在這場抗疫之戰中，
張仲景終於登場了！
2月7日，國家衛生健康委和國家中醫藥管理局聯合發佈通知，根據近期中西醫臨床治療及療效觀察情況，將《清肺排毒湯》推薦各地使用。
而這個清肺排毒湯，正是源自張仲景的《傷寒雜病論》。
我不懂醫學，但我可以帶你瞭解張仲景及中醫發展的故事。聽完你就會明白，為什麼泱泱中華幾千年，張仲景能被譽為“醫聖”。
張仲景生活的年代是東漢末年，就是大家熟悉的劉備曹操互撕的年代。
東漢末年爆發了多次瘟疫。而在此之前，漢王朝對瘟疫幾乎是束手無策，甚至完全被牽著鼻子走。
舉個例子，西漢時期，匈奴已經懂得用瘟疫病毒作為戰爭手段了，而漢王朝渾然不知。
漢朝有個太監叫中行說，作為“和親奴僕”陪嫁去匈奴。遠離故土的中行說覺得很委屈，就索性幫匈奴出主意對付漢王朝。
有一次他出的主意就是把病死的牛羊扔河裡，讓漢王朝軍隊喝有毒的河水。結果，漢王朝軍隊喝了，就連將領也喝了。
那個將領後來回到長安沒多久就病死了，年僅23歲，他叫霍去病。
▲電視劇《霍去病》劇照，張若昀飾霍去病。
在漢代，主要依靠的醫學典籍是三本，《內經》、《本經》和《難經》。
《內經》全名《黃帝內經》，相傳是擊敗蚩尤的軒轅黃帝寫的，關於臟腑、經絡、病因、病機、診法、治則、針灸、辨證、攝生等九方面介紹了很多。
特別是針灸，直到現在仍然讓人覺得不可思議。
《本經》全名《神農本草經》，史學界覺得成書於西漢，但冠名為神農氏寫的。
為啥？因為神農氏名氣大啊！
神農氏就是炎帝，相傳神農氏嘗百草，幫老百姓辨別哪些能吃，哪些有毒不能吃。那時候人能吃的菜譜，神農氏基本都給你列出來了。
人們為了紀念他，後世都自稱“炎黃子孫”，炎帝黃帝的後代。
當然，還是有部分不肖的炎黃子孫不聽老祖宗的菜譜，還要去吃菜譜外的野味，後果很嚴重。
《難經》又名《八十一難經》，有說是黃帝寫的，也有說是戰國時期神醫扁鵲寫的。
扁鵲大家都知道吧。他最著名的典故就是，虢太子死了幾天了，扁鵲說他沒死，只是屍厥症，然後用針灸術使他“起死回生”。
眾人都覺得扁鵲很神，扁鵲卻說，自家三兄弟都學醫，自己最沒用。
只不過因為人們送到他那裡的都是重症患者，他救活了，人們覺得他厲害。
但他二哥更厲害，當病人還在小病時就治好了，不會發展到大病。
他大哥最厲害，患者還沒發病時，觀察肌膚紋理就能看出端倪，把病灶扼殺於搖籃。
扁鵲還發現磁石有治病效果。可是，現代有些商家就以此為契機，推出各種“磁石產品”。
扁鵲大概是第一個被後人玩壞的中醫聖手。
到了東漢末年，因為戰亂頻發，人口銳減。
比如，李傕郭汜聽從賈詡的毒計，禍亂關中，百姓死難數百萬計。
還有，曹操為父報仇，屠殺徐州百姓，數十萬徐州百姓化為白骨。
那時候年幼的諸葛亮也在徐州琅琊郡，為了躲避曹操的屠刀，隨叔父遷居荊州。逃亡途中，聽說有個叫劉備的將軍來拯救徐州百姓了。
大約這是諸葛亮第一次對劉備有好感，此為題外話。
戰亂死難百姓極多，導致瘟疫橫行，最嚴重時“十室九空”。
那年，張仲景 家族居住在南陽。根據史書記載，東漢末年，南陽是人口最多的一個郡，因為靠近洛陽，很多逃難的人都彙集於南陽郡，也因此，瘟疫更加嚴重。
張仲景家族原本有200多人，但因為瘟疫死去很多。
張仲景就是在那種背景下苦心鑽研醫術，而他的研究方法又很不一樣。
班固在《漢書》裡，把醫家列入“方技”之中，包括醫經、經方、房中、神仙四個派系。
“神仙派”，嗯，說法很多，簡單說吧，長生不老之術！
現代人覺得很荒誕，但古人很迷這個，就連秦始皇都痴迷，所以讓徐福帶著童男童女東渡海外尋找長生術。
甚至於，後世很多帝王依然沉迷於這個派系，很多歷史上的明君最後都死於煉丹吞服，比如，唐太宗李世民。
“醫經”是以中醫理論研究為主，“經方”則是用經驗方法治療疾病的臨床醫學派系。而張仲景，就是在繼承前人醫經知識的基礎上，把經方發揚光大，寫成了《傷寒雜病論》。
在中醫理論裡，傷寒實際上是一切外感病的總稱，包括“瘟疫”這種傳染病。
那時候的醫家都是師傅帶徒弟，不外傳。所以入門需要好師傅。
張仲景求師的故事版本很多，其中就有一個很皮的版本。
相傳當時有個名醫叫沈槐，他年紀大了，找不到合適的人繼承衣缽，因此抑鬱成疾，言稱：誰能治好我的抑鬱，我就傳他畢生所學！
然後，一眾醫生給他開方子，他看完都沉默不語。
張仲景也開了方子，沈槐看後，目瞪口呆：這方子，用麵粉製成丸子吃下去？麵粉？你確定？
估計沈槐當時也會和許仙一樣開始唱：
據說，沈槐看完，連續笑了三天三夜，到處吐槽張仲景這個晚生後輩。
可是奇蹟發生了，沈槐的抑鬱症好了！
張仲景這才出現：你以為我這方子是吃的？我就是想博你一笑，衝破鬱結！
（題外話，《新白娘子傳奇》劇情裡，許仙給張公子一家治病時說，怒屬肝木，思屬脾土，木能克土，如果怒後其氣可以升發，衝開脾氣的鬱結，那麼病人就可以得到暫時的疏解。）
沈槐樂了，把畢生所學都傳給了張仲景。
很皮吧！不止這些，張仲景當時為了救廣大災民，在南陽一帶設置食棚，用麵粉把肉和菜包起來，裹成耳朵形狀，給路人下鍋吃了，暖身暖胃。
這東西叫“祛寒嬌耳湯”，據說就是餃子的鼻祖。
很多人不懂，為什麼《後漢書》《三國志》都沒有張仲景的明確史傳？
《三國志》裡，明確寫到東漢末年的醫家裡，有一位名人，華佗。後世稱呼華佗為“外科鼻祖”。
當然，歷史上，他沒有給關羽刮骨療毒，也沒有給曹操看頭風要劈腦袋。他還是喜歡為民間百姓看病。
但某一年，曹操病了，找華佗。華佗鄙視曹操經常屠戮百姓，不去。曹操一怒之下，殺了華佗。
後來，曹操的小兒子曹衝病重而死，曹操悔恨不已：如果沒殺華佗，曹衝可能就不會死了。
華佗死後，他的著作失傳，只留下了幾片殘頁，其中記載了“五禽戲”。
大家都知道，東漢有個叫蔡倫的太監改良了造紙術。
但是東漢末年造紙術並不發達，著作還是以竹簡傳播為主，而在戰亂年代，竹簡遺失很正常。很多著作毀於戰火。就連張仲景的《傷寒雜病論》也是後人發現的。
三國之後是晉朝，晉朝太醫王叔和在整理醫書時，發現了這本書，馬上全力以赴收集殘篇，加以整理，取名《傷寒論》，並最早為人們提供了張仲景的資料。
哦對了，王叔和太醫，自己也有著作《脈經》，闡析脈理、脈法，結合臨床實際，詳辨脈象及其主病。
說起脈象，把脈這個技術活，西醫是無法理解的。
甚至於前些年還有西醫挑戰中醫的把脈驗妊娠。有中醫為很多志願者號脈，有孕沒孕，全部號中。
老中醫說：“這個是基本功”。
總之，王叔和太醫在中醫發展歷史中地位舉足輕重，後世許多中醫大家都說，
若無王太醫，《傷寒雜病論》很難傳於後世。
說個題外話，日本的漢方醫學就是起源於中國的中醫。很多日本漢方醫學家都把《傷寒雜病論》奉為第一瑰寶。
而日本從2010年開始，就要求所有醫科大學必須設立漢方醫學的課時。
張仲景在世時沒有人給他寫書立傳，但他的著作卻影響了中醫歷史。
晉朝之後是混亂的南北朝，然後隋朝統一。隋朝記載《傷寒雜病論》幾乎毀於戰火，但到了唐代手抄本又公開於世，幾乎所有學醫者都要習讀，孫思邈 尤為推崇。
孫思邈，大家都知道，唐代著名醫學家，被譽為“藥王”，傳說活了100多歲。
他的著作是《千金要方》，這個名字是含義是，如果一個藥方能救人一命，那就比千兩黃金更有價值。
我們熟悉的藿香正氣水，就是源自孫思邈的《千金要方》。
到了宋代，醫學界對張仲景的推崇達到高潮。宋朝重新整理編纂，出版《傷寒論》和《金匱要略》，二者合起來就是《傷寒雜病論》。
就連衙門的仵作也要習讀，比如宋慈。
宋慈是宋代著名的法醫學家，被譽為法醫鼻祖，也就是大家熟悉的“大宋提刑官”。他的著作是《洗冤集錄》。
▲電視劇《大宋提刑官》劇照
明代科學技術發展進入了新階段，各種學科融會貫通，醫學也有了迅猛進步。明王朝對張仲景極為尊敬，開始尊他為“醫之亞聖”。
李時珍以張仲景的著作為基礎，寫出了《本草綱目》。
比如，民間常用的雞內金，就在《本草綱目》裡有記載。
到了清代，雖然醫家還是奉讀經典，但整個清王朝很多科技都沒有太多進步，包括醫學。
到了清朝末年，西醫開始進入中華大地，很多人開始懷疑了。
電視劇《神醫喜來樂》裡，西洋醫生史密斯就對喜來樂說：“你們中醫就知道給人吃草根樹皮和小蟲子熬成的湯。”
喜來樂反對：“除了中藥，中醫還有望聞問切，針灸等等。可不是吃草根樹皮那麼簡單。”
▲《神醫喜來樂》劇照
當時西醫的進入，對中醫的傳承造成了極大影響。
到了1920年代，孔夫子學說被打擊，中醫理論也被打擊，甚至提出“廢除”一說。軍閥混戰的民國，是中醫發展最艱難的時期之一。
新中國成立之後，中醫獲得了新的發展。
後來，屠呦呦受中醫典籍《肘後備急方》啟發，成功提取出的青蒿素，獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎，成為第一個獲得諾貝爾自然學獎的中國人。
她感慨道：“青蒿素是人類征服瘧疾進程中的一小步，也是中國傳統醫藥獻給人類的一份禮物。”
寫在文末
有個醫學生朋友調侃著形容：“西醫看不好的找中醫，中醫看不好的找上帝。”當然，這只是調侃。
我問他，為什麼不鑽研中醫學。他大聲回答：太！難！了！
“如果不懂中國文化裡的陰陽五行學說，就無法讀懂中醫理論。”
醫學生尚且讀不懂的東西，我們這些外行自然無法去斷言評價了。就像博大精深的《易經》。
幾千年的中醫發展，留下的，除了醫書藥方，還有醫德。
張仲景在《傷寒雜病論》序言裡最後寫道：“孔子云：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。餘宿尚方術，請事斯語。”
看得出，他很謙虛，堅持學無止境，活到老學到老。他當初學醫，目的也很純粹，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄。”
瞭解張仲景的故事，你會發現，他竟然還是當官的！
在士族體系的東漢末年，張仲景這樣士族大家出來的人做官不稀奇，稀奇的是，他一邊做官，一邊給老百姓看病。
但是漢代官員不能隨便去百姓家裡，於是他在做官期間，每逢初一十五，便坐在大堂上，請百姓們進來看病。
也因此有了中醫“坐堂”的說法。
我們不懂醫學的人，無從評價《傷寒雜病論》的方子，但從張仲景身上，我們能讀到泱泱華夏幾千年傳承下來的醫德。
每當災難來臨，總會有人負重前行，替我們老百姓抵擋風刀霜劍。
崇尚醫德的醫護人員們，永遠是每個時代最值得尊敬的人們。
（特別聲明：文中提及部分藥方療法請勿擅自使用，若有不適，請遵醫囑！）
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