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請不要將《紅高粱》與這些作品放在一起比，《紅高粱》不配！請不要讓它來玷汙了那些優秀的作品。
興安春曉
最近小編總拿莫言的書來和別的什麼來比，咱先不說他們的文學價值，就單說莫言的書總拿中國人的陰暗面而呈示給讀者，讓人看著不舒服，真正教給人們正能量的東西又在那裡呢？這就是莫言的書不召許多國人喜歡的主要原因。而另外幾部作品是被人們稱為紅色經典的文學作品，他們每一部都是作者深入生活或親身經歷的漚心瀝血之作，它們每一部都是作者經過幾年，刪減多次而呈獻給讀者的精品之作，使人看了每每能產生更多的積極向上的能量，這就是他們之間的區別和不同。
大海陽光5
本不想作答，因為對於所謂莫言及莫言作品的袞貶，早以日漸清皙明朗化了。或者說沒有去討論的必要了。
莫言的作品有人喜歡，西方人更喜歡。【但是】大多國人不喜歡。
以提問者所列，《紅高粱》宣揚的是人性扭曲的獸類【情慾】。而《青春之歌》(《林海雪原》《紅旗譜》《野火春風斗古城》宏揚的是人性本能的【激情】。二者不在一個層次，應該沒有什麼可比性。
楊老帥
看《紅高粱》電影的時候就沒看懂。很多年過去了，現在想起來也沒懂得。當然這與本人的水平有限有關。
只是在看《紅高粱》的時候，就一種感覺“噁心”。整個劇情對作者而言也許是想從“人性化”的角度去講述現實的生活。但人不是畜牲！而作者恰恰用隱含著的手法想表現人的“野性”！而恰恰是講述“中國人”！
……
如此的文學作品，我想不來給社會帶來得是什麼。但因為《紅高粱》的出現，接著什麼《大紅燈籠高高掛》一系列的“動物性”的表述手法越來越升級……中國五千年的文明就這樣被糟蹋……
不想談它的其他任何價值，就糟蹋中國人這一條而言，從何談“比”？
我不反對喜歡“它”的人，但我看著“噁心”！
中國人不是讓“侮辱”的！
衛興潤
紅高粱與青春之歌林海雪源，紅旗譜，野火春風斗古城相比。那我要先從諾獎得主莫作家說起。雖然莫作家和我都是山東濰坊的，但莫作家的作品不符和我們中國的老百姓。紅高糧是純潔的高尚的我們山東高密的產物釀的高糧酒也是純的，但我們山東半島的老百性不是象莫作家的作品說的無限的遇昧，因為莫作家寫的他的家庭史，他爺爺就是當時的土匪對日本人的府首貼耳一副奴才象。把我們山東高密的勞動人民一無事處，把我們在共產黨領導下的抗日革命熱朝一點也沒有體現出來，作品正中了西方人的口味，這就是洋奴哲學。再回頭看青春之歌作者我多年不看忘記了但書中的故事情節還是有記憶的。林海雪源曲波著的解放軍在東北剿匪的英雄故事楊子榮的型象是多高大。紅旗譜勞動人民在共產黨的領導下反割頭祱的爭如火如荼。野火春風斗古城寫了革命志士拋以上虞灑熱血為新中國而奮鬥，多麼的鼓舞人們的鬥志。紅高糧讓人們看了後直接是出賣中國人的靈魂。對共產黨的汙衊。
王永y
本來不想回答，可是看到有的網友《紅旗渠》的回答，笑的我肚子疼!人家說的是《紅旗譜》不是那個河南的引水工程＂紅旗渠＂啊!怪不得網友責問那個小編＂你有沒有讀過《紅旗譜》呢!《紅旗譜》是老作家梁斌的力作，他放著國家給他的市長不當，一心要寫《紅旗譜》!這部作品大氣磅礴，文字流暢，引人入勝，成功的塑造了朱老忠雲濤江濤春蘭張飛等正面人物，那些反面人物描寫也很好，只是時間長了，記不清了。想想還是在十多歲的時候，不知從哪摸到了殘破不全的一本書呢!如果今天可以購買到，我肯定不惜金錢！《林海雪原》與《青春之歌》也挺好，可是我覺得《紅旗譜》與《野火春風斗古城》更厚重，故事性更真實，寫作功底更了得！像《野火春風斗古城》裡的楊曉冬，就沒有寫的高大英俊，而是很年輕卻白霜染髮了，為了革命無比艱辛，金環銀環各有千秋。還有反面人物偽軍司令高大成偽省長以及田副官等，沒有臉譜化，至今想宛若在目。而《紅高粱》也讀過，情節嘛，有男女私情，鋪天蓋地的紅高粱，最瘮人是日本鬼子逼著一個殺豬匠，把一個老人活波了皮!想想不寒而慄!…如今的作家，與過去老作家寫的小說，不論閱讀性，還是功底，都不能相提並論！
中華新詩經
粗略地看了一下題目，便不難發現，《紅高粱》與其它四部小說相比，比較另類，比較與眾不同，與其它四部小說不在一個等級上。不在一個等級，並不是在其它四部之上，恰恰相反，我個人認為，《紅高粱》寫得不如其它四部好。
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為什麼這麼說呢？請聽聽我的理由：
一、看不懂《紅高粱》，也讀不下去。
看不懂《紅高粱》是因為我文化水平低嗎？孬好我也是大學中文系畢業，雖然，不算什麼高學歷，但要看懂一部中文小說，應該綽綽有餘。可是，我每次捧起《紅高粱》，一是，讀來茫然失措，如同夢遊，完全抓不住情節和小說敘述的重點；二是，沒有一個完整的、吸引人的故事情節，故事情節似乎雜亂無章。
這樣讀幾次後，我開始懷疑自己的欣賞能力，但我卻可以讀懂《紅樓夢》，讀懂《戰爭與和平》，我想，《紅高粱》再高深，再宏大，也高不過《紅樓夢》與《戰爭與和平》吧？！
鑑於以上考慮，我最後的判斷就是《紅高粱》的敘事手法是我所不熟悉的，或者說，作者故意在炫技。
二、《紅高粱》採用意識流寫作手法，不符合中國人的閱讀習慣。
帶著要讀懂《紅高粱》的一股蠻勁，我研究了一下西方文學流派，發現莫言的《紅高粱》的寫作手法沿襲了西方的心理小說和意識流手法。而莫言並不止於此，他還揉進了一些野蠻的、粗俗的鄉間陋習，並將鄉間陋習放大，通過誇張的文字，寫了許多荒誕離奇的事。
瞭解了這些，我明白了：《紅高粱》雖然頂著、扛著抗戰的大旗，但其實並沒去實實在在地去表現人們抗戰的決心和鬥志，而是寫了許多鄉間陋習。
三、讀《紅高粱》讓人壓抑，而其它四部則讓人奮進，給人啟迪。
楊沫的《青春之歌》，寫知識分子林道靜的成長故事；曲波的《林海雪原》，不僅故事情節引人入勝，而且也是革命通俗小說的典範；梁斌的《紅旗譜》，藝術風格極具地方特色，寫作手法和藝術性都極具民族特色；李英儒的《野火春風斗古城》描寫地下黨艱苦卓絕的鬥爭生活。這四部小說充滿了正能量，寫作手法又極具民族特色，讀後給人以心靈上的慰籍和啟迪；而《紅高粱》呢，充滿了灰暗和無厘頭似的獵奇獵豔的噱頭。
綜上所述，我個人認為，小說首先要講好一個故事，講一個耐人尋味或引人入勝的故事；其次，在講故事的同時再文以載道，滲透一些思想和觀念。而不能一味地去玩寫作手法，玩概念，玩高深。從這一點上看，《紅高粱》比其它四部小說要差些。
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老梅尋夢
《紅旗飄飄》《最可愛的人》《呂梁英雄傳》《紅旗譜》《敵後武工隊》《青春之歌》《小城春秋》《苦菜花》《早春二月》《紅巖》《野火春風斗古城》《家》《春》《秋》《林海雪原》《暴風驟雨》等等一大批精典書籍，給幾代人帶來了知識，受到了教育，永生難忘。
花謝不敗803
能在此做評論的，或許都有把年紀了。這些書我都讀過，還有那些影響了幾代人的經典作品。如《烈火金剛》《紅巖》《鐵道游擊隊》《苦菜花》，前蘇聯的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等等等。那個時代沒有現在的紙醉金迷喧囂浮躁，靜下心讀讀書就是最好的享受。
不想再評論莫言的作品。讀過幾本書就妄議諾獎得主的文學功底，總有班門弄斧之感。文無第一，武無第二，橫向比較沒有任何意義。眾口難調，喜歡的，就是好的。能吸引人心的作品，都是各有千秋。
痴長几歲，心態老了，讀書也少了。但那些蕩氣迴腸的革命經典在腦海中總也揮之不去。每每讀來，那種與主人公同呼吸共命運宛若親臨其境的親切感，那種發自內心的牽腸掛肚的感動，那種接地氣接人氣的現實主義寫作手法，是現在許多作品無法比擬的。只可惜，這些具有濃郁時代特徵的精神食糧已不再適合現代人尤其是年輕人的口味。娛樂致死和功利主義的泛濫，使得文學作品也開始跪舔金錢了。
或許只剩下我們這幫說老不老的人，還保留著對那個年代那些作品不離不棄的情懷。或許，我們真的老了。或許，這就是代溝。
建國
有些許的看法:一、小說是虛構的，但是要符合生活邏輯。以此論之，紅旗譜等等，更真實的反映了生活。而莫言的紅高粱者流，就有一股玄虛之氣。這股玄虛之氣，孕育成熟，那就是抗日神劇之類。二、與前述相連，小說要有時代精神，要在一定的層面上展開時代的畫卷。如苦難的歷程如戰爭與和平等，無一不是這樣。改革開放以來的作品如浮躁如古船等反映了我國農村的巨大變化，蹉跎歲月今夜有暴風雪等則真實的表現了知青歲月那一段歷史。而莫言的作品在這方面則顯得單薄一點。三、讀小說讀文學作品，不僅是欣賞，很重要的是學習歷史學習社會學習生活，接受薰陶接受教育。像紅旗譜林海雪原鋼鐵是怎樣煉成的等作品，可以說是影響了幾代人。但如紅高粱等作品，總有一些戾氣有一些戲說在裡面，看過之後也就是當時感覺熱鬧，對人心靈的培育就差了許多。四、因為與生活的真實有脫節，自然就會少了樸實真切，諸如紅高粱儘管描寫展現的是黃土高原的風情，但引起讀者共鳴的程度就不是很理想。凡此種種，不一而足。所以，紅高粱儘管也是優秀作品，卻不如紅旗譜紅日林海雪原平原槍聲等經典作品。
