何言悅毒
無論是獨生子女還是多子女的，當老人走了，傷心流淚的多，但放聲大哭的少了。記得5、60年代時，村裡老人死了，女兒媳婦在靈堂，在送葬路上總大聲罵，聲音嘶啞了也不停。為什麼？有的是發自內心的痛哭，更多的是哭給外人看的，怕旁人說不孝順，說子女白養了。那時（傳承古規）子女披麻戴孝系草繩，送葬路上赤腳（冰雪天可套雙草鞋），弓腰退著走。我媽是77年患肝癌去世的，我兄弟三人，小弟還沒娶親，幸虧我的兩個堂妹放聲罵靈，增加了悲哀氣氛，我至今都感慨，我老婆是很體貼孝敬父母的，哭不出大聲也不好說什麼。現在獨生子女多，喪事的排場又很講究，哭的人少且無精力，就靠放哀樂，或請哭喪專業戶幫忙，。當今社會，對喪家的壓力小了，聽不到哭聲是常事，但木魚聲，唸經聲，靈堂旁的麻將聲、談笑聲，靈堂外的吹鼓聲盛行。凡事多變，習慣成自然。
閒言碎語話多餘
最近幾十年，城市的喪事真的超級簡單。在醫院死的，開個死亡證明，聯繫殯儀館火葬場，預約好各項費用和時間，通知親屬朋友，第二天拉過去瞻仰然後火化，買墓地入殮。所有程序家裡有人的家屬擔任個職務，家裡沒人的可以僱人擔任職務，一兩天就辦完了。我以前是真沒參加過。最近幾年只參加兩次。大伯的我參與入殮，墓碑前磕頭了。大姑父的參與觀瞻和火化儀式了，因為墓地貴，大姑父骨灰盒一直存火葬場沒入殮。說真的太新鮮了，我長大後還真的很少參與這種集體活動，非常高興能有資格參加。但人家家族人丁興旺，能辦的風風光光。我很擔心如果我爸媽到時，只有我這一個後人，該多麼淒涼啊！大伯有女兒女婿外孫女，還有弟弟妹妹和家屬，加上生前好友，二三十人都去送他。我爸呢，身為小舅小叔，晚輩們從來不登我家的門。倒是他自己，六十多歲的人了，過年過節還登門去看我大姑二姑。將來他百年之後，他侄子侄女外甥外甥女連我家的地址都搞不清。我連大姑二姑二大爺的電話號碼都沒有。通知都不知道怎麼通知。真是淒涼無比啊！而我媽，孃家早就斷了聯繫，沒有人在乎她的死活了，只有我。假如我能結婚，有孩子，她也算有幾個送她的後輩。不然，就只有我一個了。真是悽悽慘慘慼戚啊！
城裡不比農村，村裡會都來參加。城裡連對門都不認識，幾十年的鄰居都不一定請來參加喜事喪事，只有親戚朋友了。假如人比較宅，沒有朋友，親戚也不來往，那死時無處話淒涼，只能孤孤單單被火化，骨灰撒自然了。儀式？儀式得有人參加才能辦的起來啊，都沒人，辦什麼？誰給辦？唉！
蔥鹹妹妹
其實，人的大限已到，來世上走一遭，酸，辣，苦，甜，嘗一遍，估計大多數人，前三項都佔，唯獨最後一項，甜，就是有也是短暫的，喪事辦與不辦如何？獨生子女哭與不哭又如何？與逝者又有毛關係呢？紅樓夢裡，赤腳道人的好了歌裡，說的明白，痴心父母古來多，孝順兒女誰見過？老了，病了，遭兒女謙棄的多多，拋棄的也不是沒有，誰靠的住，偉大的黨，偉大的祖國，人到暮年，反思，這一輩子，給國家做多大貢獻？無非是工作中，競競業業，退休後，國家按月，足額髮放養老金，老人們才得以衣食無憂，病了，有醫療保險。再看給兒女的做的貢獻，常說，和閆王爺打一架，把他們帶到世上，從嗷嗷待哺，養大成人，其中的艱莘，豈是一句話能說清的，繼而老人們退休後，發揮餘熱，帶大第三代，全身心投入，精力，錢力，可為什麼大多老年人，寧做空巢老人，也不願和子女住一起，他們心中的委屈，憋屈，無處訴說，長此以往，怎麼了得。躲避三舍，惹不起，躲的起。
祖國，就是所有人都謙棄你，祖國都不會謙棄你。祖國萬歲
人走了，子女哭與不哭，喪事辦與不辦，和老人有什麼關係呢？
赤裸裸來去無牽掛，空間轉移而己，老年朋友們，當那一天來臨，別怕。
白芳銘
我爸得病的時候是小年正日十五，接到醫生的電話是凌晨二點，當時只有媽在家，她慌的電話都不知怎麼拔的。在回家的路上碰到了救護車，上了車以後，看到他一直看著我，兩眼充滿了不捨也許他清楚自己的病情已經是第二次腦出血，看著他我的心被抓了一樣，只能不停的安慰他爸咱無事馬上到醫院了，到醫院之後弟弟也從縣城趕了回來，由於病情嚴重馬上轉到了市醫院做了手術，但由於出血量太多醫生建議出院，出院意味著什麼我哭著站不起來了，看著爸爸從重症監護室被推出來的時候我的心都碎了我給他買套衣服由於渾身全是管子都沒穿上，當時他已是昏迷狀態希望像醫生所說的他是沒知覺的，沒有痛苦的走的，爸爸願天堂沒有疾病，願你天堂過得幸福！
用戶970083374163平凡
這個問題提的好!
我是六零後，上有老下有小，但我也是獨生子女～兒子的媽媽。
關於獨生子女父母將來過世沒人哭，我認為未嘗不是一件好事，因為，孝順不是靠父母死了之後哭的人的多少去鑑定，眼淚不代表孝順!
哭，每個正常人或不正常人都經歷過，但哭是嚴重消耗體力的，父母過世，嚎啕大哭，極度憂傷的情況下，首先傷的是自己的肝臟，其次是元氣大傷，如果你是止不住的傷心，覺得哭死自己也沒關係的可以除外。
自古以來，孝字總被很多人掛在嘴邊，其實，想盡孝，隨時隨地都可以，不是放在嘴上而是落實在行動上，父母死後再哭爹喊娘和大操大辦，不是孝而是做給活人看的!
我們獨生子女的後代們，希望不要再走前輩們的老路，適時的安葬掉過世的父母就可以了，因為，人，本來就是生老病死一代一代繁衍過來的。
賞花聽語486
喪事肯定還是要辦的，甚至會有專業的團隊來做這樣的事情。其實現在就有專業哭喪人。而且對於喪事來說，是發自本能，親人離世，怎麼不送好最後一程呢。
現在家裡孩子少，但是紅白喜事不出五福的親戚都會到場。我姨媽上個月因病去世，家裡只有我表哥一個孩子。我母親共6個兄弟姐妹，最大的舅舅去世12年，餘下的4人都帶著自己的子女來參加葬禮。表哥剛50歲，很多關於喪事方面的問題都是在母親這輩人的指導下完成的。其實很多傳統的知識禮節最晚從40歲起就要開始學習並記錄的，我骨子裡是一個很傳統的人，我想社會再怎麼文明，這些傳統終究是不會拋棄的。哎，我最大的姨母都80了，因為當天晚上沒能去守喪，總是念叨著。囑咐我表哥做幾套衣服給去世的姨媽燒過去。
現在雖然是文明社會，但很多傳統的東西是不會扔掉的。隨著生活節奏加快，很多傳統事情可能慢慢的被很多人丟棄，但是做為中國人，傳統文化是根深蒂固的。比如過春節過端午，很多的習俗依然在流傳，春節給祖先磕頭燒香、端午節吃粽子划龍舟。可能很多習俗，新一輩的年輕人都不瞭解，但是家裡總有老人會在傳遞，還有就是很多商家會做這方面的生意，推波助瀾讓大家不要忘了傳統。現在傳統節日，到處都洋溢著傳統節日的色彩。
傳統文化是與人的信仰有關。中華五千年的傳統不會消失，只會越來越豐富。傳統文化也算是一種寄託吧。
C萌加油
人？紅，白喜事，原本是族內各親戚，親屬相聚之日，平時沒有機會見面，在紅，白喜事之時不認識的遠房親戚認識一下，認識的互相聊聊近況，增加親近。
現在各代都是獨子，象我爸，我兒，我孫都是獨子皇孫，不存在族人，而且鄉下老家祠堂也早已拆掉，沒有了原先家族和族人，早已各奔前程，我知道我這一代是祠堂所定名號的未代子孫，名號排輩到我代結束了。
我們小時候只要知道他名字中間字，就知他是我:同輩，叔，爺，太爺等輩。現早已打亂，族人同輩了。唉！祖宗地下會罵我們？
由於家庭成員少，當長輩逝世時，真沒有哭聲！也早已不習慣聽到哭聲了！象我們住一個樓梯的幾個同事，前幾年相繼而去，我雖住同樓梯，但真不知他，她已去，聽到後很有失落感和悲傷感！原先退休前都是好同事，問他們家屬，為啥不告訴一下，好最後送他一程，完同事一場心願。他們家屬講:現人都在醫院裡走的，沒回家，直接送到火葬場，就幾個近親開個追悼會，送他走了，家裡連花圈也沒放一隻。
早已沒有我當辦公室主任時的場景，組織企業員工，領導，工會等送同事最後一程！特別代企業幫家屬為逝世員工處理一下他們最後一次困難！
上次退休職工聚會，幾個老職工對我講:主任，今老同事去了，你們應通知我們，讓我們知道，同事一生，好讓我們最後告別。
我對幾個老同事講:我早已沒用了，1999年已下崗，早已不負責公司行政！我下崗前(是1994年股票上市的)公司。
我對自己也知道，現活著見幾次老同事，死了也不會通知他們。相聚是緣份，離開送情盡！下輩子再見吧！
平安8993514
死了死了，一了白了，死都死了，誰會哭誰不會哭有用嗎？我奶奶腦梗，梗在腦幹上，癱瘓三年，最後因為消化道出血去世了。我老叔沒有哭，他和我說：你奶奶屬於解脫了，你以為她真的什麼都不知道嗎？心裡明白不能動多痛苦！現在徹底自由了。是啊，對於一個每天只能躺在床上，不能說話，不能吃飯（鼻飼）不能動的病人來說，也許真的解脫了。我只生一個女兒，如果以後快死去，就立遺囑不要墓地。墓地有啥用？死人佔活人地方，勞民傷財，人死了就死了，不用搞形式上的祭奠，活著的時候多走走，多聚聚，爭取做到無遺憾，死了一股青煙飄走，真正懷念亡者的，不是那幾炷香，而是默默的記在心裡。
跳半壺紗的大媽
去年底我爸沒得，我和我老公都是獨生子女，整個葬禮就是那麼個流程就過來了，人是晚上七點半沒得，轉天停靈一天，第三天早晨殯葬車拉走的，一共守了兩個晚上，都是我和我老公一起，在家門口附近酒店給我媽和孩子開了個房間，白天我媽送孩子上學後過來，晚上接完孩子去睡覺。家裡親戚和同事朋友的就跟流水線一樣的來了走了一個過場，迷迷瞪瞪的兩三天就這麼過來了。以後人會越來越少，獨生子女的獨生子女，所以不想那麼多，活著時痛快夠了，死了就完了，嘛也不知道了，所有的場面都是做給活人看的，折騰的也是活人。我個人的意願就是以後跟孩子打好招呼，我死以後不用整什麼套路，聯繫函火葬場，燒了撒海，墓地都不用，死了就不居著自己了，大江大河大海的，飄哪是哪，免費旅遊了！
融融
首先，孩子多也不一定都哭，再說有一種感覺比哭都難受，所以，不哭不代表不難過。“婚喪嫁娶”只是一種習俗而已，一種形式而已，不要搞得大操大辦轟轟烈烈的，再說現在有一些老風俗，老傳統，已經隨著時代的變遷退出歷史舞臺了，原因是與新的時代新的思想格格不入了。
以前在我國民間好多地方，有“摔盆”之說，也叫“喪盆”或“陰陽盆”，父親或母親出殯這天，有長子把盆子高高舉過頭頂，然後重重摔在地上，行話叫請盆兒。家裡如果有長子，有長子來摔，沒有長子有長孫來摔，沒有長孫由次子來摔，老二老三老四按順序來，實在不行，有侄子來摔。
可是現在都失傳了，好多都是獨生子女，哪有摔的？連侄子都沒有。所以不適合今天了。好多地方就連上墳都不允許放鞭燒紙，怕引起火災，所以喪事不需要大操大辦，越簡單越好，只要父母健在的時候好好孝順就行了，就算在另一個世界，父母也不會挑理見怪的，若有在天之靈父母也是能夠理解的，也會感到無比欣慰的，所以關鍵在於父母活著的時候你是怎麼對待二老的？
我好幾次在答題中聲明，我死以後，不要為我辦什麼喪事，越簡單越好，越低調越好，最好死了多少年以後，有些不常聯繫的朋友才從別人的嘴中得知我已經死了好幾年了，哎呀，你怎麼才聽說？這個人都死了四五年了。
