張芳永
題目中所指的書，應該是哲學和社會科學一類的書吧？因為這類的書關注的人較少，看的人也不多，但正是這類的著述才容易引起人們探討的興趣，引出不同的議論。
一種學朮觀點是經過長期地實踐驗證而形成的，是被人們普遍接受和肯定的，雖然有人提出過與此相悖的觀點，但未有足夠的證據將其否定。
我比較喜歡看哲學一類的書籍，艾思奇寫的《辯證唯物主義 歷史唯物主義》一書曾給我留下深刻印象。
大千世界，芸芸眾生，儘管每個人對某種事物的看法不同，但正確的答案只有一個。讀書是為了增長知識，是為了使用，學會用哲學的分析方法，才能客觀的對待一切事物，避免認識上的侷限性，在實際應用中才會被人認同。
閒客193223645
我就是回答這個問題，欣賞的人也很少，因我的觀點跟常人理解的不一樣，也許有人會說你自作聰明，文化不高，能談出什麼鳥來。但人各有志，沒辦法，我樂意，我就侃兩句，看不看那是你的自由。作為每個人的看書理解還真是千人千面，相同觀點的人真是曲指可數。為什麼，還真不好回答，因牽扯麵太廣。只能說一個老師教同一班級的三十多個學生成績不一樣，理解和思維的方式不一樣，將來除理的事情能力也就不一樣。因此同一部書，千人同去欣賞學習，理解力同樣也不一樣。這隻能靠每個人的生活閱歷，生活環境，自身修養。事情經的多了，看書時就能產生逆向思維，而不是死搬硬套，也叫紙上談兵。不被大眾理解。別人往往小聲議論你，認死理，不靈活，榆木疙瘩。
所以每個人經常學習，深入社會實踐，才能吃透書夲上的內容，加以理解，用逆向思維的方法靈活去除理各種事情，就能得心應手。
當然用維新的方法去理解，可稱為有緣份，做事，看書，也是如此，沒有緣份，你也不會去欣賞你喜歡的人和事，以及某某書籍。
張惠清6
每個人都會有自己的侷限和邊界，
這並不是多讀書、多實踐、多出去見見世面、多些人生經歷就可以消弭掉的，邊界隨著你的見識不斷向外延伸，但不會消失。
受興趣、工作等因素影響，每個人的邊界還會各有偏斜，就如同愛好、喜歡的書籍或音樂、認可的理論等等。
人終究不能突破自己的認知和理解範圍去思考、行動。
有侷限性也不一定是壞事，無法避免的事情首先應該接受它，否則你永遠不能認識到自己的錯誤甚至愚蠢、無知。
所以能做的僅僅是儘量充實自己的認知範圍，儘量的全面或儘量的專業，同時接受自己的侷限性，接受自己的觀點可能並不是最準確、最客觀的事實。
再客觀的觀點只要由人提出必然帶有主觀色彩，何況被認為是最客觀的數學公式也常被後人發現其錯漏，可見絕對的客觀是不存在的。
天天20141212
看書這件事，我研究了一些，愚思拙見，僅供參考
首先，讀書是好事，從小到大越來越感受到讀書的重要性，我有兩個孩子，大女兒從小不喜讀書，無論什麼書讀不上兩頁，小兒子卻愛問愛學，整天都是問題，見到新鮮東西就追問個不停，各種百科畫報自己有空就趴著看，先不說未來哪個更出息些，從這一點上，我還是感覺讀書需要天性的！
至於能夠讓自己思想開拓，客觀理性看待問題的讀書其實很簡單
集中於三個方面能比較好的改善吧
1、哲學思想類書籍，世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以被發現的、、、等等諸如此類，不勝枚舉，你會了解到西方哲學史，中國哲學史，瞭解到人們看待世界的方式，看待世界的角度都是不一樣的，對待問題自然也就廣開言路，宏觀大氣了
2、名人傳記可以研究一些你喜歡的，窮困潦倒的起家經歷，扼腕嘆息的英雄之路，還有東坡先生的精彩一生，看一本傳記虛擬一段人生，啥咱沒經歷過，還怕眼光短淺嗎？更不怕做事狹隘了
3、還有就是我自己都下不了決心讀的書就是三體啊 量子星雲了，外太空了，我對這些有著天生的畏懼感，害怕看不明白，但又很感興趣，總是想抽出大把時間來看，結果事與願違始終未能大飽眼福，這樣的書籍讓我們瞭解更多的其他領域知識，讓我們真正認識到渺小的人類世界如此神奇，如此珍貴，還有什麼想東想西呢！
讀書是一件挺有趣的事情，在以往這個詞包含了學習的意思，而現在學習的概念被外延了，大家瞭解到無時不學習，無事不學習，學習的渠道也變得廣泛了很多，通過互聯網，通過手機等等的方式讓我們的讀書概念變得擴大，我們每天接收新的信息和知識點實在太多了，所以下一步我們還要做好規劃，在某一方面進行認真的鑽研，在更多愛好方面廣泛涉獵，想成為一個面面俱到，博古論今，旁徵博引，侃侃而談的大神且得一些功夫了
我們唯一能做的就是讀書這件事，我們一直都不晚，一起加油!
西裝江湖
看書應懷有一棵敬畏自然心態，無慾無求，不要抱有有求心態，要以無為之心態去讀書，好像人入書中進去遊玩兒一番，如懷有某種慾望定鑽牛角尖，是發現不了書中真諦的，縱使讀的書再多，大多無功而返。
有人說巜易經》《道德經》《黃帝內經》巜紅樓夢》，讀不懂，大多解釋不了，其根本原因為懷有各種慾望，持有一棵有為之心，而易，道，法是清靜無為的，是不以人的意志為轉移的，是自然的，人一旦發現了自然，其實他已瞭解了自然，慢慢的融入了自然，與自然，融會貫通，其對事情之發生發展變化乃至結局將瞭如指掌，為什麼？自然歸律。什麼哲學，什麼唯心主義，什麼唯物主義，什麼辯證法，
老子講“有無相生，前後相行，上善若水，萬事萬物負陰而抱陽，反者道之動，弱道之用，人法地，地法天，天法道，道法自然”。
所以說不能有為的去做為之事，任何事情任何事物總不以人之意志為轉移。
巜紅樓夢》對《易經》與《道德經》作了部分解釋，因為有一僧一道，把陰陽顯現的岀神入化，如真能看懂了《好了歌》，其已明白了自然。
自然285589719
本大姑娘今天心情不好!
看書時還要想著避免自身的侷限性?
那我們在看哪門子的書呢？看書的樂趣呢？
很現實，不管你看不看書，不管你是哪個職業，不管你是哪個學科，不管你是小孩子還是成年人，不管你是女人還是男人，都會有自身的侷限性。
這個自身的侷限性來源於我們的神經系統!
看書其實只是讓我們的神經系統有一種彈性，一種韌勁，讓我們在自身理解力不那麼恰當時，還可以通過閱讀來擴充自身的知識儲備。
當我們在看待事物時，具有客觀性的問題。
哼哼哼!
我沒有發現誰能客觀性看待事物!都是按照自身的知識儲備，按照自身對外界事物理解得出的結果，然後進行研究和論證。
這些都是按照我們自身的邏輯推演。
我們人類只是用著聰明的大腦，對著客觀事物進行不斷的補充著自身的理解力。
而看書也只是對客觀事物進行補充看法的一個途徑而已。
當然我對看書有些不一樣的目的性，就是樂趣!
這個樂趣對於我更加重要!
閱書以閱人!
董貞潔
書裡面的經驗教訓，都是作者經過深思熟慮，歷經滄桑，總結出來的，是智慧的結晶。
我們可通過讀書來獲取前人的智慧，少走彎路，所以說“前車之鑑，後車之師”。但隨著時代變遷，社會環境的優化，有些經驗就不適用了，還得懂得取捨。
舍其糟粕，取其精華，壯我大腦。通過研摩書本知識，來啟迪思維的深度，拓展視野的廣度。要想客觀的看待的事物，就得結合社會實踐了。
就像學開車，考駕照是一回事，上路實際操作又是一回事。二者有機結合，才能稱為會開車的司機。
“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”理論與實踐的完美結合，看待事物，才能避免自身侷限性。
楂楂紅
書，不用看太多。有沒什麼文化，就是說說自己的觀點。
啟蒙教育：弟子規、三字經……。小時候會背，長大了回味。
學校教育全：屬於工具書、普及科學、應試需要。
閒暇之餘：興趣愛好、開闊眼界
上班：進修專業知識、新社交禮儀
和萌學一樣，被書不用你理解――無條件執行。
萌學你看懂道理就是收穫，可以受用一生。
佛、道、儒等修心，別痴迷。
外國文學上學時有賞析，主要是風土人情、宗教信仰、瞭解禁忌……
我10歲時喜看四庫全書術數類――星象、占卜、奇門遁甲、六爻、梅花易數等等30年了也沒看懂天資有限。
現在有收藏類書籍了――賞析學習。
未來的30年也就這樣了。
科學家晚年研究神學驗證上帝存在挺逗的。
除了工具書，就是養氣修心。
拙見
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站在對方的角度，站在旁觀者的角度思考問題，就算你自己的事情，也要身在其中而置身事外，只有這樣才能客觀的看問題，分析問題。當然要做到這樣很難，自己本身的問題往往是事情關己，關心則亂。只有置身事外才能客觀看事物，不被自身侷限。這需要定力，是平時修煉的結果，一般人很難做到。
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每個人都有自身的侷限性，因為人的一生很短暫，而世間萬物的知識無窮無盡，這使得客觀只能相對客觀！
要想做到儘量客觀，可以從兩個方向去鍛鍊自己：
第一：多學習、多實踐！在某一個領域多學習，積累理論知識；並且通過實踐反覆驗證，週而復始、不斷的精進…這樣會使你在處理這一領域事情事情的時候更加客觀；
第二：修煉自己的內心，能夠做到跳出局中！俗話說“當局者迷，旁觀者清”和“換位思考”，很多時候我們總是會陷入局中，難以自拔，處理事情的時候不夠冷靜，思考不夠周全，這樣看待事物就會比較侷限！因此遇事冷靜、不急不躁、反覆思考、多給自己一點時間、作為一個旁觀者的姿態去看待事物，這樣會更加客觀一些！
感謝你的閱讀，希望我的淺見可以給你帶來一點幫助或啟發！
