宋代段子：當官是個操心的事兒，責任大，業力大。宋代的人都崇尚讀書做官，因為一旦有了功名，就成了上等人，有社會地位，也有錢。當然宋代低級官吏的薪水不高。但人們都盡力追求做官，因為論資排輩，總可以往上熬。
薛賀州來自祥宏講夷堅
00:00
05:07
【原文】
鄭人薛銳仲藏為賀州守，晚治事且退，意緒忽昏昏不佳，枕胡床假寐。
或揖其前請行，身隨以出到某處。他吏來言曰： “官人傳語使君，大期甚不遠，若自此不出仕，前程猶未艾也。 ”薛寓會稽久，生理從容，宦情素薄，聞之即應曰： “願自此不復仕。 ”吏即去，俄復來曰： “官人慾得一文書為證。 ”薛索紙筆書授之，吏顧曰： “既已形於文牘，不可復悔矣。 ”遂去，已而又來曰： “官人甚喜，使君可歸。 ”薛惘然如夢覺，即日上章乞祠官還越。 時淳熙三年，官為朝請郎，為人言： “少須至大夫，經郊恩任子，當掛冠矣。 ”
【後二年薛致仕。 】
【白話語音文字版】
鄭州人薛銳（字仲藏）做廣西賀州太守。有一天，天色已晚，他處理完公事準備回去休息。就在此時，他忽然感到精神疲憊，意緒闌珊，於是找把胡床（馬紮）坐那兒打盹兒。他的神識進入了一種境界：他看到一個人走到前來給他行禮。他跟著來人到了一個地方，有個官吏出來跟他說：“官人讓我給你帶話，你的大限不遠了，如果從此以後不再當官，那你的前程還真說不好。”
說話薛銳來賀州當官以前大部分時間是住在會稽（紹興）家中，他家境殷實，本來對當官也沒太大興趣。所以在那個境界中，他隨即答應官吏說以後不再當官了。那官吏就走了，過了一會，他又走回來說道：“官人想得到您的一紙文書。”於是薛銳要來紙筆，寫好文書，主要表達的意思是不再做官了。官吏看完薛銳寫的文書，他說：“這樣好，既然已經寫了文件，你就不要後悔了！”說完話，那官吏走了。過了一會兒，他又回來帶話說：“官人很高興，使君你可以回去了。”薛銳隨即從“入冥”的狀態中甦醒了，醒了以後的第二天，他就向朝廷寫退休報告，請求朝廷給個寄祿官以便他回老家會稽。當時是宋孝宗淳熙三年（1176年），他的官職是朝請郎，他跟別人說：“以我這資歷，過不久我能升到大夫，再經過郊恩任子（兩項朝廷法定升官的政策），就能退了。”
兩年以後，薛銳終於退休。
【祥宏點評】：這故事說了薛銳在做賀州太守時經歷的一次“入冥”事件。這次“入冥”不像往常跟臨終時刻聯繫起來，他並沒有去世。在那個境界中實際上完成了一次“交易”，也就是如果薛銳同意退休，就可以多活。如果在夢中他拒絕退休，可能他也就死了，這是故事有意思的地方。這同時暗示，人的生命真在呼吸之間；薛銳是歷史人物，在宋詩詞裡還有他的信息；那境界中所說的“官人”不是個判官就是個閻王；使君是對太守的稱呼；朝請郎是正七品上的官職；郊恩，指皇帝每年都要到郊區舉行祭天地的大典，每當此時，都有普惠型的政策：官員都可以晉升一級；任子，指的是官員的父兄曾在朝裡做官，為朝廷做出過相應貢獻，朝廷會給該官員優待升官；寄祿官，指的是退休後有工資待遇的官員。
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”博客-特別緻謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網絡。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
閱讀更多 樂藝會 的文章
