這兩日的文章老聲寫完之後也反思良多，寫看官老爺喜歡看的內容才是正道，有看官老爺私信給我說喜歡看神鬼之類的文章，那老聲正好借前幾篇文章之機與大家共同聊一聊中國的神鬼文化和習俗。我國崇尚的神鬼文化所涉及的神仙體系磅礴而複雜，所知的滿天神佛數不勝數，牽扯的宗教也是數目繁多，造就了信仰之神名目之多。
要說起神仙佛道，那還得從上古先民的圖騰崇拜、先祖崇拜、自然崇拜等等一系列因素說起，各部落所崇拜的神不同，各民族崇拜的神不同，各朝代尊崇的神也不同，各皇權推崇的神也不相同，甚至民間各地區所敬仰崇拜的神也大不相同，這才有了中國神話中諸類繁多的神仙。
各神仙起源老聲暫且不表，先來說一說現當代民間所知所識得神仙體系。老聲覺得神仙數目眾多原因有幾個，首先是中國宗教的融合性和文化的包容性，自主吸納了諸多神仙名目，然後劃歸道家神仙體系，道家在各派神仙中起到了一個粘合劑的作用。其次是一個詞語“御封”，就是歷朝歷代的皇帝御封神仙，皇權在上的封建制度下，想要鞏固自己的地位，各朝皇帝都會加封諸多朝臣，使之神話，達到親民統一思想的目的。另一種便是民間百姓自發設廟立堂將普通人物神話，達成美麗的祈願！這些使得中國神話體系錯綜複雜、名目繁多。
自宋朝以前，中國色神話體系依舊比較混亂，有9級劃分的：上仙、次仙、太上真人、飛天真人、靈仙、真人、靈人、飛仙、仙人。有3級劃分的：天仙、地仙、尸解仙。有4級劃分的：天仙、地仙、人仙、水仙。有5級劃分的：天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙等等。沒有形成系統性的解釋和分類，我們瞭解到的神話中的人物也無非就是從後世明朝清朝的各仙魔小說，戲劇等作品中知道的，自此也逐漸形成了一套完整體系。今天的內容呢老聲也先從宋朝以後說起，宋朝以前的神仙體系老聲放在後面的內容一一解讀。
南宋時期有了專門描述神仙譜系的作品出現，終於使得繁雜且人物眾多的神仙有了相對應的排列順序和職務。《上清靈寶大法》金允中著，這部書中將各家派系神仙作了明確的劃分，羅列了十一個等次：第一位：三清四御，第二位：南極長生大帝、東極救苦天尊、木公道君、金母元君和三十二天帝，第三位：十太一、日月五星、北斗星、二十八星君，第四位：五帝、三官、四聖，第五位：歷代傳經著名法師，第六位：魔王、神王、仙官，第七位：五嶽及豐都地府諸神，第八位：扶桑大帝及水府諸神，第九位：天樞院、驅邪院、雷府等部主宰及諸神，第十位：各日值功曹個使者，第十一位：金童玉女、香官吏役等。在明天的內容里老聲會逐一的詳細解說，包括正史、野史、道家典籍、佛教典籍以及未在天庭列職的神仙！盡情期待！
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