K緩H歸矣
最起初 只有那一輪山月
和極冷極暗記憶裡的洞穴
然後你微笑著向我走來
在清涼的早上 浮雲散開
既然我該循路前去迎你
請讓我們在水草豐美的地方定居
我會學著在甲骨上卜兇吉
並且把愛與信仰 都燒進
有著水紋雲紋的彩陶裡
那時侯 所有的故事
都開始在一條芳香的河邊
涉江而過 芙蓉千朵
詩也簡單 心也簡單
整首詩恬淡自然，意境朦朧，大意是人要學會簡單生活，保持一顆積極向上的童心，富有想象力，像孩童那樣天真爛漫，無拘無束的活著，就是簡單的幸福。如果能給心靈找一份淨土，那樣就不會被世俗所牽絆，就不會被名利所託累，就不會被物慾橫流所困擾！
做一個像陶淵明一樣的人，樂歸桃花源，歸田園居。在哪裡平平淡淡做事，簡簡單單的做人，快快樂樂的生活，那該有多好？如果這樣的夢想會實現，那麼所有的煩惱迎刃而解，所有的美好故事，都將在芳香四溢的河岸開始演繹。就等你涉江而過，看芙蓉千朵，作詩也簡單明瞭，心情也恬淡自然。
再仔細深究這首詩，你會驚奇地發現席慕容老師也是借鑑了古人的智慧，可謂站在古人的肩上，看的更高遠，理解更透徹。詩末四句引申自漢代《古詩十九首》中的《涉江採芙蓉》篇，原詩如下：
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
第一句，開篇點明時令，即夏秋之交，正是荷花盛開、芳草萋萋的季節。在豔陽高照的秋日裡，天高雲淡，風輕水柔，輕輕劃一葉扁舟，穿行在“蓮葉何田”的湖面上，再現江南可採蓮的美麗風景！
第二句，採蓮是一件樂事，姑娘們紛紛摘幾枝紅蓮花，準備贈給各自的心上人。他們在哪裡呢？在那遠離家鄉的地方，讓人期待歸來，真切表達了對心上人的思念之情。
第三句，寫的十分感傷，女子頻頻回頭望著過去的故鄉，長路漫漫，水霧隱隱約約，一眼望不到邊，思念家鄉，思念故人卻不能相見。
第四句，直接抒情，情人雖然離別，可能永遠不能住在一起，但是他們心心相印，不離不棄。即使孤獨終老，內心憂傷無依無靠，也無怨無悔，誓死同心。
通過這首古詩詞，又加深了一步理解，“涉江而過,芙蓉千朵”意思幾乎呼之欲出，置身於此情此景，美麗的花捲中，當然感受是詩也簡單,心也簡單。更何況在湖畔兩側還有著數不清的蘭、蕙芳草，幽香襲人，令人人心醉。這就是意境美，美得足以讓你窒息，美得足以讓你不得不傾耳細聽，美得足以讓你開心忘我。
結語：無論是詩是歌，是人是心，最簡單的事情就是最快樂的感覺，這就是我的理解，希望採納，我是愛在田園，歡迎關注！
愛在田園
涉江”、“芙蓉”出自漢代《古詩十九首》中的《涉江採芙蓉》，作者無名氏，原詩如下：
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草”說的是夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的採蓮活動，可是江南農家女子的樂事！採蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一併摘置袖中、插上髮際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟歎，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
“涉江而過,芙蓉千朵”意思也就是渡江而過，看到荷花千朵，當然是詩也簡單,心也簡單。白銀市民俗民間文化研究會【陶政聰】
陶政聰
無題
席慕蓉
最起初 只有那一輪山月
和極冷極暗記憶裡的洞穴
然後你微笑著向我走來
在清涼的早上 浮雲散開
既然我該循路前去迎你
請讓我們在水草豐美的地方定居
我會學著在甲骨上卜兇吉
並且把愛與信仰 都燒進
有著水紋雲紋的彩陶裡
那時侯 所有的故事
都開始在一條芳香的河邊
涉江而過 芙蓉千朵
詩也簡單 心也簡單
有人這麼評價她：“我們還是需要如淳酒般的席慕容。她是濃而不烈的青梅酒，適合在獨自的夜裡，在有月亮的窗前，細細地、慢慢地品嚐。”
總有短暫的瞬間讓你覺得，能存在於這個世界上
是非常美好的事情。
無論是詩是歌是人是心，
最簡單的時，亦最動人。
“一個白衣似水，一條芙蓉溢香，一首清歌半漾，一心平靜無波，如何之美。“
洞庭潮聲
席慕容的這首詩歌，在我理解，或許是寫我們都追求的純粹的遠古的純真情感。
想象一個場景，一位女子去博物館，看到祖先居住的山洞復原模型，想象在極冷極暗的山洞外，一輪山月下，一位青年和少女相遇，然後相伴逐水而居，繁衍生息。後來，作者寫到“甲骨文”、“彩陶”，“水草豐美”，這些都是古代簡單生活的意向。文明越來越發達，那些情感，不拘於愛情，都留在一個個文字和彩陶中。
最後，“涉江而過，芙蓉千朵，詩也簡單，心也簡單”，你會不會想到《詩經》？
讓我們看看這首《詩經.蒹葭》
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
”
世界文明多以大江大河為依附，探索我們祖先的情感世界，從《詩經》就可以一窺一二。《詩經》裡面描寫河邊生活場景的詩歌很多，歌頌男女愛情的詩歌更是不少。我們能想到的描寫感情最美好的語言都來自於《詩經》，比如：窈窕淑女，君子好逑；執子之手，與子偕老；靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕；巧笑倩兮，美目盼兮；一日不見如三秋兮；昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
《詩經》的歌曲是那個逐水而居的美好生活寫照。涉江而過，芙蓉千朵，詩也簡單，心也簡單。
作者或許是去博物館，看到那些簡單的物件，而感嘆於那個原始質樸年代人們情感的質樸真摯，簡約朴樹，美麗動人。就像詩經，不追求形式，自然清醒的語言就像河邊的青草芬芳。感情正是因為純碎才打動人，就像詩句。
讀席慕容的這首詩歌，看看當下的婚戀亂象，讓人感懷！詩歌的美好不進在於意向引發的美好情感，更在於我們能往自己喜歡的生活方向去。
啞鈴64083090
出自席慕容
原文如下
一
最起初 只有那一輪山月
和極冷極暗記憶裡的洞穴
然後你微笑著向我走來
在清涼的早上 浮雲散開
既然我該循路前去迎你
請讓我們在水草豐美的地方定居
我會學著在甲骨上卜兇吉
並且把愛與信仰 都燒進
有著水紋雲紋的彩陶裡
那時侯 所有的故事
都開始在一條芳香的河邊
涉江而過 芙蓉千朵
詩也簡單 心也簡單
意思就是那時候，所有的故事，都開始在一條芳香的河邊。涉江而過，芙蓉千朵，詩也簡單，心也簡單。
無論是詩是歌，是人是心，都是最簡單的時候最動人，最幸福。試想一下這個場景：一個白衣似水，一條芙蓉溢香，一首清歌半漾，一心平靜無波，如何之美。
襄陽王笑
最起初 只有那一輪山月
和極冷極暗記憶裡的洞穴
然後你微笑著向我走來
在清涼的早上 浮雲散開
既然我該循路前去迎你
請讓我們在水草豐美的地方定居
我會學著在甲骨上卜兇吉
並且把愛與信仰 都燒進
有著水紋雲紋的彩陶裡
那時侯 所有的故事
都開始在一條芳香的河邊
涉江而過 芙蓉千朵
詩也簡單 心也簡單
其中涉江而過，芙蓉千朵，出自漢代一首文人五言詩《涉江採芙蓉》，
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
此詩是《古詩十九首》之一，是首思念家鄉親人的愛情詩。
涉江而過 芙蓉千朵
詩也簡單 心也簡單
穿過江河，江面芙蓉數千朵。吟詩一首，心靜無波。寫的詩簡單，寫詩的人心思也簡單。
梧桐花飛
無論詩，或者文章都有一種寓意，就是教育後人，做人要簡單些，所謂簡單就是有一顆善良的心和不老的童心，用心做事，用愛對待人生。
百花齊放161722955
人到什麼時候心裡都應該駐著個小人，即有顆童心。天真爛漫，無拘無束。不被世俗所牽絆，不讓橫流物慾所託累，簡簡單單的做人，簡簡單單的做事。那麼只有放下，才能解脫。才能過快快樂樂的生活。
明宇231
涉江而過，是動作形象，芙蓉千朵，是景物形象。以上均形象描寫，構成一幅美麗的畫。詩也簡單，心也筒單，是抒懷，有感而發：其實美的詩歌是簡單的，心的簡單是幸福的。
陳斌138757639
一個人的人生態度
