隴右行思見聞錄
完全贊同性觀念的轉變發展了生產力這一觀點，不用說別的單單拿出求偶條件來說就可以列舉出很多證明來！
當然這個可以是戀愛為名的，也有零食加餐改善下生活的大禮包的你懂的，當然最實惠的還是名正言順的娶一個媳婦才是正路子！
首先想娶媳婦當今這社會差不多需要一棟房子吧，還要一輛差不多的車子吧，這才是最基本的基本條件，那麼如果想娶到媳婦是不是就要努力工作賺錢才能擁有這樣一個物質條件呢！
80年代學歷還是一個人是否能找到好工作有一個好單位的硬性標準，只要你是大學文憑又是包分配的年代進一個好單位那娶媳婦不是大問題！當然很多人考上了大學即相當於娶上了媳婦，而且還是有著同等學歷的大學生。
這一階段的戀愛觀也發生了改觀。
90年代個體戶私營經歷發展迅速，很多人只要敢拼敢闖就能有一個不錯的收入，擁有一套商品房是成了很多女孩子婚嫁的標配，能賺錢，會賺錢，能有房，能買房成了眾多丈母孃選擇女婿的首要條件，所以為了能買能娶大力的搞經濟奔小康成了整個社會的主流！
21世紀房地產迎來了新的春天，洋房汽車成了娶媳婦的標配，有句話都是這樣說的中國的房地產經濟都是丈母孃拉動起來的，沒有房沒有車沒有彩禮有情無禮莫進門，不正是男人為了求偶取得交配權的真實寫照嗎！
我18歲那年我父母就催促我趕快努力打工攢幾年娶媳婦的錢，時間拖的越久娶媳婦的開支越大，關鍵的還是耽誤孩子上學了。本來那幾年我們家農村的小平房還能娶到媳婦，結果吧出來打工不但沒有賺到錢反而回家娶不起媳婦了，因為從小平房升級到商品房了買不起了！
所以我又回到青島繼續工作尋找我的夢想，好不容易有一女上司看上我對我好我能錯過了嗎，不能呀，為了能與她匹配我又業餘時間加班加點的讀夜校長本事，這算不算髮展生產力啦！
所以我經常說一個人他連她自己都不愛他又怎麼可以為別人負責呢就是出在這，娶媳婦對於一個男人來說是他自己的事，但是很多人他就是不在乎，他那是不在乎別人嗎，他那是不在乎給父母看嗎！沒用歸根結底還是自己的事情還是為了自己，所以一個人他連他自己都不為他又如何為了別人如何如何呢！純屬糊弄人！
如果人人都為了自己，那生產力是必然是一個發展的過程，如果人人即能為了自己又能為了別人為了更多著想那麼生產力必然是大發展，比如阿里巴巴首先是為了自己然後是為了廣大中小企業再然後連鎖反應就是運用大數據互聯網為了整個經濟發展了巨大的生產力！
所以總結題主提出來的問題性觀念的改變是改變發展生產力的論點是有理論依據也是有事實根據的！
硯逸善齋所得世上有千千萬萬條路，只有不斷的發展生產力這一條路才能讓我們與時俱進生活才能越來越好！
再往後娶媳婦不是我要娶一個什麼樣的媳婦，我該娶一個什麼樣的媳婦，我能娶一個什麼樣的媳婦，而是我喜歡一個什麼樣的媳婦，牢牢地把選擇權握在男人手裡而非捏在丈母孃手上！
也只有我們依靠發展生產力才能有一個不錯的人生才能有一個如格格的女人尊享愛情尊享人生！
硯逸善齋
從本質上講是不對；從意義上是對的。
性，乃代之於男女的生理結構；又指代於繁殖人類的工具及一種運動享受模式；而又指代於女性這個群體。
從題目意是指性行為，無論對性的觀念如何轉變，對生產力都不會改變。
國人隨著西方性文化的滲入，對性也不在像以那樣談性色變，而是加深了理解和認知，不再對性有著漠然不清的認識。對性瞭解的非常清晰，特別是女性，對性性的認識普遍提高。
這些認識的普遍提高，指的是性知識而不是指的性行為。無論知識和行為，對生產力沒有一點關係。
人們特別是女人對性意識的轉變，在思維能力的提升的基礎上，行為也跟著認知提升。
婚外戀，婚外情，出軌，離婚率居高不下等，都是在對性觀念的轉變而產生。把道德，法規法律，親情不當一回事，不付責任的任其發展與享受。在沒有對性轉變之前，這些是少之有少。現實呢，把性的開放作為一種依賴，一種利益，一種索取，一種自我解嘲，對社會的和諧產生了不利的因素。產生情仇、情殺，這怎麼能說推動了社會生產力的發展呢？
要說推動了社會生產力的發展，需要拋開以上的方面
那就是把性作為一個群體，那就是專指女性而言。
對性的觀念轉變也就是說提升女人的地位，參於社會，棄掉重男輕女的觀念，使女人在社會上有一席之地，與男人共參與，這樣才能推動社會生產力的發展。好像題意不是這層意思男。
男人為了得到性而採取不擇手段，
在男人眼裡，顏值佔35%，胸部豐滿、體形佔10%，性佔5O%，愛佔5%。整天想著性想著女人，這，怎能推動社會生產力的發展呢？
女人，不像男人那樣單純為了性，而是以性為誘惑。
女人是在精神上意識上基本達到戰熟才捨棄性。
在女人眼裡，男人的顏值佔15%，經濟地位佔65%，愛佔2O%，也有人也許會這樣說：我倆只是愛，什麼都不圖。
這都是語言也就是說詞，語言的背後隱藏的什麼，只有當事人知道。
這，怎麼能說性觀念的轉變，推動了社會生產力的發展呢？
推動社會生產力的發展，不在於對性的觀點轉變。而在於科技的先進，而在於政策指導正確，而在於模式的改變。總之，時代推動著社會發展，社會推動著生產力的發展。
夢隨心動6688
弗洛伊德說一切皆是性。
民間有句粗話， 為X生，為X死，為X奮鬥一輩子。性對於人類社會的影響是巨大的。在帝王層面，不是紅顏禍水，就是母儀天下，要不就是公主聯姻。性可以解決很多事。民間也一樣，有學校間搞散打比賽，校領導深諳人性秘密，於是讓幾個校花跟隨一同前往，目的就是要激發運動員同學的荷爾蒙分泌。校花在旁邊看著呢，可不就得戰鬥力爆棚了。
所謂性觀念轉變無非就是從過去中規中矩的性觀念轉變為如今的屮屮屮屮屮。每個人都能發現，一切外國節日和能與情人搭邊的傳統節日都成了情人節。而且說情人節已經很文雅了，就是約泡節。於是生理衛生用品需求直線上升，酒店業務繁忙，社交軟件熱門。由此派生出的各種衍生產業也的確促進了消費。
中國有錢人很多，奢侈品消費也讓全世界瞠目結舌。中國本土並沒有多少奢侈品牌，於是美女成了本土奢侈品中唯一的亮點。直播行業突然爆發時我很不理解，過去直播間都是公眾免費娛樂的地方，現在的直播間節目質量多數還不如過去免費娛樂的直播間有意思。但升級為消費直播間後竟然還能那麼熱門。只能用一個理論解釋，有錢人太有錢，美女變成了奢侈品。這個通過直播平臺構建的奢侈品消費又結合著富人開始追求的名利、面子、牌面、人脈等心理，於是窮酸小民就只能再次瞠目結舌了。刷幾百萬人民幣稀鬆平常，刷幾千萬也是比比皆是，有的甚至刷了一個億。
過去青樓都侷限在各個地方，有地域性侷限。現在不同了，有現代化的網絡工具、通訊工具、支付工具和交通工具。於是支持空降成為了一句行業裡的時髦話。坐在祖國山河的一隅就可以覽盡、嚐盡國之美物。這樣的情況，就是通訊費、交通費、豪華套房費也是一筆可觀的雞滴屁。還不要說空降費是刷幾十萬、幾百萬的流水和消費。就是參與圍觀的吃瓜小民的流量費也是一種巨大的消耗啊。促進雞滴屁那是一定的。
隨著美女價格的上漲，小小少年只能去玩命奮鬥了，做著夢想著則幸能分得一杯羹。有網絡視頻說，我們那個年代，孩子的爸爸是誰是明確的。到了孩子的爸爸是誰不能確定的時代，那背後男女混亂交集所刺激的雞滴屁也是空前的。再加上顏值被推到一個史無前例的高度，整容、美容、塑身行業必然發達。一個美臀的網絡熱點就讓健身行業異軍突起，為了塑造誘惑美臀提高自身股價，別說花錢去健身，吃再多苦流再多汗也願意。鄰家妹妹再也不是那個在你面前表現得手無縛雞之力的柔情女孩了，都是圓碩翹翹的大器。
性觀念轉變確實大大拉動了雞滴屁，尤其是在沒有能力發展本土奢侈品賺取富人錢的情況下。但是，可是宇宙是一個螺旋體，基因也是螺旋結構，這樣必然社會也有一個螺旋循環的演進機制。成也蕭何，敗也蕭何。事物就是這樣子，物極必會反。性的混亂，出賣身體的普遍化，於是直接導致家庭體系的崩潰。在結婚率低迷的情況下，離婚率猛烈上升。更嚴重的是生育率衰退嚴重。女人和小孩都是消費里拉動雞滴屁的大頭，女人消費提高的同時，小孩這一塊極具萎縮了。小孩裡有男孩有女孩，未來她們長大必然女人消費也會驟減。性是拉動消費的重要環節，但那是建立在人口紅利基礎上的。人口紅利不僅僅只是勞動力，還有消費力。今天我們看到街上門面歇業關門，明天可能就是網絡平臺萎縮關門。沒有點擊，沒人在線，縱有土豪有美女也是拉不動多少雞滴屁的。因為缺了圍觀，就不可能還那麼豪擲千金了。不要以為不消費一毛錢的吃瓜者不重要，少了炫耀和人氣名利，單純只是性，不可能那麼瘋狂消費。沒了起早貪黑的奶牛們，吸奶的富豪數量也就驟減了。
人口極具萎縮所引發的社會問題，誰也不知道將會是什麼結果。總之是慘烈的。性混亂所引發的焦慮和憤怒，那就是贓唐盛世過後的那個結局，高喊出萬惡淫為首。到那時今天的所謂現代人就又能理解為何當年有人會那麼說了。
題目提到生產力水平，我覺得生產力水平靠的主要是商業刺激下的科技進步。的確性混亂刺激了消費是有拉動效應的，但並不是主要的。如果全社會整體都高雅一點，其實也能創造出新的商業刺激模式，並不是只有那麼一條路。古代青樓都還是文化爆棚的地方，今天就算是主播、明星，儘管大學畢業也大多是文盲。只不過糟老頭子們和大少爺們也都是文盲。所以也就不奇怪他們會把重金花在小翠身上了，因為壓根就沒有李師師。
國病
一談到性，人們就把它與社會道德倫理聯繫起來，不能從自然規律和人類社會發展來觀察研究它：一、自然的雌雄相吸，形成結合體，再生長、發育、繁衍，這是自然規律；二、人類社會的發展是生產力和生產關係的發展，沒有異性相吸，結合在一起繁衍下一代，人類社會發展就會到頭了，所以說性的發展是人類社會發展的主體過程；三、性細胞人從小就開始孕育，長大成熟就形成帶有激素的性細胞，強烈促合異性相交的意識。在此基礎上，形成互相體貼、幫助和交流，以致通過長期對共同攝取物儲蓄，形成家庭。在家庭基礎上，男女形成條件擇偶，產生對異性的美醜、善惡、刁柔、好與孬的觀念，這種觀念開發人的靈感，刺激人們對美好追求，通過辛勤勞動，反覆實踐自已能力。四、性觀念的發展：（一）、在生活條件艱苦，無定所尋求食物和安全下，以母氏為主，遊離式相交階段；（二）、生活有積餘，因主要來源取決於男人，有實力男人實行散落式女人跟隨階段；（三）、由於部落集團積壘過多，實行各集團拼殺減員，因此需要培育新生代力量，誰控制的女人多，誰就有更多新生力量，所以王權之下的金屋藏了各種優秀女人，其實他能力是夠不著眾多女人的，眾多女人設法刺激其相交，他也是為了完成使命而交合；（四）、社會高度發展融合，小家變大家，社會穩定，生活充裕，出現自由結合，結合方式可能不以家庭式婚姻束縛，以感觸對方優勢和對自已有利來刺激相交，這種擇優方式，促進社會向高層次發展。
來電了4047413630
這裡先假定一下哈：
性觀念的改變（肯定是越改越開放啦！不會是越改竟然越封閉了，那最後不要戒色了嗎）=性能力的提升（依據“刀越磨越快”“槍越擦越亮”之原理或者說“用進廢退”之理論）
與其這樣說，那還不如說性能力（之提高）也是一種生產力了哈——
開個小玩笑哈！別介意……
事實上呀，或許還真有哪麼一點點關聯呢（具體的內容後文會詳述），但如果把其提高到生產力的高度來講似乎就有些過了哈！！
古語不是說“過猶不及”嗎？
那麼下面就具體談談那若隱若現的一點點（關係）吧……
其實你想呀！若人人性能力都提升了，則辦那事時雙方不都酣暢淋漓、舒坦至極了嗎？這樣的話，“做”出來的後代質量能不高嗎——
而人的素質一高呀，大夥想想吧，社會發展起來會怎麼樣呢……
話說到這兒，大家應該品味出些什麼意思來了吧！！
醉心創作
男女生理需求很正常，但是性觀念不能太開放了。
夜來香7861
性觀念的改變，只能對一個人的命運發生變化。但對於社會生產力的發展，不會有什麼促進和推動作用。
科學技術是第一生產力，這是顛撲不破的真理。我們小時候種田，插秧割谷、除草打農藥，全部都是手工。那時候真的苦呀，生產力低下，收穫也很微薄。
現在不同了，全部都是機械化，特別是現在的智能機械，都可以在家裡操作。我昨天就看見了有人用無人機打農藥，效率高、速度快、又輕鬆。
這都是科學技術提高的結果，與其他事情沒有半點關係。
男女性生活是人的本性，它可以體現一個人的快樂甜蜜，親切溫暖。性生活有嚴肅和開放的區別，有人很隨便，有人把它看得很神聖。不同的態度可能會造就不同的人生。
態度與人生可能有因果關係，但沒有固定的模式，找不出規律。舉止輕浮、行為放蕩的女郎，有的命運很悲慘，也有的非常幸福順利。
但性觀念的改變，不能有效的推動社會生產力，這是毋庸置疑的，雖然短時期貌似有點轟動效應，但絕不是長久之計，不能解決根本問題。
張望鹽井
男女搭配幹活不累，男女約會異常興奮。
男女相幫容易亢奮，男女聊天經常陶醉。
男女相吸相當振奮，男女愉悅未必是罪。
男女相處真誠可貴，男女合歡成雙成對。
工信科
也許是自己的觀念比較陳舊，落後，或者說自己的觀念比較開明，新潮，但對於性觀念的轉變能推動生產力的發展？還是有點莫明其妙，總覺得風馬牛不相及。舊的觀念，無非是陳舊，保守，羞澀掩飾，談色性變等，但並沒有看出怎樣阻礙了生產力的發展。如今轉變了的性觀念，無非是先進，開放，自由大膽，任性隨便，但並不能證明就推動了社會發展力，這一點還真得求教呢。
立冬102
性開放先在西方盛行，中國在改革開放才有所放鬆，現在也差不多一半人，特別是有權有錢之人中氾濫亂倫的依據，使多少人想入非非，不守本分，出現多少兇殺案、離婚案，且婚外情的懲處都鑽空子，逃避制裁，使之逐漸走向難於控制。這怎能視為促進生產力的發展呢？是家庭與社會動盪的不可忽視的大問題，它比開妓女館危害社會還大。應認識其可適度認知而不熊學西方氾濫性開放觀念。
