我們知道王陽明有名，是因為他是歷史上唯一一位：立德立功立言者。
其實歷史上立德立言者很多，但是最讓王陽明讓世人記住的還是他快速的平定寧王叛亂，速度之快讓人不可思議，畢竟寧王是準備了很多年，不是一時的起義，但是，還是被王陽明快速的平定。
我們要真正理解王陽明的心學，不是簡簡單單一句『格物致知』就可以了，而是要系統學習並理解從孔子開始的先秦儒家、董仲舒儒學、南北朝的南學北學、程朱理學等等都瞭解差不多，然後才可以去真正學習王陽明。
1. 千聖皆過影，良知乃吾師。
2. 志不立，天下無可成之事。
3. 不貴於無過，而貴於能改過。
4. 謙虛其心，宏大其量。
5. 未有知而不行者。知而不行，只是未知。
6. 攻吾之短者是吾師。
7. 經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。
8. 靜處體悟，事上磨鍊。
9. 君子之愛若人也，推及於其屋之烏，而況於聖人之弟乎哉？
10. 君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。
11. 克己須要掃除廊清，一毫不存方是。有一毫在，則眾惡相引而來。
12. 客衣塵土終須換，好與湖邊長芰荷。
13. 賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
14. 良知即是未發之中，即是廓然大公、寂然不動之本體，人人之所同具者也。
15. 良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。
16. 立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有幹。及其有幹，尚未有枝。枝而後葉。葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。
17. 夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔於者乎，求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？
18. 聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
19. 志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎，
20. 靜時念念去人慾，存天理。動時念念去人慾，存天理。不管寧靜不寧靜。
王陽明所有的思想都不是一般讀書人的坐而論道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。故王陽明說：“某於此良知之說，從百死千難中得來，不得已與人一口說盡，只恐學者得之，容易作一種光景玩弄，不實落用功，負此知耳。”“廷杖四十、萬里流放貴州龍場驛，捨生忘死平定朱辰濠叛亂，隻手扶起明社稷，這是生活中的‘百死千難’，情感和思想在困厄抑鬱的劇烈矛盾中不斷突進，這是精神上的‘百死千難’。（韓毓海）”這“百死千難”便是實踐。
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