我就是竹韻
但凡認為賈寶玉最後拋棄薛寶釵、出家為僧的，大抵都是受了高鄂續寫的《紅樓夢》後四十回的影響。而事實上，《紅樓夢》的原稿現存於世的只有前八十回，所以，賈寶玉和《紅樓夢》書中的人物結局到今天仍然是個謎題。
那麼，究竟是什麼原因導致了高鄂認為賈寶玉最後會拋棄薛寶釵、出家為僧呢？
受前八十回中賈寶玉對黛玉說的“你死了我當和尚去”影響；
在《紅樓夢》的第三十回和第三十一回中，賈寶玉連續兩次對林黛玉說了“你死了我當和尚去”的話。估計是高鄂認為作者擅長在不經意間埋下伏筆的寫作手法，認為這是作者挖的“坑”; 前面既留有“坑”,後人在續寫的時候若不識得，將“坑”填上，豈不是顯得太不高明？於是我們可以發現在後四十回裡，高鄂他老先生一直都在樂此不疲地幹著“填坑”的“好事”。至於這“坑”到底是不是真“坑”，而他“填坑”的水平如何，想必大家心中自有評判吧！
前八十回裡，先後兩個章回中緊挨著出現了賈寶玉對林黛玉許諾“你死了我就當和尚去”的情節，高鄂認為這絕不會是空閒來風，絕對是為後面的賈寶玉的最後結局預示著什麼。
林黛玉必定是淚盡而逝，這一點是沒有任何疑義的。那麼，林黛玉死後，賈寶玉果真會兌現諾言去當和尚嗎？
高鄂老先生大筆一揮：當！為什麼不當？必須要當啊！
賈家被抄家後，比起淪落為乞丐，出家為僧更符合大眾的想像；
《紅樓夢》後四十回丟失，留下的最大懸念當屬賈寶玉的結局了。我估計所有看過《紅樓夢》的人都會忍不住去猜想這個問題。試想一番，如果作者告訴你最後賈家被抄，賈家人死的死散的散，剩下一個手無縛雞之力的賈寶玉一事無成，最後淪落到沿街乞討，是不是特別沒懸念？特別無趣？所以呀！還是去當和尚算了。畢竟我們看書也好，電視劇也好，很多情節矛盾衝突到了無法解決的時候，都選擇讓主人公看破紅塵、當和尚去了：
發現白娘子是蛇以後，許仙當和尚去了……
順治皇帝的愛妃董鄂妃去世後，順治當和尚去了……
南帝段皇爺的妃子愛上了周伯通，於是他也當和尚去了……
於是一時之間，當和尚成了萬能結局法寶。
所以，賈寶玉去當和尚，是用最通俗、最為神秘、最為合理的方式消失在讀者的視野，大家才不會對這個世道太失望吧！
結語：其實《紅樓夢》最後賈寶玉到底有沒有去做和尚，結局如何，後世一直沒有停止過猜測和爭論，這也是為何紅學家這麼盛行的原因之一。常常有人感嘆一本《紅樓夢》養活多少紅學家，這話不假。
醉吟扶夷
首先，從神話角度來說，賈寶玉就本身就是神瑛侍者下凡歷劫的。
什麼叫歷劫？
肯定不是下凡吃吃喝喝過完好日子福壽園滿然後迴天上感嘆：啊！人間真美妙！
歷劫就是悲歡離合都經歷了，最後看破紅塵，覺得人間就這麼回事，於是又上天做神仙去了。
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。
馬道婆害寶玉一段，也預示了結局：沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！
其次，寶玉出家的時候，林黛玉肯定已經故去身死了，賈母年紀大了，應該也不在人世。賈府必然也傾覆不在，賈政王夫人等，或戴罪流放，或者流散四方。
也就是說寶玉最大的精神慰藉者林妹妹不在了，林妹妹是寶玉的肉中肉，骨中骨。是寶玉的靈魂，是寶玉的心跳。
林妹妹的死亡，必然是寶玉最大的陣痛。
賈母我們知道的，是寶玉物質和精神上最好的長輩。
如果說，林妹妹的死亡讓寶玉痛徹心扉。那麼賈母的死亡必然會讓寶玉更厭棄這個庸碌、吃人各人踩著他人白骨上位的世界。
寶釵再好，但是與寶玉精神上不合。
物質上又貧苦潦倒。
而寶玉對世界又失去了希望。
因此當和尚成為了他的必然出路。
金石山人1
賈寶玉最後拋棄寶釵，棄家為僧的原因是什麼？
我是芒果十七塊八一 斤，以下是本人的拙見，歡迎大家一起討論。
原因如下：
賈寶玉上輩子是神瑛侍者，就是個和尚。
賈寶玉和林黛玉說：“你死了，我做和尚去。”
賈寶玉被抄家，人生境遇發生鉅變。
薛姨媽和落難的寶玉之間關係發生變化。
回答的不好請見諒，感謝大家瀏覽。
博而化易
我不認為寶玉出家是拋棄寶釵。
先來看《終身誤》：
〔都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！〕
寶玉娶了寶釵，是“美中不足”，留下深深的遺憾，“到底意難平”。這種感覺的話，他怎麼可能拋棄寶釵出家呢？寶釵雖然比不了黛玉，也是他青梅竹馬之交，而且也是他心中所想。他不可能為了黛玉拋棄寶釵，估計成親時林黛玉已經去世了。
再來看《金陵十二釵正冊》：
〔寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取"正冊"看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。〕
“停機德”“詠絮才”兩典，分別是樂羊子妻勸進和謝道韞作詩的典故，說寶釵比較合適，說黛玉似乎不合適。不管怎麼說，“可嘆”“堪憐”，“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”，無疑兩個人都死了。林黛玉是上吊自盡，薛寶釵是死後無人收殮，被棄屍荒野，冰雪覆蓋。
那麼寶釵怎麼死的呢？寶釵有一種病根，常常犯病，癩頭和尚說是“從胎裡帶來的一股熱毒”，憑著“先天壯”，“還不相干”，需要吃一種“冷香丸”。這“冷香丸”，
〔要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，於次年春分這日曬幹，和在末藥一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，……白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻，和了藥，再加蜂蜜十二錢，白糖十二錢，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁罐內，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。〕
這藥一犯病就得吃，卻治標不治本。一旦賈府敗落，哪裡給她弄這丸藥去？她的病全憑“先天壯”盯著，沒有藥勢必越來越重，也就不久人世了。
黛玉死後，寶玉與寶釵成親，不久薛家先敗，隨後賈府被抄，寶玉夫妻流落街頭。然後寶釵去世，賈寶玉出家為僧。這大概就是原著的設想吧？
名利不如閒86380201
薛寶釵和賈寶玉的婚姻，完全是薛寶釵一個人的一廂情願，賈寶玉除了覺得她的皮膚比較好以外，對於薛寶釵的一些作為心裡也並不是沒有數的，不過對於大觀園裡的女孩子，只要明面上不是持刀殺人，大概賈寶玉都是可以容忍的，反正他家有錢養得起跟女孩大了總要出嫁是兩碼事，所以這個問題才是薛寶釵能夠插一腳的理由，再說了，假如林黛玉出嫁，必然需要一筆可觀的嫁妝，這是現在的賈家不能承受的，所以，弄死林黛玉是勢在必行的。但是薛寶釵不能代替林黛玉，林黛玉的小性子才是賈寶玉的認可的真性情。薛寶釵的落落大方只是交際，難道林黛玉這種大門大戶裡出來的這種風度會沒有嗎？
文化空間
首先，由神瑛侍者投胎的賈寶玉，已經歷過人間的繁華與絕望，遍嘗人生各味，也已接受完絳珠仙草的轉世林黛玉的眼淚報恩，歷劫算是完成，所以此時他的塵俗生活應當結束，棄家為僧，算是命運的安排。
其次，賈寶玉看過姐妹們流散，黛玉去世，鼎盛之家瞬間敗落，這樣一系列突然的致命打擊，把本就脆弱的賈寶玉搞得心裡崩潰，對世間的一切已經絕望。此時，塵世中幾乎所有一切，已沒有任何可供他留戀的了，出家是他在絕望之際的自然選擇。
最後，關於薛寶釵，賈寶玉雖與她關係不錯，但很反感她那一套仕途經濟的理論，二人可謂三觀不合。平時在一起說說笑笑，吟詩作對還行，真是在一起過日子，在柴米油鹽醬醋茶中打轉，二人其實是無法過到一處的。除非有一方做到妥協。可是，二人都是有主意的，誰能妥協呢？所以，賈寶玉選擇了離開，算不上拋棄，只能說是放雙方一條生路。
總之，賈寶玉出家是情節發展到那一步的必然選擇，算不得拋棄，只能說算是無奈割捨。
感人故事會1220
現在我們看到的《紅樓夢》並不能稱之為原著，因為後四十回仍高鄂所續，雖然也是儘量按著他所理解的原著的思路寫的，但它畢竟不是原著，因為理解不同，環境不同，經歷不同，社會背景不同，更主要的是目的不同，所以寶玉拋棄寶釵出家並不完全正確。以在下愚見寶釵和黛玉時而合而為一，時而一分為二，其實是同一個人的兩個面，黛玉是仙的一面，寶釵是俗的一面，一個是思想共鳴，一個是為了生活而相依。黛玉死後知音沒了，精神依託沒了，前世的情債也了了，所以無牽無掛看破紅塵，絳珠仙草回去了，石頭該回去了，神瑛侍者也該回去了，絳珠仙草俗的一面也就幻滅了，所以這裡並不存在誰拋棄誰的事。當然至於有沒有映射大清朝，咱不敢妄言，只可就事論事。
雨燕疏桐
首先，標題這個劇情是根據高鶚續寫的後四十回，而非原著。賈寶玉對林黛玉的愛情，更多的是精神上的，柏拉圖似的愛情！在全書中，至少是前八十回中對其二人的愛情描寫基本都是如此，心靈上的、精神上的、很純粹的愛情！那作者怕可能有的讀者會認為賈寶玉是個同性戀，所以有三次描寫證明寶玉的性取向是正常的，其一：在秦可卿的閨房中在夢中與女子行事，夢遺。其二：與襲人發生實質性的男女關係。其三：看到薛寶釵的臂膀，有一種男性的衝動！所以，單從這個角度分析，寶玉對林妹妹的愛情是精神上的，超越了肉體，而對寶姐姐更多的身體上的。那在林妹妹香消玉殞之後，寶玉在愛情上精神的世界實質已經坍塌，最後其離開寶姐姐也只是時間問題，因為沒有了精神的肉體就是一具行屍走肉，包括最後出家也只是為了尋求精神上的歸宿！
守正80後
薛寶釵實際上也是“皇帝大印”的化身。她的名字“釵”乃金屬之物，表明薛寶釵是一枚黃金大印。她實際上是乾隆帝手裡的“大清嗣天子寶”的化身。是冊封皇太子的大印。因為賈寶玉（胤礽）是太子，而薛寶釵正是冊封皇太子的大印。所以他們之間是有“姻緣”的。最後賈寶玉為什麼要離開薛寶釵？也是命中註定！因為賈寶玉的前世神瑛是“補天石”，它和道僧在第一回有約定，茫茫大士曾說：“……我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案。你道好否？”所以神瑛在大清皇宮裡遊歷了一番後，必須重新變回當初的那塊補天石。
書中說，女媧當年補天，剩下一塊頑石未用，後這頑石便到“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”走了一遭。過了幾世幾劫，大石上面便自動地(無作者)有了字跡，是石辛自己攜刻了自己的故事。閉眼睛都知道賈寶玉石頭要回青埂峰復原本質，賈寶玉石頭不迴歸青埂峰復原本質變回石頭，空空道人上哪去看石頭上的字啊？
凡是說賈寶玉最終出家了人都是故意而為之或者就是沒有看懂紅樓夢的！
伯仲679688
正陽門大火的時候康熙親自指揮救火，雖然大火延綿
