金剛大錘
道德就是一種信仰，信仰就是三觀!不同階層的人三觀會有不同——而人性善良有愛富有同情心有責任感是三觀相同的基礎。道德沒有綁架，只有不同。
鄭信仁
道德其實沒有一個明確的界定。
舉個例子吧：
A買彩票中獎了2000W。A很窮，這2000W可以夠他買房子，可以讓他娶妻生子，有一個良好的生活。
B跟A沒有任何交集，但B知道A中獎了。
B的母親得了重病，需要2000W醫治。B沒有錢。
B帶領很多記者，群眾等堵在彩票中心，請求A捐出2000W救治他的母親。
A捐還是不捐？
A如果不捐：記者，群眾會宣傳他為富不仁，冷漠無情....各種汙衊詆譭言論.過段時間之後就會淡忘了。
A會生活在輿論的痛苦之中。到處被人指點。
A如果捐了：大家會說他大義，不顧個人利益.各種讚美言論。過一段時間之後就被淡忘了。
A會繼續回到他原來的生活。窮困潦倒。無妻無子。
那麼A捐還是不捐？？
這獎金是他的合法所得。
這就是道德！
道德的思想是隨著時代變化的，一個時代與另一個時代的需求不同，道德底線也不同。
再舉個栗子：
一個小偷，偷了一個饅頭。被主人發現了，主人很氣憤，與小偷發生爭執，把小偷的胳膊打斷了。
在有些時代，這個小偷會被判盜竊。
在另一些時候，這個主人需要賠償小偷的醫藥費。
所以說，這就是時代。
同樣的問題，在有些人看來，這個小偷就改捱打，誰讓他偷別人的東西！
在另一些人看來，這個主人太殘忍了，為了一個饅頭就把小偷的胳膊打斷。
從法律來講，小偷盜竊，入刑。主人把小偷打傷，涉嫌故意傷害，賠醫藥費。
雙方都有了損失。
那麼遇上這樣的事情，主人是否應該制止呢？
如果主人不制止，小偷可能偷的不止一個饅頭。
所以不能用道德來衡量法律。
你笑起來超讚
說道德綁架的人。骨子裡就不想遵守道德，記住，禮義廉恥，遵循仁義禮法，是我們國家的傳統美德！現在網絡裡無外乎說人傢什麼道德婊，或者是這種那樣的宣傳婆婆不是媽。。父母必須帶孩子啥的！無外乎都屬於忘記了我們中華五千年傳統美德！忘記了做人的根本！記住了每個人都會做父母，是人都會有翻越道德底線的時候！但是我們必須遵循道德！法律不可以賦予的審判，道德是人們眼裡口中的判別！別讓這個社會變得沒有底線！別助長那種喪失了道德還去說別人綁架他們的人囂張氣焰！
米粒19951221
道德綁架與道德是相互聯繫的，但並不是相互對立的，將其放在對立面根本就是個偽命題，道德是衡量個人行為的一個標尺，而道德在大眾眼中各有不同，每個人都有一杆標尺，有些人企圖以自己的想法去左右別人而冠以道德的標準，這便是所謂的道德綁架。
就拿此次ncp疫情的捐贈來說，有很多企業個人參與其中，有些捐的比較少，有些捐的比較多，於是有人就在網上說誰誰誰怎麼怎麼，才捐那麼點，這不就是所謂的道德綁架嗎？在我看來，只要有那份心，捐多捐少都無所謂。又比如有人中了千萬大獎，有些人理所當然的認為應該把錢捐一部分出去，這也是所謂的道德綁架，人家捐不捐，捐多少都是個人自由，何必拿你自己的標準去約束他人。
一個人的德行如何，自有人評價，有一句網絡用語說的很好，人家幫你是情分，不幫你是本分，你做好自己就行，何必去苛責別人?如果他真的做了有損德行的事情，我們可以去評判他，但個人對財產的支配不屬於道德的約束範圍，捐款多少也不屬於道德約束範圍，很多東西都不屬於道德約束範圍我們卻給其扣上了道德的帽子，這也就是所謂的綁架。
不是灰狼
這個問題提得好。怎麼來理解道德綁架這個問題呢？我在回答老子的道德觀的邀答時，已涉及到這個問題。道是存在事物之外的抽象的理論，而德是教化人們正確的言行。道是無為而治，德是有為而治。現在說道德法規是政治綁架，這要看道德法規是正義的，還是邪惡的，是正義的道德法規，這不叫道德綁架，自由是在正義道德下的約束的自由，而妄稱自由，為所欲為，那成何體統？所以，對道德綁架要看其正義和非正義的道德。
文心雕詩
道德是完全律法的，基本道德人人是應當遵守的，但不是拿來轄制他人的手段，法律講的是犯罪動機，道德也將動機，動機如果純良，辦錯了可以原諒，動機不純辦對了遲早也會走到法律的邊緣得到應有的審判，道德就是人心裡的律法，是拿來約束自己，約束不了他人，但不被道德約束的要麼受良心的譴責和他人的唾棄，沒有良心的譴責或終將走向律法受法律的約束
十二籃電子商務
鄉下人61772
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蘇州妹妹小悅吖
他們說道德綁架也許就是道德束縛？道德觀念和範疇是隨著社會發展而有所發展變化，很多舊觀念已經被人們遺棄。道德其實就是當時社會人們公認的行為準則，他的性質本身是精神性約束….…。在行為上道德總是走在法律的前面，他比法律柔軟、更人情化。良好的道德觀念和道德風尚是社會行為最重要的大事……
