最近疫情嚴重，小編就扒了一下疫情在古代有著怎樣的曾經，正所謂知己知彼百戰百勝，那麼多坎兒都過去了，相信這次疫情也會很快過去。
神農氏，也就是炎帝，他制耒耜種五穀，帶領人們過上了幸福的原始小康生活。人們從此擺脫了痛苦的狩獵，定居在一起，人口也逐漸多了起來。這當然是好事。但是眾多的人口聚集就很容易遭遇疫病的襲擊。縱然炎帝遍嘗百草，黃帝內經濟世，在當時的醫療水平限制下，還是收效甚微的。
所以那個時候的人們對防治疫病的願景主要還是寄託在了巫術上。
巫醫這群遠古時代第一批知識分子對外宣揚有溝通神明的能力，可以扭轉人的生死。很自然的也給了人們以曙光。
而他們的手法也非常的簡單。主要就是祭祀，占卜和祝禁。
前兩項大家都知道，我就不解釋了，而所謂祝禁大概就是一種禁術，比如說在商朝比較流行的饕餮紋飾，就是一種能夠嚇走鬼神的祝禁。
巫醫當然明白他們的方法是拯救不了瘟疫的，所以在行這些巫術的時候還是會搭配一定的醫療措施的。
真的假不了，巫術到底是救不了疫情的，這時候有個刺兒頭名醫秦越人就出現了，他每到一個地方都會大罵當地的巫醫，勸導人們跟著他相信科學。就這樣醫學漸漸戰勝巫蠱之術，在抗疫上佔據主導地位。
即使這樣，無論官方還是民間每年都有幾場逐疫活動，就是大家聚集在一起唱 跳 rap來趕走疫病，可見巫術的影響之深。那麼醫術就可以扛起抗疫的大旗了嗎？顯然不能，反而，當醫術解決不了的時候，又會經常甩鍋給巫術。
病入膏肓就是一個例子
當時晉候得了重病向秦國救援，秦國的醫緩前去治病，途中晉候做了一個夢。
夢見自己身上有兩個鬼，兩鬼知道名醫快到了，用藥的話必死
就商量著藏在膏之上肓之下，這樣醫緩就沒法用藥也不能針灸了。
結果醫緩到了晉國後，認為晉候已病入膏肓，無藥可救，不就晉候就死了。
從這裡我們可以看到，當醫藥無法醫治時，為求解釋只能甩鍋給神靈鬼怪了。可以說這個名醫除了醫術高超外，這波甩鍋操作也是6的飛起了。
如果說醫術不濟，甩鍋巫術是不要碧蓮的話。那麼當巫術 醫者和孝道交織起來，那就絕對稱得上是奇葩了。
南朝有一個叫黔婁的孝子，剛當上官沒多久，就聽到了父親臥病在床的消息，嚇得黔婁全身流汗當天就棄官逃回家。
當時很不幸，給他看病的這個醫生是個變態
他對黔婁說，你爹這個病很複雜，但是你要是吃他的屎嘗一嘗是甜還是苦的話就知道了。
他爹得的是急性菌痢，天天拉稀，然後黔婁很老實，就天天吃屎，直到感覺有點縱享絲滑時候，聽到老天對他說，你爹壽命已近，你可以不用再吃了，以後你會事事順利，才作罷。
而他也因為吃屎成了史書上被後世稱頌的第一人。
這種封建孝道在古代是很常見的，後來也有一個叫田翼的男人
也為了孝道吃了不少屎，但他的運氣沒有黔婁好，直接給吃死了。
所以還是要遠離吃屎，珍愛生命。
除了吃屎以外，後來又出了一些美食家名醫
他們覺得子女的肉，可以治好疫病，便有不少子女為他們的父母烹肉治病。
當然無論哪種方法，都只是讓這些孝子孝女們更容易感染疫病罷了。
荒誕的事情年年有，但老祖先們不全是不靠譜的，古代還是有救疫成功的時候的。
不過那些事兒都被神化了。
明代有個山西人叫任榮雲，他是當代名醫，60歲的時候駕鶴而去。
他的曾孫子任服遠繼承家業，在正德四年時，瘟疫大流行。他使盡各種方法都束手無策。
有天晚上他做夢夢到了他的曾祖父任榮雲，任榮雲託夢告訴他為啥不用松黃岡普消毒方劑。
任服遠驚醒後，翻閱古籍，果然找到此藥，因此救了數千人。
看了這麼多古代人們防疫的荒唐事兒
除了增長見識外，還有就是要對現在的防疫能力有信心
疫情不是第一次出現，而我們已經不再是古代那些愚昧脆弱的先人。
疫情終會被打敗，武漢加油，中國加油！
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