河南省滑縣，道口街打臉祭火神，紅為忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢。外行看花俏，內行看臉竅。
河南省安陽市滑縣道口鎮，這個位於隋唐大運河永濟渠畔的小縣城因道口燒雞而聞名於世，每年的農曆正月27、28、29三天，這裡都要舉辦“火神廟會”。據說，道口“火神廟會”源於宋末元初，距今已有700多年的歷史。“火神廟會”期間，全鎮的男女老少全員盛裝上陣，從臉譜到服裝，無不體現了濃郁的傳統文化色彩。
社火沒有唱、念、做、打等表演方式，角色的身份全靠化妝來辨識。由於很多臉譜的紋飾、色彩相近，容易引起誤解，於是就在臉譜的額、頰等部位勾畫一些圖案，輔助顯示角色身份，這就是社火臉譜的圖符標誌。
裝社火，必須先繪製臉譜，人們習慣叫“打臉”。常見的角色臉譜標誌口訣有：紅為忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢；黃色猛烈草莽藍，綠是俠野粉老年；金銀二色色氣亮，專畫神判與妖魔。阮小七額繪青蛙，寓其善水戰；小夥嘴上繪鯨魚，是不是想表現小夥很海吃？
社火一亮相，最吸引人的就是花臉，這是最能體現社火藝術魅力的地方。按社火藝人的說法：“內行看臉竅，外行看花俏”。包拯黑臉日月畫，張飛鬢邊點梅花；黃帝鼻花雲託日，神農畫的是靈芝；遂人鑽木來取火，真武額中畫寶珠；夏禹七星乾三連，伏羲八卦太極圖。
社火臉譜的起源，與原始時代的狩獵及巫術假面有關，它是面具與臉譜的共有源頭。原始人在狩獵活動中為易於接近和獵獲該動物，將獵獲的動物皮毛或角披掛在身上，產生了最早的原始偽裝，這就是面具和臉譜的共同起源。
明清時期，戲曲的化妝形式和表演內容對社火產生很大影響，戲曲臉譜也進入了社火中，最終形成了社火臉譜。隨著社火臉譜的發展和成熟，逐漸與戲曲臉譜分為兩途，形成了社火臉譜獨有的技法與風格，從而與戲曲臉譜拉開了距離。
目前常見社火臉譜來看，分為三大種類：一是民間神話宗教中的人物，如《黑虎靈官開道》、《青龍白虎開道》、《伏羲畫卦》等。二是歷代歷史演義小說中的人物，如《封神演義》類的臉譜，由於《封神演義》人物形象威猛、花哨，兵器、法寶變化多樣，因此成為社火劇目、人物臉譜的重要來源。三是地方戲曲劇目中的人物。
如果臉譜為整色，則一般搭配與其色彩互補的服裝，形成對比關係。如關公、黃飛虎為紅整色臉，就穿綠袍或綠靠；神農氏為金或黃整色臉，則穿紫袍；金兀朮為藍整色臉，就穿紅袍或紅靠。如果臉譜為粉紅色，則一般要搭配白袍或白靠。如果是花臉，則一般搭配與臉譜主色相同或相近的服裝。
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