这两日的文章老声写完之后也反思良多，写看官老爷喜欢看的内容才是正道，有看官老爷私信给我说喜欢看神鬼之类的文章，那老声正好借前几篇文章之机与大家共同聊一聊中国的神鬼文化和习俗。我国崇尚的神鬼文化所涉及的神仙体系磅礴而复杂，所知的满天神佛数不胜数，牵扯的宗教也是数目繁多，造就了信仰之神名目之多。
要说起神仙佛道，那还得从上古先民的图腾崇拜、先祖崇拜、自然崇拜等等一系列因素说起，各部落所崇拜的神不同，各民族崇拜的神不同，各朝代尊崇的神也不同，各皇权推崇的神也不相同，甚至民间各地区所敬仰崇拜的神也大不相同，这才有了中国神话中诸类繁多的神仙。
各神仙起源老声暂且不表，先来说一说现当代民间所知所识得神仙体系。老声觉得神仙数目众多原因有几个，首先是中国宗教的融合性和文化的包容性，自主吸纳了诸多神仙名目，然后划归道家神仙体系，道家在各派神仙中起到了一个粘合剂的作用。其次是一个词语“御封”，就是历朝历代的皇帝御封神仙，皇权在上的封建制度下，想要巩固自己的地位，各朝皇帝都会加封诸多朝臣，使之神话，达到亲民统一思想的目的。另一种便是民间百姓自发设庙立堂将普通人物神话，达成美丽的祈愿！这些使得中国神话体系错综复杂、名目繁多。
自宋朝以前，中国色神话体系依旧比较混乱，有9级划分的：上仙、次仙、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、仙人。有3级划分的：天仙、地仙、尸解仙。有4级划分的：天仙、地仙、人仙、水仙。有5级划分的：天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙等等。没有形成系统性的解释和分类，我们了解到的神话中的人物也无非就是从后世明朝清朝的各仙魔小说，戏剧等作品中知道的，自此也逐渐形成了一套完整体系。今天的内容呢老声也先从宋朝以后说起，宋朝以前的神仙体系老声放在后面的内容一一解读。
南宋时期有了专门描述神仙谱系的作品出现，终于使得繁杂且人物众多的神仙有了相对应的排列顺序和职务。《上清灵宝大法》金允中著，这部书中将各家派系神仙作了明确的划分，罗列了十一个等次：第一位：三清四御，第二位：南极长生大帝、东极救苦天尊、木公道君、金母元君和三十二天帝，第三位：十太一、日月五星、北斗星、二十八星君，第四位：五帝、三官、四圣，第五位：历代传经著名法师，第六位：魔王、神王、仙官，第七位：五岳及丰都地府诸神，第八位：扶桑大帝及水府诸神，第九位：天枢院、驱邪院、雷府等部主宰及诸神，第十位：各日值功曹个使者，第十一位：金童玉女、香官吏役等。在明天的内容里老声会逐一的详细解说，包括正史、野史、道家典籍、佛教典籍以及未在天庭列职的神仙！尽情期待！
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