阪東秀人

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三教九流的說法從古至今都有，三教指的是中國的儒、道、佛三教。在此基礎上又劃分為九流，隨著古代封建思想階級分化嚴重，九流又細化為上九流、中九流、下九流 。

後來逐漸到了明清時期定型為：“一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五剃頭，六吹手，七戲子，八叫街，九賣糖。”

其實古今往來，不管是中國還是國外，階級分化都很嚴重，上流社會、中流社會、底層社會，就算到現在也是不可避免的。前段時間很火的雞毛飛上天電視劇，講的不就是改革開放初期中國義烏那邊雞毛換糖，從士農工商的商做起，帶動了整個中國的商業經濟發展。

以階級論英雄的年代已經過去，唯一不同的是這個社會笑貧不笑娼，現在不管是從事哪個行業，只要有能力，能掙來錢，就會受人尊重，雖說人人平等，但是想要過什麼樣的生活還是靠自己的選擇和努力來決定的。

歷史寶藏

所謂“三教九流”，是指在相當長的歷史時段中人對不同的群體之社會地位和職業的等級劃分。具體來說，九流又可分為上九流、中九流和下九流。

“下九流”原來是指一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。但隨著社會的發展，七內涵也逐漸變化，泛指生活在社會下次靠從事各種營生闖蕩江湖的人們，諸如鏢行、俠客、土匪、流氓、賭博、優伶、占卜、娼妓、典當、乞丐等等。

何謂“九流”，如果從傳統的學術上分，則是指儒家、道家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家；按社會各種行業分，則泛指社會中不同的行業及從事不同行業的人。

其中上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流“當”、七“商”八“客”、九“莊田”。

佛祖指的是釋迦牟尼，“仙”指元始天尊，通天教主、太上老君以及上八仙、中八仙和下八仙等；皇帝及歷代“真龍天子”、封建君王等；“官”既朝廷大小官員，“燒鍋”也就是酒廠，過去釀酒業十分發達，最大的工廠就是酒廠；“當”也就是當鋪，“商”既經商行業，“客”是莊園主，“莊田”也就是農夫。

中九流則是：一流“舉子”、二流“醫”、三流“風水”、四流“批”、五流“丹青”、六流“相”、七“僧”八“道”九“琴棋”。

舉子也就是中榜的舉人，“醫”也就是醫生，“風水”則是指風水先生，“批”是算命先生，“丹青”就是書畫先生，“相”既相士，看相的；“僧”既和尚，道是道士，琴棋這裡指的是文人。

下九流是：一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃頭”、六“吹手”、七“戲子”、八“叫街”、九“賣糖”。

“巫”是指專門以畫符唸咒召神驅鬼為業的南方巫師、巫婆等，有別於北方跳大神的，巫師是不跳不唱，專門畫符唸咒；“娼”即娼妓，“大神”即所謂的神仙附體，以唱跳歌舞形式治病的一種“神巫”，“梆”也就是更夫，從事計時工作的。“剃頭”也就是理髮師，“吹手”則是指鼓手，喇叭匠子，專門為紅白喜事而在大門外吹吹打打的“樂隊”。“戲子”這個很容易理解，也就是唱戲的演員，“叫街”則指的是乞丐，“賣糖”就是吹糖人的。

當然，在九流裡不止這三九二十七行，各地對九流的劃分也不盡相同，並且每一流的行業都包括了很多同行或類似同行的職業，比如剃頭的不止理髮師，還包括了類似修腳的、搓澡的、跑堂的、拉車的，還有按摩、店員、舞女、幫閒，大凡屬於服務行業的都算在了裡面。

而在北方，人們對九流的劃分與上述劃分卻不盡相同。建國前，本地對九流只分上九流和下九流兩個檔次，未有中九流之說。

具體劃分，上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流“做工”、六“莊田”、七“饞”、八“懶”、九“耍錢”。

而下九流則是“一流“勤行”、二流“藝”、三流“鵪鶉”、四流“猴”、五“修腳”、六“剃頭”、七“春”（娼妓）、八“典”、九“吹手”。

這裡面尤其有意思的是上九流的“饞”、“懶”“耍錢”，實際上指的就是享樂主義者，也就是那些不勞而獲，還得受人侍奉的人。

實際上，關於“九流”的劃分，有很多版本，因地區不同，其指代的也會不同，但“下九流”基本泛指了掙扎在社會底層的那些闖蕩江湖的人們，他們沒有田產，不從事種田，也不像有譜子做生意的，甚至都不是手工業者。

江畔初見月

在《漢書·藝文志》九流分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

一、上九流是指：

1、帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商 　

2、　佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元

3、　　佛祖、仙、皇帝、官、鬥官、秤、工、商、莊田

4、　佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田

二、中九流是指：

1、舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼

2、　秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴

3、　　舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋

4、　舉子、醫、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋

三、下九流是指：

1、師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼

2、　　高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓 　

3、　打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、娼、吹手

4、　　巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖

上九流的俗語 ：

　　一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢。

鐵男春秋

在古代一般是將人群分為“三教九流”，所謂“三教”自然是指儒釋道，而九流則實際又有了細分，即上九流，中九流，下九流三種，一般來說，上九流和中九流的劃分更為穩定，並沒有太多異議之處，所以真正令得整個社會所關注的，仍然還要屬於下九流這個層級，所以我們就直接來談談所謂的“下九流”。

一、娼妓

毫無疑問，無論是哪個版本的“下九流”，娼妓定然是會上列的，因為她們在整個封建歷史中，幾乎就未能脫離過賤籍，委實被認為是整個等級社會的最底層。一般來說，會墜入風塵充為娼妓的，本來就是窮苦人家的女兒，並且自小就被娼家廉價買入，教以歌舞技藝，而後在適齡之際則推出作婊，可以說自小命運就被掌握在他人手中，令得整個社會所蔑視，故此無怪於被列入“下九流”。

二、優伶

若是按現在的理解來說，優伶就是指唱戲的，也就是很多人口中的“戲子”，供予富貴人家娛樂所用。事實上，除了權貴們所養的優伶之外，在民間也有一些戲班，為民間百姓“搬戲”，所以這種也是屬於下九流的一類。如在電影《霸王別姬》中，那位戲班主在收程蝶衣之前，便言及自己所從事行業的“卑微下流”。

三、巫者

正如“巫”的字面組成一般，一個“工”在有兩個“人”，正是說明了巫者是聯繫陽間與陰間的媒介，是屬於古代封建社會的特色職業。

四、樂人

正如“巫醫樂師百工之人”，樂人自然也是為權貴取樂所用，這類人一般是負責曲樂的鼓吹，配合優伶為權貴服務。當然，在民間也有樂人，只不過他們是在婚喪嫁娶之時受僱於主家，負責氛圍的營造，以鑼鼓嗩吶作為樂器。

五、奴僕

在古代的電視劇中，但凡是富貴人家，府中必然會配上不少的奴僕奴婢，長期為主家辦事，通常是作為主家的私有財產，也是被整個社會公認為的賤籍。一般來說，這類群體本來就是要低人一等，身份卑微，通常婚配也只能在特定的圈子進行挑選，並沒有什麼人權可言，其生下的後代也是自然地列入賤籍，無法擺脫命運的束縛。

六、牽豬哥

牽豬哥通常是在農村中的專門職業，即是主要為各個農戶所養的豬進行配種的。

七、剃頭匠

在古代為別人理髮的行業

八、拿龍

專門為別人按摩的

九、土公

專門進行埋葬的一個職業

當然，下九流定然並非就是指的以上九個職業，在不同的時候，所定義的下九流並不相同，但是大體上是處於服務性行業的職業，比如修腳、更夫、乞丐、吹糖等等，或多或少都會與下九流掛鉤。不過值得慶幸的是，這些也僅僅是在舊社會中所定義的低等職業，至於在新社會之後，隨著人人平等觀念深入人心，這些所謂的等級觀念也被逐漸的淡化，也算是社會文明的一種進步吧。

妙齡老翁談歷史

下九流是指：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹鼓手、巫、大神、梆、戲子、街、賣糖。

古代把人按身份劃分為上九流、中九流、下九流。

上九流是指：帝王，聖賢，隱士，童仙，文人，武士，農，工，商。

中九流是指：舉子，醫生，相命，丹青（賣畫人），書生，琴棋，僧，道，尼。

墨寧i

提到“流”就不免結合現代社會來分析了。

生在農村，以前經常聽大人們提及的九流。

乞丐，木匠，戲子，剃頭匠，這是四種最常見的行當！

其中，戲子和剃頭匠屬於下九流行當；乞丐和木匠屬於九流行當！俗話說，十年河東，十年河西，社會不斷再變革，人們對九流的認識也有變化。

就拿戲子來說，如今可以是演員明星歌星唱戲相聲等等，這些民國乃至以前都是下九流的行當如今如日中天，就拿明星來說各種優厚待遇，說相聲唱戲都是國粹，可以說是一個大翻身了，怎麼還能是下九流呢。

再說，剃頭匠，理髮師，在過去走街串巷那也是低賤行當，如今，理髮師地位也是一路高漲！

反而是，乞丐和手工藝人卻地位卻不如往日風光。

其實，這是跟我們國家的體制和西方文化輸入有關。共產主義國家講究工作不分貴賤，勞動光榮，無產階級，工人階級，農民階級地位最高。從而使得傳統手工業，也就是魯班大師的徒子徒孫們失去了市場地位；然而，農民階級解放初是地位很高的可以是上九流，改革開放後，經濟飛躍農民的地位逐漸暗淡！西方世界對中國“下九流”影響，最突出的要數，“戲子”和“剃頭匠”，他們變成了“明星”和“髮型設計師”，搖滾樂，電影的大發展時代催生了一大批的明星，人們也開始由傳統髮型，變成了“燙”“染”“吹”。

如今社會由人們擁有的財富多少來決定“九流”，最突出的九流“一官，二商，三明星，四專家，五醫生，六中介，七娼，八盜，九黑”。

隨著社會的發展，不管是，上九流還是下九流都會有所變化，但是360行行出狀元，說不定哪天鹹魚也能翻身，下流也不再是下流[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]

犯我大漢天者雖遠必誅

人類進入階級社會，迄今為止已經幾千年了。在這幾千年來，儘管社會不斷進步，但是，階層的劃分，總是或明或暗存在的——比如說在古代華夏，天子和丞相，官僚和臣民就存在不可逾越的鴻溝，封建統治者甚至用法律手段，將階層差別固定起來。在現代社會，貧富差距也無形中拉開人和人的距離——比如說在當代的一線城市，很多國際中小學一年的學費，可能就是很多縣城青年一輩子也賺不到的數目。

在古代，存在著這樣的一個詞彙：三教九流。其中，九流還分上中下三等，其中，地位最為卑下的，莫過於下九流。

而下九流所涵蓋的範圍是什麼，存在著很多版本，其中，最為流行的，莫過於這個版本：

一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃頭”、六“吹手”、七“戲子”、八“叫街”、九“賣糖”。

這裡面：

巫，指的是巫師、巫婆，在古代屬於民間的神職人員。古代農業社會，對雨水極為看重。因此當出現連年大旱的時候，會請巫師出面殺雞祭天求雨。當然，也有的巫師還會燒香唸咒畫符，表明自己擁有和上天溝通的能力。其實在上古時代，巫師是地位最高的職業，只不過中國進入儒家社會以後，這個行業只能混農村了。在當下，這個職業基本上不存在了。

娼。在古代，指的是從事皮肉行業的人，在當下叫做“失足婦女”，不過，並不是合法職業。

大神，在當下，這個行業依舊在農村地區存在，不過，在不同地區存在著不同的稱呼，比如在四川，這個行業叫“端公”，甚至在四川有俗語“跟著好人學好人，跟著端公學跳神”的說法；在陝西，這個行業叫“神角子”；在東北，這個行業叫“出馬仙”，此外，有的地區則將這個行業稱之為“神漢”或者“仙婆”。在古代，朝廷看不起這類行業，在當代，這類行業也只能在民間生存，並且還不是法律所許可的行業；

梆。指的是更夫，就是城裡每天晚上從事打更、報時的行業。這種行業晝夜顛倒，在古代不是什麼好行業，不過，如果從現代視角來看，似乎類似政府臨時工的工作（不喜勿噴）；

剃頭。指的是理髮師。這個行業現在也有，並且收入不菲。

吹手。記得前些年有個電影，叫《百鳥朝鳳》，講的是過去民間喪事，德高望重者，會被傳統樂隊奏嗩吶《百鳥朝鳳》來表達其認可態度，這個電影中的傳統樂隊，指的就是“吹手”。在當下這個行業依舊存在，並且利潤驚人，小編認識個妹子，初二下學就從事這一行業，三年時間買了車；

戲子。指的是演員。說起演員，當代很多人認為演員是高薪行業，但如果把群眾演員作為基數的話，我們會發現演員是收入最分化的行業之一——比如趙麗穎、王寶強年入百萬、千萬，而路人甲可能剛剛可以餬口；

叫街。指的是乞丐。這個行業當下還有殘存，不過但願早日能夠消失；

賣糖。指的是賣糖人的，現在可以泛指為街邊擺小攤的。不過，乞丐比擺小攤的層次高，從這點來看，古人多半也只是將九流排名當順口溜來說，沒有考慮其合理性。

藤樹先生

古人所謂的三教九流，就是給常見的職業來個大排行，以作為各行各業高低貴賤的參照。這個排行在當時的環境下不無道理，但隨著時間風流雲散，很多當年被人看不起的下九流，如今卻是風光無限的熱門職業了。

既然有下九流，就一定有上九流和中九流。上九流分別是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流當、七商八客九莊田；中九流是：一流舉子、二流醫、三流風水、四流批、五流丹青、六流相、七僧八道九琴棋。

上九流和中九流的職業情況比較好理解，信仰永遠是第一位的，所以佛祖和仙人就是最上等的存在，僧道等職業靠著和神仙的關係，自然也能吃香喝辣。皇帝是人間至尊，當然也是好職業，而古人認為萬般皆下品、惟有讀書高，官員舉子、丹青琴棋等入選也是情理之中的事，另外商人、地主（客）和農夫都是士農工商的一部分，作為社會的基礎存在，一定要被劃歸到正當職業中。

這裡面有三個職業具有特殊性，分別是醫生、風水和批。醫生治病救人，是生活中必不可少的存在；風水先生則通過環境學改變人的命運，也十分重要；而批則通過推算讓人預先知道自己的生命軌跡，更加受人歡迎。

下面說說下九流。通行的關於下九流的定義是：一流巫、二流娼、三流大神、四流梆、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫街、九賣糖。

這裡面，巫師和大神屬於同類職業，不過是有地域之別罷了。他們都是通過非正常手段來給人消災避禍的，人們大多是在叫天天不應較低地不靈的無奈處境下，才用到他們。說白了，就是自欺欺人，花錢去尋求心理安慰，自然對這樣的職業瞧不起。

娼妓和戲子這兩個職業也有交集，在古代的青樓女子，要想在職業道路上有發展，就要有一技傍身，說白了你得能跳會唱，才能恩客盈門。而戲子除了街頭賣藝或者唱堂會之餘，很多人都有同樣的第二職業，所以把這兩個職業歸入下九流，到也沒什麼不妥。

至於梆（打更）、剃頭、吹手、叫街（乞丐）、賣糖這些職業，都具有一個特點就是走街串巷。古人對這樣的職業比較鄙視，也是有一定道理的。大家可以想象，在農業社會，很多人都是自給自足雞犬相聞老死不相往來，而這些走街串巷的人，又難免有偷雞摸狗、造謠生事或者勾引別人老婆等等的行為，在老實本分的人眼中，他們不僅不是善類，更絕對是治安隱患。

不過現在卻是不同了，往日的下九流，很多都成了讓人羨慕的職業。比如說演藝界（戲子），那就是多少人趨之若鶩的行業啊！

李飛叨

不請自來，見諒。

每當我們在閱讀古代傳奇小說的時候，總是經常會看到這麼一個詞語。那麼究竟什麼才是“三教九流”呢？當今的我們，又屬於哪一等級呢？

所謂“三教九流”，是指代古代中國對人的地位和職業劃分的等級。

"三教”是指儒教、道教和佛教。“三教“一詞，最早典出《周書.宇文邕本紀》：

十二月癸巳，集群臣及沙門、道士等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。

意思是說，周武帝把官員、和尚和道士集中到一起來辯論“三教”。這“三教”自然便是儒教、佛教和道教。而結果，我們也知道了第一等級是儒教，道教次之，而外來的佛教便居末等。

而“九流”之名出自《漢書.藝文志》，分別指儒家、道家、法家、墨家、名家、雜家、農家、縱橫家和陰陽家。

在民間，“九流”分為上九流、中九流和下九流。

上九流：一流佛祖（釋迦摩尼）二流天（神仙），三流皇上（天子）四流官，五流閣老六宰相，七進（進士）八舉（舉人）九解元。

中九流：一流秀才二流醫（醫生），三流丹青（畫家）四流皮（畫家）。五流彈唱（賣藝）六流金（相命），七僧（和尚）八道（道士）九棋琴（古琴和圍棋，標誌文人）。

下九流：一流高臺（唱戲）二流（吹吹鼓手、喇叭匠），三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方開澡堂子）六搓背（搓澡的），七修（修理各種東西的工匠）八配（給家畜配種）九娼妓（明娼暗娼歌妓）。

古時候的階級分化非常嚴重，甚至人的職業分為三流九等，並且每個等級的俸祿、出行、服飾、用度、禮儀都不一樣，都有著明顯的差異。最為嚴重的是，許多職業是世襲制的，也就是說爹是做什麼的，兒子就得做什麼，你沒得選擇，除非你有功名在身。這也解釋了，為啥古代那麼多秀才舉人，終其一生讀書考學，只為博取一個功名。

隨著社會經濟文化不斷的發展，以階級論英雄的時代早已過去，如今職業沒有了高低貴賤之分，環衛工人和大腕明星是一樣的，只是分工不同罷了。職業作為人們解決溫飽，賴以生存的一種手段，只要盡心盡力，每一份工種都值得我們尊重。

岐黃問答

（1）師爺，師爺這個職業在封建社會大多數為縣太爺，或者給官場人員出謀劃策，因長時間在官場與各類人物打交道，經常是出謀劃策詭計多端，另外師爺在朝廷中並不屬於在編人員，基本都是為官者自己從社會請來的。所以朝廷並不承認師爺的地位。時間久了就被扣上了下九流的帽子。

（2）衙差。古代衙差就相當於是現在的警察，他們是負責社會治安的重任，但是由於某些衙差的濫用職權，欺壓百姓，導致人民反抗，所以給衙差也成為老百姓心中的下九流。

(3)媒婆，媒婆最初的使命就相當於月老，是一個成人之美的職業，但是回想起水滸傳中王婆為了自己的利益，竟然有失道德，違背天理幫助西門慶調戲已是有夫之婦的潘金蓮，像這種故事比比皆是，媒婆經常把不合適的人強扭到一起為達到自己的利益。

(3)戲子，老人總說婊子無情戲子無義。舊社會的戲子多半是舞臺上的表演人員，也包括婚喪嫁娶的樂手，在清朝後期雖說京劇受到慈禧太后和光緒皇帝的青睞，但依然沒能擺脫是下九流的頭銜。在新中國成立之後京劇成為我國國粹，但是在老百姓的心中靠舞臺吃飯依然不是光彩事。現在已經進入21世紀，人們早已經忘記了百年前對藝人戲子的稱呼，只知道他們做的工作是這個社會最輕鬆，最賺錢的行業。

(4)盜，盜的意義不僅限於偷盜，也是強盜，強盜打家劫舍，殺人放火無惡不作，老百姓聽到驚恐萬分，官府聽到無能為力。所以強盜被編進下九流真的不冤。

（5）竊，竊在這裡代表的是竊賊，很傾向於隱秘巧奪，採取的手段更加隱秘

（6）娼，娼在古時代表的不僅僅是妓女，也代表歌妓，也就是以彈琴跳舞為生的女子。現代妓女已經和藝妓完全分開。妓女在現代社會依然屬於法律不允許的範圍。現在藝妓多是藝術表演。

(7)剃頭，剃頭在舊社會的工作基本上是走大街穿小巷，身上挑個挑子。為人刮臉剪頭，社會地位非常的低。

（8）乞丐乞丐是無能的代表，乞丐在人們心中早已讓人們定位到懶惰，混吃等死的那一類人真是可憐可悲可恨。

(9)王八，王八在舊社會指的是在妓院工作的男人。

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關鍵字: 文化 歷史 三教

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