談文論史

在中國漢朝的時候，曾經和匈奴進行聯姻，有些是主動的，但很多是被迫的。但是這些和親大部分都是中原王朝公主嫁給匈奴的首領，而中原的皇帝基本上從來沒有娶過來自匈奴的女子。為何漢朝的皇帝不願意娶來自於匈奴的女子呢，我想了能是有一下幾個原因。

首先，漢朝皇帝都自認為是天朝上國，自然不願意娶那些番邦女子。

因為漢朝當時地處中原，是擁有相當先進文化的大一統王朝。在很早的時候，中國就擁有先進的禮儀文化，到了漢朝，更是有了更大的發展。而匈奴雖然兵力比較強勝，但是在文化這一方面，比起漢朝來實在是差的太遠了。匈奴這種遊牧民族的文化在中原人看起來，就和原始社會的野人差不了多少。在這樣的情況下，漢朝的皇帝自然就不願意娶那些匈奴的女子了，因為一個文明人，誰願意去娶一個野蠻人呢。娶進來了，恐怕也會讓世人所笑話。

其次，匈奴的女子沒有漢族女子那份溫柔賢德。

由於匈奴是遊牧民族，所以長期在草原上的那種艱苦環境下生活，皮膚容貌身材這些方面都無法同漢朝的女子相比。漢朝皇帝選秀女的時候除了看女子的容貌之外，對秀女的品德也有很高的要求。至少這些秀女都有很好的文化基礎，詩詞歌賦音律都很精通。而匈奴的女子，由於文化方面的原因，即使有個別容貌不錯的，但是在文化詩詞歌賦音律這方面肯定是不行的。皇帝很多時候選擇進入後宮的女子，除了美麗之外，還要和皇帝進行很好的溝通，和皇帝進行詩詞歌賦的交流，以及在閒暇時光彈琴給皇帝聽。很多時候皇帝並不是一定要求後跟那個女子多麼美貌，更多的時候是能夠照顧好皇帝，和皇帝進行交心。而這些匈奴的女子都不具備，因為很多時候匈奴的女子漢語都不會說。

還有，當時匈奴是漢朝的大敵，漢朝的皇帝如果娶匈奴的女子到後宮，會給漢朝的安全造成以外的影響。

因為匈奴在強大之後，在很長一段時間都屢次興兵犯境，掠奪了大量的人口和財富。那段時間裡，匈奴一直是漢朝北方的邊疆大患。漢朝對匈奴各方面都防範甚嚴，假如娶匈奴的女子到漢朝後宮，有可能把一些機密的信息傳給匈奴，給安全造成相當大的隱患。再就是匈奴的女子如果嫁到了漢朝後宮，會給後宮帶來很大的不安定因素，因為這樣的女子有匈奴那樣強大的背景做靠山，有可能和後宮的人產生很大的衝突。而且她如果生下皇子，更可能給皇位的繼承帶來很大的不確定因素。

還有一點，如果嫁過來的是匈奴的公主，那麼漢朝皇帝給他是什麼樣的位份呢。因為漢朝冒牌的公主嫁過去，匈奴都待之以正妻的身份。難道漢朝皇帝也要把皇后的位子封給匈奴的公主嗎。這樣做的話，恐怕整個朝廷的大臣都不會答應。但是如果，只是封為一個普通的妃子的話，那樣匈奴那邊就會不高興，會說漢朝是不是看不起我們匈奴呀，到時候以此為藉口發動戰爭，恐怕會造成更大的麻煩。

所以因為上述幾個原因，所以在漢朝的時候，漢朝的皇帝一直不願意娶匈奴的女子到後宮來。

平安讀歷史

在漢朝時期，雖然一統天下，國力強盛，但它也時常遭受來自西北的匈奴的滋擾，匈奴處於北方的苦寒之地，生產力低下，經常沒有吃的，不得不到中原來搶劫一些糧食等財物，使得邊境地區雞犬不寧，讓皇帝非常頭疼，如果傾其國家的財力物力未必就不能剿滅匈奴，但殺人一千自損八百，自己也將承受巨大的損失，未免得不償失，如果採取和親的方式向他們示好，用自己的女兒換取一方平安，免動干戈，未嘗不是一個好方法，因此漢朝時期以示弱的方式向匈奴送去了十多個公主，卻說來也巧，沒有一個匈奴女子嫁入漢室，是漢朝皇帝不願意娶她們嗎？

所以匈奴為了學習漢朝的先進文化和技術，都非常喜歡娶漢人女子為妻，並且將匈奴女子嫁給處在困境之中的蘇武、李陵等人，就是希望通過妻子跟家庭來將他們拴住，讓他們留在匈奴，替匈奴出力。

中原是比較講究倫理道德，長幼有序，與這種醜陋的習俗格格不入，這如此大反差的習俗也讓許多漢朝男子望而卻步，無法接受。

遺產君

古代所謂和親，就是一國的公主出嫁到另一個國家，而匈奴人是經常取了漢人公主的。然而在古代漢人的思維裡面，取匈奴的女子是萬萬不可的，這又是為何？

蠻夷之國

中國一直以地大物博、禮儀之邦而居，對周邊國家均視之為蠻夷，作為天朝上國，去接受蠻夷國家的公主，這是萬萬不可以的。

這樣不但會汙染了漢朝皇室的正統血脈，也會讓天下士子唾罵，皇室這張臉丟不起。而作為草原的國家，其文化還未達到漢人那樣“自傲”的程度，所以他們從沒把漢人的血統當回事。

相反的，匈奴人覺得漢人提出和親，是一種示弱的行為，而能夠取到漢人的公主做妻子也是非常的榮耀。相比草原風吹日曬的、皮膚黝黑的、身上帶著牛羊騷味的匈奴女子，漢人公主細膩白嫩的皮膚，溫柔婉約的性格，讓匈奴單于愛不釋手。

輩分問題

我們可以這樣理解，漢人的公主嫁給匈奴皇帝，那麼漢人的皇帝就等於是單于的老丈人，這在禮儀道德上佔了便宜。

相反，如果漢人皇帝取了匈奴的公主，那麼皇帝就得叫他們單于岳父大人，這對於泱泱大國的漢王朝是絕對不能忍的。

歷史上有個典型的例子：

突厥時期的佗缽可汗非常的強大，以至於當時的北周和北齊爭相與他和親，然後繳納歲貢。為了拉近兩國王朝的關係，佗缽可汗就把自己的侄女嫁給了周武帝宇文邕，其結果就導致了佗缽可汗直接叫北周的皇帝叫兒子。

一個國家的皇帝被另一個國家的皇帝叫兒子，這種行為讓整個國家的百姓都抬不起頭，這是赤裸裸的羞辱。

後宮爭鬥

我們假設一個情節，如果皇帝取了匈奴的公主，那麼就必然得給她名分，但這裡有個問題：

• 假如匈奴的公主只當皇妃，那麼匈奴那邊就很沒面子，人家這麼強大的帝國公主遠嫁過來只能當個側房，未免太丟面了；
  
• 但如果把她立為皇后，那麼漢人皇室被毀載入史冊讓人罵幾千年，我們大漢帝國也很強大的，國家漢人女子眾多，傾國之色比比皆是，讓匈奴女子當皇后，這怎麼都說不過去。
  

即便人家當不了皇后，這裡又出現問題了，匈奴公主所剩下來的孩子該怎麼算？

她的兒子也是皇子，也有資格參與皇位爭奪，並且他最強大的地方就在於有匈奴整個國家做後盾。如果爭奪皇位輸了，那麼兩國關係會惡化，和親也將結束；如果順利上位，那漢帝國就算完了，整個國家遲早還是匈奴人的。

並且，這個有著漢人和匈奴血統的皇帝還得叫匈奴單于叫一聲外公，匈奴也會趁機進入漢朝最高權力中樞，干涉內政，然後漢朝和匈奴統一。

歷史上，太子沒做成皇位的比比皆是，比如李建成、李承乾等，而安祿山取得唐玄宗信任後直接發起叛變，這些人還只是小部分勢力在支持著。可想而知，如果漢皇帝與匈奴女子生了個兒子的話，後面有整個匈奴帝國在支持他，太子、皇帝分分鐘就被搞下臺，王朝滅亡只在朝夕。

因此，漢皇帝不管是從皇家利益還是政治因素，以及兩國和睦等各方面原因，都不會取外族女子為妻。因為，這會造成各種可見與不可見的危險因素。

然而，事實上古代的和親並非我們想的那麼糟糕。

匈奴人的腦子比較簡單，他們更喜歡用武力來征服，而漢人文化博大精深，各個都是政治老手。

所謂和親，都是找一些血緣關係已經疏的不能再疏的遠房親戚嫁過去，更甚著認一些乾女兒，給他們的父母高官厚祿或金銀財寶，她們也願意。

這些女子對皇族沒感情，自身沒地位，到匈奴那邊還能做個單于的妃子，想想也不錯，這樣匈奴人有面子、嫁過去的“公主”有了地位、漢王朝也沒半點損失，何樂而不為？

大國布衣

匈奴人屬於遊牧民族，整日生活在草原之上，少不了風吹日曬，是馬背上的民族，匈奴女人也是如此，因此，相對於漢族女子，匈奴女子多了些豪邁與強壯，而由於文化原因，漢族男子喜歡柔弱遷細一點的女子，所以在審美方面還是本族女子更討喜歡。審美歸審美，和親是國之大事，關乎兩個民族之間的興衰，自然不會單以審美為考量，而之所以很少聽說漢族皇帝不娶匈奴女子，原因也是多方多面的，下面為您詳細解答一下。

匈奴女人是醜是美

這個問題不太有討論的價值，每個民族的審美都是不一樣的，現在也是如此，就像是白人大多喜歡白人，以白為美，黑人也大都喜歡黑人，以黑為美，而我們黃種人也是如此，喜歡黃種人的這個身材與皮膚。古時也是如此，匈奴人自然喜歡，強壯健康一些的女子，認為此才是美的，而漢族則喜歡漢族女子柔弱纖細的。所以，匈奴女人談不上美醜，因為其美不美在不同人的眼中是不一樣的。

漢族皇帝為什麼不願意娶匈女子呢？

漢族皇帝不願意娶匈奴女子原因眾多，上面說的有關審美的問題也是其中重要的一點，而除了審美主要還有三點原因。

一、攻守關係

漢族人居住的中原向來是富足的區域，而我們漢族人又是小農經濟的屬於農耕文明，因此我們不具有侵略性，所以我們常聽到保家衛國而很少聽到入侵他國的消息。匈奴人則不同，是遊牧民族，具有狼性文化，因此侵略性強。所以就造成了這樣的一個局面，匈奴人常常騷擾漢族邊境，搶奪財物。

在匈奴和漢族之間的關係，匈奴屬於功，漢族屬於守。而在匈奴強勢的時候，漢族人自然要討好匈奴人，安撫匈奴人，不騷擾自己，於是便開始送錢送女人，一般的女人地位又不夠用，起不到想要的效果。所以便送公主，進行所謂的和親，而這場和親主要是漢族人為了使匈奴人安定，自然是送人，而不能要人了，總不能說，你把你女兒嫁給我，然後你別打我了吧。

二、匈奴女人地位相對較低

上一點是匈奴強而漢族弱的情況下，而在漢族強匈奴弱的時候也喜歡採用嫁公主的方式進行和親，而不願意娶匈奴女人，這又是為什麼呢？因為兩方的想法不同，在匈奴，匈奴單于都以能夠娶到漢族公主為榮，並且很多單于都是很愛自己的漢族媳婦的。而漢族則不同，因為審美的原因，都不喜歡匈奴女子，更重要的是在匈奴女子地位是很低下的，漢族皇帝貴為天子，自然不會找一個地位低下的匈奴女子為妃了。所以即便是強勢的時候，也只需嫁公主過去安撫匈奴人就夠了，自然不會去娶匈奴女子了。

漢族皇帝不願意娶匈奴女子很正常，皇帝后宮佳麗三千，都是美之至極的女人，琴棋書畫，歌唱舞蹈，樣樣精通，有這麼多女子供自己享用，又何必找一個自己不喜歡的那種類型的粗狂的匈奴女子呢，除非想體驗體驗異國風情。

歷史時刻錄

匈奴女子有美麗的，也有醜陋的，她們原本就是夏朝遺民跟草原其他遊牧民族融合而成的民族，因此匈奴女子美麗的居多。漢人認為真正的美女標準有三個：其一、容顏美麗；其二、能歌善舞；其三、舉止得儀。漢朝皇帝不娶匈奴女子原因有兩個方面，一是保持皇室血統，二是匈奴女子在“舉止得儀”方面十分欠缺，也調教不過來。漢朝皇帝沒有娶匈奴女子是他的遺憾，比如蘇武、李陵都娶了匈奴女子為妻，且夫妻恩愛相處過程很愉快。

匈奴人是夏朝的遺民，越國人也是夏朝的移民，只不過匈奴進入了草原，而越國居於江浙，越國生產美女，故匈奴女子也不會長得醜。西施有沉魚之容，痛心之美，千百年來已經成了美女的代名詞，姿色頗好的女子都可以冠以西施之號。鄭旦跟西施是閨蜜，她也是一位絕代佳人，曾經迷住了越國大夫范蠡，更是將吳王夫差迷得甘心伏於其石榴裙之下。戰國時代的楚國攻滅了越國，越國鄭氏一族成為楚國昭氏的領土，鄭族盛產美女，昭氏上層都到鄭族選美。楚懷王的王后鄭袖就是昭陽從鄭族選出的第一美女，經過精心調教後獻給楚懷王的。

匈奴人生活在草原之上，以牛羊肉為食，長年風沙侵蝕，容顏或不及中原麗人，身材亦非細腰，但是匈奴上層的女眷必然生得十分美麗。冒頓單于的第一任閼氏就生得十分美麗，東胡國王聽聞閼氏是草原第一美人，就下國書向匈奴冒頓單于索要閼氏，冒頓以江山為重將第一任閼氏送給了東胡國王。後來冒頓單于又得一佳人，生得貌美無比，被確立為新的閼氏。漢朝人陳平秘密偷窺新閼氏，也被她的容顏驚呆了：冒頓單于跟新閼氏經常一起騎馬出出進進，淺笑低語，情深意篤、形影不離。由此可內見，匈奴女子還是美麗的，只是地位較低，可以任意送人。

大秦鐵鷹劍士

我們知道，匈奴的可汗經常會向漢朝求娶公主。在整個漢朝期間，有十多位公主嫁給了匈奴的可汗（或者是王爺）。但是，漢朝皇帝從來沒有向匈奴求娶過匈奴女子。為什麼會這樣呢？是因為匈奴女子長得醜嗎？

（匈奴和親）

“長得醜”顯然是不存在的。任何一個國家，任何一個地方，都有美有醜。如果是在全國範圍內遴選的話，找個美貌女子，那是輕而易舉的。就算不在全國範圍內選，而是隻在匈奴的王公貴族中選，選美貌公主也是很容易的事情。因為匈奴王公貴族所娶的女子，都是美貌的。基因決定了，她們生的後代，模樣絕不會太差。

可能又有人會說，這是因為匈奴女子長期吃牛羊肉，又不洗澡，身上很髒，漢朝皇帝嫌棄。

這個說法，也沒有道理。草原上確實比較缺水，但不洗澡的只能是一般的貧窮老百姓。對於貴族女孩子來說，她們是非常重視個人衛生的，這一點毋庸置疑。至於吃牛羊肉，身體會產生不好聞的氣味，也並不存在。如果是那些很少洗澡洗衣的女子，身上沾染了生熟牛羊肉的油跡，久而久之，產生了難聞的氣味，也是很正常的。但是，匈奴貴族女子衣服肯定是經常洗的。若當她要嫁給漢朝皇帝的時候，怎麼還會穿有油跡的衣服呢？再說了，古代貴族女子，都會大量使用香料薰染衣服，同時她們使用的胭脂花粉也有著濃郁的香味。因此不會有難聞的氣味。

（影視中的匈奴女子）

還有人說，氣味不是衣服上的，是從毛孔裡透出來的。這種說法，顯然是不科學的。人的毛孔裡，怎麼會透出牛羊肉的味道！至於胃和口腔裡傳出的氣味，只要胃好，口腔保持清潔，這種氣味也是不會存在的。

還有一個說法是，匈奴人的婚姻狀況很混亂，有“弟娶嫂”“子娶母”這樣的現象。不過，就算是有這種情況，也與漢朝天子娶匈奴公主沒有關係。因為漢朝天子要娶的是公主，公主肯定是不存在這種現象的。

那麼，漢朝天子不娶匈奴公主。原因究竟是什麼呢？

其實，古代皇帝的婚喪嫁娶，雖然與皇帝直接相關，但也不能完全憑皇帝的喜怒嗜好。為什麼這麼說呢？因為皇帝是一個政治人物，他的一切活動都是政治活動。他娶哪個妃子，在哪裡娶，也是政治活動。就算皇帝的房事，也都是政治活動，明清時期設置了敬事房，這可不是無聊的機構，而是關涉到整個皇室家族江山穩固和延續的重大問題。

明宣宗的時候，因為胡氏只生了兩個女兒，沒有生兒子，因此，明宣宗就廢黜了她的皇后之位，把皇后之位給了孫氏。也就是因為在明宣宗看來，這是重大政治問題，必須嚴肅對待。

所以說，漢朝皇帝娶不娶匈奴女子，所考慮的，主要是政治問題。

（話劇中的司馬遷）

那麼，漢朝皇帝不娶匈奴女子，考慮什麼政治問題呢？

最重要的問題是“和親”。要知道，漢人對“和親”的理解和我們是不一樣的。我們對“和親”的認識，是用女人換和平。但漢人不這麼認為。漢人覺得，把漢朝公主嫁給匈奴，是對匈奴的一種“施恩”。因為漢朝天子居於中原地區，是上邦大國。匈奴居於邊陲地區，是蠻荒下國，所以說把公主嫁過去是“施恩”。

司馬遷在《史記》中，也把匈奴當作“列傳”來寫。我們知道，“列傳”都是寫給那些“侯國”的。如果是“王國”，至少也得是“世家”。司馬遷的這個安排，也可以看作是漢人普遍的思維認識。

既然漢朝皇帝把公主嫁給匈奴，是一種“施恩”，那麼，把匈奴女子嫁給漢朝皇帝，那叫什麼呢？那可就是對這個女子極大的抬舉。問題是，漢朝皇帝有必要抬舉匈奴嗎？漢朝對匈奴一貫是“打撫”結合，抬舉了匈奴，對漢朝並沒有什麼好處。

除了考慮“和親”外，還有就是“德行”的考慮。古代皇帝娶嬪妃，最重要的考慮因素，是“德行”。“德行”是一種禮儀問題。匈奴女子出生了蠻荒地區，從小很少接受“德行”的教育，因此，把這種沒有經過教化的女子娶到中原來，進宮當皇帝的妃子，顯然是不恰當的。

當然了，禮儀問題，其實也是政治問題。因為中國古代是禮治國家，禮儀是政治生活的核心問題。

也因此，漢朝皇帝不會考慮娶匈奴女子。

（參考資料：《史記》《漢書》《漢朝的和親政策》）

張生全精彩歷史

匈奴女人是好看還是難看？其實這個問題沒有必要去爭論，因為美和醜是因人而異的。

同樣一件物品，有人覺得它很不錯，是寶貝，有的人卻認為它很普通，不值得一看。對於人來說也是類似的道理：一個人好看不好看是相對的，並沒有一個固定的標準來評價人家美不美。

並且，不同人的感覺也不一樣，正所謂“情人眼裡出西施”說的也是這個道理。

匈奴的女人美不美，要看當時的匈奴男子他們是什麼想法了。

漢朝在前期的時候，和匈奴相比是處於劣勢的一方，因此漢朝不得不與匈奴進行和親。但我們可以發現，在與匈奴和親的歷史中，都是漢朝把人嫁過去，沒有出現過匈奴女子嫁過來的情況。這是為什麼呢？

開啟漢匈和親的白登之圍

漢朝和匈奴的和親，是由劉邦與冒頓單于發生的白登之圍開始的。公元前202年劉邦稱帝，劉邦稱帝后封了很多人做諸侯，韓信就是其中之一。原先的時候，韓信獲封國於潁川一帶，但後來劉邦覺得潁川一帶的戰略地位十分重要，萬一要是韓信叛變，後果不堪設想。

於是劉邦就以抵抗匈奴為理由，把韓信的封地遷到了太原郡，之後韓信又自己申請調到馬邑。韓信在與匈奴的多次對戰中，敗多生少。公元前201年，匈奴的冒頓單于親自帶領10萬大軍攻打馬邑。

韓信與其交戰了數次，沒想到好的辦法來戰勝冒頓單于，只好多次派使者去向匈奴求和。

韓信這樣的舉動，引起了劉邦的懷疑。劉邦懷疑韓信想要暗通匈奴，就給韓信發了封信去責備他。韓信想來想去，擔心自己會被誅，便跟匈奴商定一起攻打漢朝。面對這樣的情況，劉邦只得親率32萬大軍，出征匈奴，同時鎮壓韓信的叛亂。

剛開始，劉邦的進攻還是比較順利的，但就是因為戰役太過順利了，讓漢軍產生了輕敵的思想。冒頓單于在白登山一帶設下埋伏，想要一舉圍殲劉邦。

劉邦中了匈奴的埋伏，被圍困在白登山。漢軍多次想要突圍，但都沒有成功。此時的漢軍，是叫天天不應，叫地地不靈，十分的無助。

無奈之下，劉邦採取了與匈奴議和的政策，答應送匈奴大量的糧食、茶葉、絲綢，並把皇室的一名女子作為公主嫁給冒頓單于。

自此，劉邦認識到現在的漢朝還不是匈奴的對手，不能正面和匈奴硬碰硬，只能先採取和親的方式讓大漢朝休養生息。

白登之圍，正式開啟了漢匈和親的歷史，一直到漢武帝大規模反擊匈奴前，和親一直被用來作為是籠絡匈奴的主要手段。

漢皇為何不想要匈奴女子？

理論上，和親是漢匈雙方一起做的事情，正常漢朝嫁女子過去，匈奴也要嫁女子過來。但實際上，幾十年的時間裡，都是漢朝女子嫁過去，沒見過匈奴女子嫁進來。這是為什麼呢？

一個原因是漢匈女子的差異。匈奴人和漢人不一樣，漢人是農耕經濟，吃的是五穀雜糧，而匈奴人是在廣闊的大草原中長大的，作為遊牧民族的他們，更多的是吃肉。

匈奴人長期在馬背上生活，他們的皮膚和漢朝人相比普遍比較粗糙，身材也比較壯大。而漢朝的男人喜歡的是嬌小溫柔、皮膚白嫩的女子。

這樣的差異，讓漢朝皇帝面對匈奴女子時沒有多大的興趣。

另一個原因是漢朝皇帝有些看不起匈奴女子。匈奴的生活條件和漢朝地區比惡劣很多，他們的文明程度沒有中原地區高。因此，匈奴對於中原地區是很嚮往的，他們以能夠取到漢朝人為榮。

在匈奴，女人的地位是很低的，甚至老爹死後，他的女人可以被當做是物品被兒子給繼承。漢朝的文明程度比匈奴高，皇帝自然不願意娶地位低下的匈奴女子為妃了。

如果娶了匈奴女子，不就表示自己比不上野蠻的匈奴人嗎？這對於漢朝皇帝來說是不可接受的。

因此，漢朝皇帝不娶匈奴女子是有原因的。在經歷了幾十年的休養生息後，漢朝逐漸的強大起來，到漢武帝時漢朝開始了對匈奴的反攻。那時候的和親，就不是之前的求和了，而是表示漢朝對匈奴的恩惠，並在和親的過程逐漸將匈奴漢化。

小小嬴政

和親，也叫和戎和蕃，即兩個敵對國家或民族放棄戰爭，用政治聯姻手段實現睦鄰友好，和平共處。這和政策始於春秋時期，比如秦國對抗六國，用遠交近攻策略把公主遠嫁齊國，楚國為討好秦國，實行政治聯姻，秦國宣太后，華陽夫人都是楚國人。漢朝皇帝不取匈奴女人，有多種原因。

和親政治成熟於漢代，南北朝和隋唐時期都用這種手段處理與少數民族政權的關糸。漢初年(公元前200年)，漢高祖劉邦和匈奴單于在平成白登山打一仗，以後雙方結束敵對狀態，又和親的辦法實現兩國睦鄰有好。劉邦捨不得女兒魯元公主，在宗室中找個女人嫁給匈奴人，每年還要給些財務，這裡面充滿屈辱。

漢武帝為聯合烏孫人夾擊匈奴人，把宗室之女劉解憂和劉細君嫁給烏孫王，這主要是拉籠，聯盟。王昭君遠嫁匈奴是一次相當成功，相當有名的政治聯姻，漢匈雙方維持數十年和平，勝過幾萬大軍。漢朝皇帝不娶匈奴女人主要有幾個方面。匈奴人有獨特的紅米婚制度。

匈奴人女人掌管財務，肥水不流外人田。匈奴人死了，他的女人要娶給繼承人，可能是兄弟，也可能是兒子或孫子。“朝為老祖母，暮為長孫婦。"漢朝皇帝可喜歡沒娶親先戴綠帽子。另一方面，匈奴人生活在北方，長得比較粗獷，成天吃肉喝奶風俗習慣不同，語言不同，一身羊嬗味讓人望而卻步。

因此漢家皇帝不娶匈奴女人和她們美醜沒關糸，另外匈奴人非常少，特別重視人口增長，抓住漢朝降將都許給女人繁殖人口，怎麼會把女人送出國呢？，總之雙方都不願意，只好默認現狀。歷史上，柔然人和西魏，東魏實行和親政策，雙方是互娶公主的。

關東俠客

一.匈奴女人是美還是醜？

無論哪個民族：對於女子來講：有美麗的也有醜陋的，匈奴亦然！但由於是夏朝遺民跟草原遊牧民族融合而成的混血後裔，因而匈奴美麗的女子居多；但匈奴人與漢人審美標準有詫異：他們以個性爽朗、剽悍勇敢、強壯健康的女子為美，而我們漢族則喜歡女子柔弱纖細、婀娜多姿、嫵媚動人；所以，對漢族而言，匈奴女人無所謂美醜，這純屬審美觀念不同。

二.漢族皇帝為什麼不願意娶匈奴女子為老婆呢？

1.漢王朝送王室公主給匈奴單于當老婆屬政治婚姻，並非單于對漢公主有多深的感情（縱然有，也是婚後培養的），當時國內戰亂不息，人民需要休養生息，而連年征戰，國力空乏，無法征服匈奴，才迫不得已奉行和親政策，送女人給匈奴的同時，還送錢財，純出於政治考慮。

2.漢族居住區富庶，又屬於農耕文明，能自給自足，不具有侵略性；匈奴人是遊牧民族，居無定所，常常騷擾漢族邊境，搶掠財物；匈奴屬強勢的一方，漢朝有主動示好的必要性，而匈奴人但不會為巴結漢王室而送女人給皇帝，這是攻守性質決定的。

3.在匈奴，只有匈奴單于能娶漢族公主，並以之為榮！而且也有不少單于很珍惜、愛護自己的漢族媳婦，畢竟是中原女子，出身於大國。而漢族則不同，男人不喜歡強悍暴力、舞刀弄劍的女子，又在匈奴，女子地位低下，漢族皇帝貴為“天子”，高高在上，君臨天下，自然不會找一個地位低下的匈奴女子為妃了。

4. 漢族皇帝有豐富的性資源，後宮佳麗三千，而普天之下莫非王臣，只要看中哪個女子就可佔有，漢皇帝欣賞溫良恭儉，琴棋書畫、溫文爾雅、歌唱舞蹈，不喜歡，也不需要豪放粗獷風格的匈奴女子了。

希望星晨58298869

匈奴女子的長相不好一概而論，在匈奴當中有醜陋的女子，當然也有美麗的女子，匈奴是清一色的美女或者是匈奴沒有美女這兩種認知都是非常錯誤的。

首先，匈奴毫無疑問是有美麗的女子，但漢人一般無法欣賞她們的美麗。漢人未出嫁的女孩往往是深藏閨中，所以皮膚非常的嫩滑，而匈奴女子過著和男子一樣的生活，每天都需要騎馬打獵，所以他們的皮膚是非常粗糙了。匈奴女子有種陽光和健康的美，但因為時代的侷限，所以漢人沒有辦法欣賞這種美麗。不過，在當今這個時代，這種美女挺受歡迎了。

漢人喜歡溫婉的女子，而匈奴女人則是充滿了野性，這會被漢人認為是舉止不夠得體，而且這不是一種習慣，而是一種天性，很難改變。

此外，有些漢人女子可能顏值略有不足，但是精通琴棋書畫，她們仍然會被定義為美女。而匈奴女子沒有機會接觸書本，所以她們會給人一種非常粗魯的感覺，即便匈奴皇室的子女，都帶著幾分野性，別說是琴棋書畫了，就連做到談吐文雅都非常的困難。文化的差異擺在這裡，註定漢人無法認同和欣賞匈奴的女子。

可能不只是漢人，就連匈奴人都對匈奴的女子都有幾分嫌棄，匈奴的男性以娶到漢人女子為榮，如果他們娶到了漢人女子，會大肆炫耀，這是因為中原女子往往身材嬌小，性格溫柔，這符合絕大多數男性的審美。

說完了第一個問題，咱們再來聊聊為何漢朝皇帝與匈奴和親，卻不願意娶匈奴老婆。

有關皇帝為何不願意娶匈奴的老婆，咱們前面已經說了，匈奴的美女是不符合漢朝皇帝審美的，即便是個別匈奴女子能入得了皇帝法眼，皇帝也不會娶她，除了要維護血脈的高貴，還因為在漢人的眼中匈奴的女子是非常低賤的。在當時那個時代，匈奴女子是沒有什麼人權的，她們大多是被當成傳宗接代的工具，非常的可憐。

至於與匈奴和親，漢朝皇帝同樣是不願意的，漢朝皇帝不娶匈奴的老婆，是因為皇帝有選擇權。而不拒絕與匈奴的和親，則是因為他們不敢拒絕。形勢比人強，漢朝只能選擇通過和親的方式討好匈奴，以此來維繫兩方所謂的友誼。

漢朝的臣民對將公主嫁入匈奴是頗有微詞的，而皇帝顯然也不願意讓自己的女兒去匈奴受苦，但是為了表達自己的誠意，他們無論內心多麼牴觸和拒絕，最後都需要派公主去和親，如果漢朝皇帝拒絕和親，那麼等待他的就是匈奴的大舉入侵，雖然和親聽起來像是雙方友好交流，但這對於漢朝來說就是實實在在的屈辱。不過一般因為捨不得，去的都是有公主代號的宮女罷了。

關鍵字: 漢朝 歷史 和親