最近日本捐贈救援物資時貼上的紙條，
“山川異域，風月同天。”“豈曰無衣，與子同裳。”讓人見識到了古漢語的意境之美。都說與我國一衣帶水的日本，保留著最好的漢文化。一些在日語語境中的文字，總能捕捉住那些細碎微妙不可言的瞬間。就像成語“一期一會“，講的就是一生或許只有一次相會，哪怕再見也無法重現此時此刻。
最近剛好在研究跟日本相關的創意設計，看了不少這方面的書，答應了甲方爸爸寫一份東方美學的書單出來。
首先要從哲學講起，美學現在仍舊屬於哲學的範疇。
不過，東西方宗教哲學不同。西方的宗教，講的是神明在外。東方，更多則是 “內求於心”。就像中國的文人畫，不求形似，追求氣韻和意境。你看八大山人的魚，寥寥幾筆，魚的全部的內在生命就表達的淋漓盡致。
研究西方哲學，黑格爾《美學》是必讀書目，就是略有點艱深。或者看貢布里希《藝術的故事》，說它藝術史的聖經，不為過。
想研究多一點，還有鄧曉芒的《康德哲學講演錄》，最好的康德哲學入門書。
東方美學，則主要由中國和日本的美學構成，兩者大半同源，猶如一科兩屬。
朱光潛的《西方美學史》、《無言之美》、《談美》是入門的必讀物。深入簡出、行文生動，文才斐然。比藝術理論更貼近生活，也比普通的處世哲學更有藝術感。在《談美》裡他寫道：“惟大英雄能本色，所謂藝術的生活就是本色的生活。”
李澤厚《美的歷程》學術一點，也特別經典，可以瞭解中國美學的梗概。另一本書《華夏美學》也特別好。文筆優美又不失理性。
《退步集》陳丹青
范寬，《雪景寒林圖》
《美學散步》 宗白華 詩一般的文字，有了一定功力後，一定要讀。
《中國藝術精神》 徐復觀 從中國上古古典藝術入手，講音樂，繪畫，講莊子的“靜”、“虛”，以莊子為代表的道家是中國藝術精神的源頭。
日本美學，推薦今道友信的《東方的美學》，重在釐清東方美學思想的發展線索，涉及中國先秦諸子的美學思想，歷代畫論，以及日本歌論等。
大西克禮的《幽玄•物哀•寂》也是東方美學的經典著作。
《日本的八個審美意識》 黑川雅之《詩之旅：中國與日本的詩意繪畫》 高居翰
還有一本《舊時之美》，作者白洲正子是影響了數代日本藝術家審美的大師，她走遍日本各地，跟許多風華絕代的文化巨匠們的對話、與各種美物的相遇，寫了這本隨筆錄。“一路上我看到了各種各樣的美，也結交了眾多良師益友，其中既有來自‘雪國’越後的盲人歌女，也有大島上視泥土和藍染為生命的染織匠人，還有晚年的梅原龍三郎先生，他一直在夢中追尋著手中畫筆難以描繪的美妙色彩。現在回想起來，我從他們身上學到的，便是在有生之年珍惜當下、活出精彩的道理。”《舊時之美》
還有她的另外一本《尋隱日本》，記錄下許多尋訪“隱莊”即隱秘之地時產生的個人觀點。她在書中寫到，能打動她的東西不一定是精湛的工藝或是大師手筆，往往是一種天然的初心。
關於建築和設計：
行業內的設計作品能給我的感動，已經越來越少，看來看去都是一些重複的東西。反而日本的設計，不管是平面的，還是建築的，很多都有哲學性。
《造房子》 王澍 《圖像中國建築史》梁思成《直到長出青苔》 杉本博司
杉本博司不僅僅是個建築家，他的《海景》系列的創作靈感來自馬遠筆下的流水。
"中國宋代的水墨畫讓我領悟到黑白色調所蘊含的無限可能。隨著十三世紀宋朝的覆滅，一批水墨山水的不朽之作輾轉流落到日本。我抓住每一個親睹這些傑作的機會，凝神細觀，馬遠、梁楷，玉澗，夏圭……這些偉大的藝術家讓我受益匪淺。儘管明白自己的作品在很多地方都無法與這些大師比肩，我依然以“溫故知新”作為座右銘來激勵自己：從古老事物中獲得關於新事物的啟迪。”
《陰翳禮讚》谷崎潤一郎 中日古典傳統美學。
《設計中的設計》 這本書從頭到尾其實講得最多的不是設計，而是禪意：空白是一種語言；白色是一種顏色；創意來自人的回憶和感動；再創新是挖掘生活中忽略的細節……原研哉寫的是日本人關於退步的哲學。
《工藝文化》 柳宗悅
書法音樂我完全不懂，改天找個大師來列。只推薦一本坂本龍一的自傳《音樂使人自由》。
繪畫：
中國畫是一個具極致美感的意象世界。
推薦一本入門書，已故學者高居翰所著《圖說中國繪畫史》。
序中有一段：“中國有一部輝煌的繪畫史。早在5世紀就出現了線條明確優雅的《女史箴圖》；10世紀就有結構嚴謹完美的《溪山行旅》；12世紀就有試驗畫家狂禪；13世紀就有表現主義者在《鵲華秋色》、《富春山居》裡現身。這些事一件接著一件發生時，西方還處於宗教畫時期，等待著數百年後文藝復興的到來。”
（唐）張萱，《虢國夫人遊春圖》宋摹本局部，遼寧博物館藏
《隔江山色 : 元代繪畫》《江岸送別 : 明代初期與中期繪畫》《山外山 : 晚明繪畫》《重屏 : 中國繪畫中的媒材與再現》巫鴻《並非衰落的百年》萬青力
▲ ［唐］ 張萱、周昉 《唐宮仕女圖》
日本文學：
日本文學脫胎於中國文學，經過多年的變化，成了一套獨立的體系。總是敏感、纖細的，籠罩著一種空寂氣息，散發著奇異之美。和歌的幽玄、物語的物哀、俳句的寂，都是日本特有的深刻的美學思想和人生哲學。
《源氏物語》，日本古典文學的瑰寶，日本的《紅樓夢》，奠定日本古典文學審美基調，很多作家都受到這本書的影響。《金閣寺》，三島由紀夫。三島的文字極美，讀他的書恍若置身於暗夜之中，入目一片靜謐景色，偶有風吹起草葉，露出一雙雙獸類的眼。
谷崎潤一郎《春琴抄》、《細雪》，東方美學經典。
川端康成 都要看，特別是《雪國》、《古都》、《千隻鶴》、《伊豆的舞女》。《雪國》的開頭「穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空底下是一片白茫茫。火車在信號所前停了下來。」日本人人會背誦，特別美。
芥川龍之介 《蜘蛛絲》《羅生門》《竹林中》。
《徒然草》，日本文學史上最美的隨筆，適合做枕邊書。記載了唐朝傳過去的生活方式，如詩集、服裝、髮髻……
《枕草子》，清少納言，林文月版本。作者清少納言是日本平安時代有名的才女。作品講了很多日本平安時代皇室貴族的生活狀態。
▲夏目漱石
夏目漱石《我是貓》。石黑一雄《遠山淡影》。
中國文學歷史：
《中國詩學》葉維廉
《野葫蘆引》，作者是馮友蘭先生的女兒宗璞，講的是抗日時期西南聯大眾師生的故事。文筆溫軟細膩，情節娓娓道來，除《紅樓》外的美學啟蒙。
《錦灰堆》王世襄
《未央歌》鹿橋
《浮生六記》 沈復
《小窗幽記》 陸紹珩
《城南舊事》 林海音
《萬曆十五年》 黃仁宇
《余英時回憶錄》余英時
《懸崖邊的名士》 從不同角度看魏晉南北朝時期的歷史書。《我執》 梁文道 梁文道先生的散文隨筆集，他對生活、城市、文化、宗教的感悟。
《我們為什麼愛宋朝》 三聯宋朝生活美學地圖，宋朝的人文風物。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”漢學家普遍認為，宋朝是中國歷史上最具人文精神、最有教養、最有思想的朝代之一。我們向自身文化尋找，無論是中國傳統文化和審美的高峰，還是藝術與生活通融的生活美學源頭，都當推宋朝。特別是宋代士人的修養和美學趣味，通過儒家思想的一脈相承，一直為後世所追慕。
古文好的話多讀讀老莊和和《古文觀止》，古文之美實在是讓人慾罷不能。
▲ 清 鄭燮 《竹石圖卷》
《大量流出》許舜英是華文廣告界一個閃亮的名字。這本《大量流出》和關於品味的《我不是一本型錄》都特別棒。
紀錄片和電影：
《他們在島嶼寫作》臺灣的漢語作家，林海音、余光中、鄭愁予等人的故事。講述了他們的文學啟蒙、寫作風格與文壇交遊，走過的中西思潮交會澎湃的歲月。
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《坂本龍一：終曲》 即將邁入古稀之年的教授老了，但還是溫柔、謙遜、內斂、風度翩翩，一副紳士模樣。
他蒐集大自然的聲音，鳥鳴、風過、冰層破裂……他在北極錄水聲“我好想把這些聲音釣上來”。他用盡一生追尋音樂的意義，“從福島到北京，從紐約到北極，從勞倫斯到溥儀，彷彿他寫下每一個音符都被賦予著超越了時空的傷懷。”到最後, 他的音樂就像一幅老到的山水畫，意蘊綿長，餘音繞樑。聖誕快樂，教授 。這個世界有你在，實在是太美妙。
《異鄉人：上海的芥川龍之介》日本作家芥川龍之1921年在上海的遊記。
《刺客聶隱娘》只有中國人才能由裡到外品得出美感的電影。
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