無美惡,過則為災。因此,知足是對慾望人生的拯救。有時候,痛苦和煩惱不是由於我們得到太少,反是因為擁有太多。相反,快樂也不是因為擁有的多,而是奢求的少。

希臘哲學家克里安德,當年雖已八十高齡,但依然仙風鶴骨,非常健壯。

有人問他:“誰是世上最富有的人!”

克里安德斬釘截鐵地說:“知足的人。”

唯有知足常樂,才能獲得心靈的安寧。也許,這種態度在有些人看來是消極的人生觀;也許,人們崇拜的是擁有財富、權力、地位而不是一個好的狀態;也許,真正的勇者應是永不滿足,不斷前進的。但是,知足的人能更容易,更深刻地體會到幸福。

蘇格拉底:知足是被自然賦予的財富,奢求猶如自己製造了貧窮

有一位貧窮的人向哲學家哭訴:“我生活得並不如意,房子太小、孩子太多、太太性格暴躁。您說我應該怎麼辦?”

哲學家想了想,問他:“你們家有牛嗎?”

“有。”窮人點了點頭。

“那你就把牛趕進屋子裡來飼養吧。”

一個星期後,窮人又來找哲學家訴說自己的不幸。

哲學家又問他:“你們家有羊嗎?”

窮人說:“有。”

“那你就把它放到屋子裡飼養吧。”

過了幾天,窮人又來訴苦。於是哲學家問他:“你們家有雞嗎?”

“有啊,並且有很多隻呢。”窮人驕傲地說。

“那你就把它們都帶進屋子裡吧。”

從此以後,窮人的屋子裡便有了七八個孩子的哭聲、太太的呵斥聲、一頭牛、兩隻羊、十多隻雞。三天後,窮人就受不了了。他再度來找哲學家,請他幫忙。

“把牛、羊、雞全都趕到外面去吧!”哲學家說。

第二天,窮人來看哲學家,興奮地說:“太好了,我家變得又寬又大,還很安靜呢!”

蘇格拉底:知足是被自然賦予的財富,奢求猶如自己製造了貧窮

孟子說:“養心莫善於寡慾;其為人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”說的是知足常樂的道理。老子在《道德經》中說:“禍莫大於不知足。”講的也是知足常樂的道理。知足常樂,莊子知足,看淡世間功利,換來逍遙遊之暢快。

當社會大暗一片,選一間小小的雅舍,品讀美文,這便是梁實秋獨到的知足之樂。生活,就是要學會擷取生活中那些愉快的事,讓自己滿足地一笑,這仿若沐在冬日裡的陽光一般,成為生命刻度裡最溫暖的一個標記。


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