明 · 陳繼儒 《雲巖蕭寺圖》
作者 陳繼儒
尺寸 142×57cm
作品分類 中國書畫>繪畫
創作年代 1622年作
估價 諮 詢 價
成交價 RMB 50,400,000
專場 咀英澄華—清代宮廷典藏中國古代書畫夜場
拍賣時間 2010-12-04
拍賣公司 北京保利國際拍賣有限公司
拍賣會 5週年秋季拍賣會
作品鑑賞
《雲巖蕭寺圖》軸作於壬戌（1622年）秋日，是年，陳繼儒（1558—1639）65歲，屬於其晚年之作。此時陳氏隱居松江東畲山（今上海市郊）多年，其精心設計的東畲山居已頗具規模。為了招待更多到此隱居、遊玩的友人，陳繼儒晚年繼續營造庭院，創作《雲巖蕭寺圖》的處所——苕帚庵即是其中之一。苕帚庵落成後來成為陳氏晚年鍾愛之所，不少書畫作品皆過目於此，並邀請友人董其昌、陳裸為其作《苕帚庵圖》、《苕帚庵種芝圖》等。
陳繼儒在文學、書法、繪畫等方面皆有成就，並富於碑刻、書畫收藏，雖為隱士身份，又善於周旋於官紳權貴之間，是明末松江地區影響力極大的文人。繪畫方面，陳繼儒是松江派堪與董其昌比肩的另一位巨擘。董其昌所主張的山水畫“南北宗論”，亦見於陳繼儒的著作。同時，陳氏也是文人畫及“南北宗論”的身體力行者，他主張以書法入畫，其山水畫風蕭疏清逸，《雲巖蕭寺圖》軸描繪的“高山叢樹，中結茅庵”充滿了文人隱士追求的荒寒寂寥意境。畫家以率性的筆墨勾勒出扭曲的山峰，採用大面積留白的處理手法營造出類似雪景的效果。從點景樹木和題跋“壬戌秋日”可知此乃秋景，因而陳氏並非在東畲山對景寫生，而只是將前人所長之山水圖式加以符號化、抽象化，成為自己心目中的“理想山水”。這是典型的文人“因心造境”之作，也是“南北宗論”的實踐之作。
此作在清乾隆年間進入宮廷，收貯於萬華宮，畫作上鈐有“乾隆鑑賞”、“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”、“萬華宮鑑藏寶”、“石渠寶笈”、“寶笈重編”、“石渠定鑑”、“嘉慶御覽之寶”清宮常用的鑑藏印璽，並著錄於《石渠寶笈續編》，應為陳繼儒可靠的傳世之作。（中央美術學院博士 鄭豔）
陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公、麋公。華亭（今上海松江）人。諸生，屢被薦舉，堅辭不就。工詩文、書畫，書法師法蘇軾、米芾，書風蕭散秀雅。擅墨梅、山水，畫梅多冊頁小幅，自然隨意，意態蕭疏。其山水多水墨雲山，筆墨溼潤松秀，頗具情趣。論畫倡導文人畫，持南北宗論，重視畫家的修養，贊同書畫同源。
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