阪东秀人
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三教九流的说法从古至今都有，三教指的是中国的儒、道、佛三教。在此基础上又划分为九流，随着古代封建思想阶级分化严重，九流又细化为上九流、中九流、下九流 。
后来逐渐到了明清时期定型为：“一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五剃头，六吹手，七戏子，八叫街，九卖糖。”
其实古今往来，不管是中国还是国外，阶级分化都很严重，上流社会、中流社会、底层社会，就算到现在也是不可避免的。前段时间很火的鸡毛飞上天电视剧，讲的不就是改革开放初期中国义乌那边鸡毛换糖，从士农工商的商做起，带动了整个中国的商业经济发展。
以阶级论英雄的年代已经过去，唯一不同的是这个社会笑贫不笑娼，现在不管是从事哪个行业，只要有能力，能挣来钱，就会受人尊重，虽说人人平等，但是想要过什么样的生活还是靠自己的选择和努力来决定的。
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所谓“三教九流”，是指在相当长的历史时段中人对不同的群体之社会地位和职业的等级划分。具体来说，九流又可分为上九流、中九流和下九流。
“下九流”原来是指一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。但随着社会的发展，七内涵也逐渐变化，泛指生活在社会下次靠从事各种营生闯荡江湖的人们，诸如镖行、侠客、土匪、流氓、赌博、优伶、占卜、娼妓、典当、乞丐等等。
何谓“九流”，如果从传统的学术上分，则是指儒家、道家、阴阳家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家；按社会各种行业分，则泛指社会中不同的行业及从事不同行业的人。
其中上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流“当”、七“商”八“客”、九“庄田”。
佛祖指的是释迦牟尼，“仙”指元始天尊，通天教主、太上老君以及上八仙、中八仙和下八仙等；皇帝及历代“真龙天子”、封建君王等；“官”既朝廷大小官员，“烧锅”也就是酒厂，过去酿酒业十分发达，最大的工厂就是酒厂；“当”也就是当铺，“商”既经商行业，“客”是庄园主，“庄田”也就是农夫。
中九流则是：一流“举子”、二流“医”、三流“风水”、四流“批”、五流“丹青”、六流“相”、七“僧”八“道”九“琴棋”。
举子也就是中榜的举人，“医”也就是医生，“风水”则是指风水先生，“批”是算命先生，“丹青”就是书画先生，“相”既相士，看相的；“僧”既和尚，道是道士，琴棋这里指的是文人。
下九流是：一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃头”、六“吹手”、七“戏子”、八“叫街”、九“卖糖”。
“巫”是指专门以画符念咒召神驱鬼为业的南方巫师、巫婆等，有别于北方跳大神的，巫师是不跳不唱，专门画符念咒；“娼”即娼妓，“大神”即所谓的神仙附体，以唱跳歌舞形式治病的一种“神巫”，“梆”也就是更夫，从事计时工作的。“剃头”也就是理发师，“吹手”则是指鼓手，喇叭匠子，专门为红白喜事而在大门外吹吹打打的“乐队”。“戏子”这个很容易理解，也就是唱戏的演员，“叫街”则指的是乞丐，“卖糖”就是吹糖人的。
当然，在九流里不止这三九二十七行，各地对九流的划分也不尽相同，并且每一流的行业都包括了很多同行或类似同行的职业，比如剃头的不止理发师，还包括了类似修脚的、搓澡的、跑堂的、拉车的，还有按摩、店员、舞女、帮闲，大凡属于服务行业的都算在了里面。
而在北方，人们对九流的划分与上述划分却不尽相同。建国前，本地对九流只分上九流和下九流两个档次，未有中九流之说。
具体划分，上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流“做工”、六“庄田”、七“馋”、八“懒”、九“耍钱”。
而下九流则是“一流“勤行”、二流“艺”、三流“鹌鹑”、四流“猴”、五“修脚”、六“剃头”、七“春”（娼妓）、八“典”、九“吹手”。
这里面尤其有意思的是上九流的“馋”、“懒”“耍钱”，实际上指的就是享乐主义者，也就是那些不劳而获，还得受人侍奉的人。
实际上，关于“九流”的划分，有很多版本，因地区不同，其指代的也会不同，但“下九流”基本泛指了挣扎在社会底层的那些闯荡江湖的人们，他们没有田产，不从事种田，也不像有谱子做生意的，甚至都不是手工业者。
江畔初见月
在《汉书·艺文志》九流分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
一、上九流是指：
1、帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
2、 佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
3、 佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
4、 佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
二、中九流是指：
1、举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
2、 秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
3、 举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
4、 举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
三、下九流是指：
1、师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
2、 高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
3、 打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手
4、 巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖
上九流的俗语 ：
一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七馋，八懒，九赌钱。
铁男春秋
在古代一般是将人群分为“三教九流”，所谓“三教”自然是指儒释道，而九流则实际又有了细分，即上九流，中九流，下九流三种，一般来说，上九流和中九流的划分更为稳定，并没有太多异议之处，所以真正令得整个社会所关注的，仍然还要属于下九流这个层级，所以我们就直接来谈谈所谓的“下九流”。
一、娼妓
毫无疑问，无论是哪个版本的“下九流”，娼妓定然是会上列的，因为她们在整个封建历史中，几乎就未能脱离过贱籍，委实被认为是整个等级社会的最底层。一般来说，会坠入风尘充为娼妓的，本来就是穷苦人家的女儿，并且自小就被娼家廉价买入，教以歌舞技艺，而后在适龄之际则推出作婊，可以说自小命运就被掌握在他人手中，令得整个社会所蔑视，故此无怪于被列入“下九流”。
二、优伶
若是按现在的理解来说，优伶就是指唱戏的，也就是很多人口中的“戏子”，供予富贵人家娱乐所用。事实上，除了权贵们所养的优伶之外，在民间也有一些戏班，为民间百姓“搬戏”，所以这种也是属于下九流的一类。如在电影《霸王别姬》中，那位戏班主在收程蝶衣之前，便言及自己所从事行业的“卑微下流”。
三、巫者
正如“巫”的字面组成一般，一个“工”在有两个“人”，正是说明了巫者是联系阳间与阴间的媒介，是属于古代封建社会的特色职业。
四、乐人
正如“巫医乐师百工之人”，乐人自然也是为权贵取乐所用，这类人一般是负责曲乐的鼓吹，配合优伶为权贵服务。当然，在民间也有乐人，只不过他们是在婚丧嫁娶之时受雇于主家，负责氛围的营造，以锣鼓唢呐作为乐器。
五、奴仆
在古代的电视剧中，但凡是富贵人家，府中必然会配上不少的奴仆奴婢，长期为主家办事，通常是作为主家的私有财产，也是被整个社会公认为的贱籍。一般来说，这类群体本来就是要低人一等，身份卑微，通常婚配也只能在特定的圈子进行挑选，并没有什么人权可言，其生下的后代也是自然地列入贱籍，无法摆脱命运的束缚。
六、牵猪哥
牵猪哥通常是在农村中的专门职业，即是主要为各个农户所养的猪进行配种的。
七、剃头匠
在古代为别人理发的行业
八、拿龙
专门为别人按摩的
九、土公
专门进行埋葬的一个职业
当然，下九流定然并非就是指的以上九个职业，在不同的时候，所定义的下九流并不相同，但是大体上是处于服务性行业的职业，比如修脚、更夫、乞丐、吹糖等等，或多或少都会与下九流挂钩。不过值得庆幸的是，这些也仅仅是在旧社会中所定义的低等职业，至于在新社会之后，随着人人平等观念深入人心，这些所谓的等级观念也被逐渐的淡化，也算是社会文明的一种进步吧。
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下九流是指：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹鼓手、巫、大神、梆、戏子、街、卖糖。
古代把人按身份划分为上九流、中九流、下九流。
上九流是指：帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商。
中九流是指：举子，医生，相命，丹青（卖画人），书生，琴棋，僧，道，尼。
墨宁i
提到“流”就不免结合现代社会来分析了。
生在农村，以前经常听大人们提及的九流。
乞丐，木匠，戏子，剃头匠，这是四种最常见的行当！
其中，戏子和剃头匠属于下九流行当；乞丐和木匠属于九流行当！俗话说，十年河东，十年河西，社会不断再变革，人们对九流的认识也有变化。
就拿戏子来说，如今可以是演员明星歌星唱戏相声等等，这些民国乃至以前都是下九流的行当如今如日中天，就拿明星来说各种优厚待遇，说相声唱戏都是国粹，可以说是一个大翻身了，怎么还能是下九流呢。
再说，剃头匠，理发师，在过去走街串巷那也是低贱行当，如今，理发师地位也是一路高涨！
反而是，乞丐和手工艺人却地位却不如往日风光。
其实，这是跟我们国家的体制和西方文化输入有关。共产主义国家讲究工作不分贵贱，劳动光荣，无产阶级，工人阶级，农民阶级地位最高。从而使得传统手工业，也就是鲁班大师的徒子徒孙们失去了市场地位；然而，农民阶级解放初是地位很高的可以是上九流，改革开放后，经济飞跃农民的地位逐渐暗淡！西方世界对中国“下九流”影响，最突出的要数，“戏子”和“剃头匠”，他们变成了“明星”和“发型设计师”，摇滚乐，电影的大发展时代催生了一大批的明星，人们也开始由传统发型，变成了“烫”“染”“吹”。
如今社会由人们拥有的财富多少来决定“九流”，最突出的九流“一官，二商，三明星，四专家，五医生，六中介，七娼，八盗，九黑”。
随着社会的发展，不管是，上九流还是下九流都会有所变化，但是360行行出状元，说不定哪天咸鱼也能翻身，下流也不再是下流[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
犯我大汉天者虽远必诛
人类进入阶级社会，迄今为止已经几千年了。在这几千年来，尽管社会不断进步，但是，阶层的划分，总是或明或暗存在的——比如说在古代华夏，天子和丞相，官僚和臣民就存在不可逾越的鸿沟，封建统治者甚至用法律手段，将阶层差别固定起来。在现代社会，贫富差距也无形中拉开人和人的距离——比如说在当代的一线城市，很多国际中小学一年的学费，可能就是很多县城青年一辈子也赚不到的数目。
在古代，存在着这样的一个词汇：三教九流。其中，九流还分上中下三等，其中，地位最为卑下的，莫过于下九流。
而下九流所涵盖的范围是什么，存在着很多版本，其中，最为流行的，莫过于这个版本：
一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃头”、六“吹手”、七“戏子”、八“叫街”、九“卖糖”。
这里面：
巫，指的是巫师、巫婆，在古代属于民间的神职人员。古代农业社会，对雨水极为看重。因此当出现连年大旱的时候，会请巫师出面杀鸡祭天求雨。当然，也有的巫师还会烧香念咒画符，表明自己拥有和上天沟通的能力。其实在上古时代，巫师是地位最高的职业，只不过中国进入儒家社会以后，这个行业只能混农村了。在当下，这个职业基本上不存在了。
娼。在古代，指的是从事皮肉行业的人，在当下叫做“失足妇女”，不过，并不是合法职业。
大神，在当下，这个行业依旧在农村地区存在，不过，在不同地区存在着不同的称呼，比如在四川，这个行业叫“端公”，甚至在四川有俗语“跟着好人学好人，跟着端公学跳神”的说法；在陕西，这个行业叫“神角子”；在东北，这个行业叫“出马仙”，此外，有的地区则将这个行业称之为“神汉”或者“仙婆”。在古代，朝廷看不起这类行业，在当代，这类行业也只能在民间生存，并且还不是法律所许可的行业；
梆。指的是更夫，就是城里每天晚上从事打更、报时的行业。这种行业昼夜颠倒，在古代不是什么好行业，不过，如果从现代视角来看，似乎类似政府临时工的工作（不喜勿喷）；
剃头。指的是理发师。这个行业现在也有，并且收入不菲。
吹手。记得前些年有个电影，叫《百鸟朝凤》，讲的是过去民间丧事，德高望重者，会被传统乐队奏唢呐《百鸟朝凤》来表达其认可态度，这个电影中的传统乐队，指的就是“吹手”。在当下这个行业依旧存在，并且利润惊人，小编认识个妹子，初二下学就从事这一行业，三年时间买了车；
戏子。指的是演员。说起演员，当代很多人认为演员是高薪行业，但如果把群众演员作为基数的话，我们会发现演员是收入最分化的行业之一——比如赵丽颖、王宝强年入百万、千万，而路人甲可能刚刚可以糊口；
叫街。指的是乞丐。这个行业当下还有残存，不过但愿早日能够消失；
卖糖。指的是卖糖人的，现在可以泛指为街边摆小摊的。不过，乞丐比摆小摊的层次高，从这点来看，古人多半也只是将九流排名当顺口溜来说，没有考虑其合理性。
藤树先生
古人所谓的三教九流，就是给常见的职业来个大排行，以作为各行各业高低贵贱的参照。这个排行在当时的环境下不无道理，但随着时间风流云散，很多当年被人看不起的下九流，如今却是风光无限的热门职业了。
既然有下九流，就一定有上九流和中九流。上九流分别是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商八客九庄田；中九流是：一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧八道九琴棋。
上九流和中九流的职业情况比较好理解，信仰永远是第一位的，所以佛祖和仙人就是最上等的存在，僧道等职业靠着和神仙的关系，自然也能吃香喝辣。皇帝是人间至尊，当然也是好职业，而古人认为万般皆下品、惟有读书高，官员举子、丹青琴棋等入选也是情理之中的事，另外商人、地主（客）和农夫都是士农工商的一部分，作为社会的基础存在，一定要被划归到正当职业中。
这里面有三个职业具有特殊性，分别是医生、风水和批。医生治病救人，是生活中必不可少的存在；风水先生则通过环境学改变人的命运，也十分重要；而批则通过推算让人预先知道自己的生命轨迹，更加受人欢迎。
下面说说下九流。通行的关于下九流的定义是：一流巫、二流娼、三流大神、四流梆、五剃头、六吹手、七戏子、八叫街、九卖糖。
这里面，巫师和大神属于同类职业，不过是有地域之别罢了。他们都是通过非正常手段来给人消灾避祸的，人们大多是在叫天天不应较低地不灵的无奈处境下，才用到他们。说白了，就是自欺欺人，花钱去寻求心理安慰，自然对这样的职业瞧不起。
娼妓和戏子这两个职业也有交集，在古代的青楼女子，要想在职业道路上有发展，就要有一技傍身，说白了你得能跳会唱，才能恩客盈门。而戏子除了街头卖艺或者唱堂会之余，很多人都有同样的第二职业，所以把这两个职业归入下九流，到也没什么不妥。
至于梆（打更）、剃头、吹手、叫街（乞丐）、卖糖这些职业，都具有一个特点就是走街串巷。古人对这样的职业比较鄙视，也是有一定道理的。大家可以想象，在农业社会，很多人都是自给自足鸡犬相闻老死不相往来，而这些走街串巷的人，又难免有偷鸡摸狗、造谣生事或者勾引别人老婆等等的行为，在老实本分的人眼中，他们不仅不是善类，更绝对是治安隐患。
不过现在却是不同了，往日的下九流，很多都成了让人羡慕的职业。比如说演艺界（戏子），那就是多少人趋之若鹜的行业啊！
李飞叨
不请自来，见谅。
每当我们在阅读古代传奇小说的时候，总是经常会看到这么一个词语。那么究竟什么才是“三教九流”呢？当今的我们，又属于哪一等级呢？
所谓“三教九流”，是指代古代中国对人的地位和职业划分的等级。
"三教”是指儒教、道教和佛教。“三教“一词，最早典出《周书.宇文邕本纪》：
十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。意思是说，周武帝把官员、和尚和道士集中到一起来辩论“三教”。这“三教”自然便是儒教、佛教和道教。而结果，我们也知道了第一等级是儒教，道教次之，而外来的佛教便居末等。
而“九流”之名出自《汉书.艺文志》，分别指儒家、道家、法家、墨家、名家、杂家、农家、纵横家和阴阳家。
在民间，“九流”分为上九流、中九流和下九流。
上九流：一流佛祖（释迦摩尼）二流天（神仙），三流皇上（天子）四流官，五流阁老六宰相，七进（进士）八举（举人）九解元。
中九流：一流秀才二流医（医生），三流丹青（画家）四流皮（画家）。五流弹唱（卖艺）六流金（相命），七僧（和尚）八道（道士）九棋琴（古琴和围棋，标志文人）。
下九流：一流高台（唱戏）二流（吹吹鼓手、喇叭匠），三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方开澡堂子）六搓背（搓澡的），七修（修理各种东西的工匠）八配（给家畜配种）九娼妓（明娼暗娼歌妓）。
古时候的阶级分化非常严重，甚至人的职业分为三流九等，并且每个等级的俸禄、出行、服饰、用度、礼仪都不一样，都有着明显的差异。最为严重的是，许多职业是世袭制的，也就是说爹是做什么的，儿子就得做什么，你没得选择，除非你有功名在身。这也解释了，为啥古代那么多秀才举人，终其一生读书考学，只为博取一个功名。
随着社会经济文化不断的发展，以阶级论英雄的时代早已过去，如今职业没有了高低贵贱之分，环卫工人和大腕明星是一样的，只是分工不同罢了。职业作为人们解决温饱，赖以生存的一种手段，只要尽心尽力，每一份工种都值得我们尊重。
岐黄问答
（1）师爷，师爷这个职业在封建社会大多数为县太爷，或者给官场人员出谋划策，因长时间在官场与各类人物打交道，经常是出谋划策诡计多端，另外师爷在朝廷中并不属于在编人员，基本都是为官者自己从社会请来的。所以朝廷并不承认师爷的地位。时间久了就被扣上了下九流的帽子。
（2）衙差。古代衙差就相当于是现在的警察，他们是负责社会治安的重任，但是由于某些衙差的滥用职权，欺压百姓，导致人民反抗，所以给衙差也成为老百姓心中的下九流。
(3)媒婆，媒婆最初的使命就相当于月老，是一个成人之美的职业，但是回想起水浒传中王婆为了自己的利益，竟然有失道德，违背天理帮助西门庆调戏已是有夫之妇的潘金莲，像这种故事比比皆是，媒婆经常把不合适的人强扭到一起为达到自己的利益。
(3)戏子，老人总说婊子无情戏子无义。旧社会的戏子多半是舞台上的表演人员，也包括婚丧嫁娶的乐手，在清朝后期虽说京剧受到慈禧太后和光绪皇帝的青睐，但依然没能摆脱是下九流的头衔。在新中国成立之后京剧成为我国国粹，但是在老百姓的心中靠舞台吃饭依然不是光彩事。现在已经进入21世纪，人们早已经忘记了百年前对艺人戏子的称呼，只知道他们做的工作是这个社会最轻松，最赚钱的行业。
(4)盗，盗的意义不仅限于偷盗，也是强盗，强盗打家劫舍，杀人放火无恶不作，老百姓听到惊恐万分，官府听到无能为力。所以强盗被编进下九流真的不冤。
（5）窃，窃在这里代表的是窃贼，很倾向于隐秘巧夺，采取的手段更加隐秘
（6）娼，娼在古时代表的不仅仅是妓女，也代表歌妓，也就是以弹琴跳舞为生的女子。现代妓女已经和艺妓完全分开。妓女在现代社会依然属于法律不允许的范围。现在艺妓多是艺术表演。
(7)剃头，剃头在旧社会的工作基本上是走大街穿小巷，身上挑个挑子。为人刮脸剪头，社会地位非常的低。
（8）乞丐乞丐是无能的代表，乞丐在人们心中早已让人们定位到懒惰，混吃等死的那一类人真是可怜可悲可恨。
(9)王八，王八在旧社会指的是在妓院工作的男人。
