识玉与识语

语感是什么？是正常环境下，每个中国人学说中国话的正常方式。牙牙学语，学的绝不是语法、词法和拼音，只是接触、模仿、自己讲，自然而然。

万法相通，如果说每一块玉都有自己的语言，那么，学玉，也应该语感先于语法。回头想，我是怎么掌握英语语感的呢？听歌儿、读诗、看小说、看电影，仅此而已。

既然语感先行，还要不要学习语法呢？

学了当然没坏处！

语法，可以让我们从理性角度证明早已掌握的语感，识玉亦然。朦朦胧胧的感觉，即使答案正确，毕竟是模糊的，要说清，则必须仰赖真正专业、系统的知识和鉴定技巧。

与此同时，扎实的“语法”可以帮助我们更好的理解和欣赏每一块玉的“看点”，从而更好地享受它的精彩。

但语法的前提一定是语感，不管是自己享受还是鉴定，空洞的知识永远取代不了实战的经验。

学会了语法，我是不是要去做语言学家呢？当然不。我还继续读着闲书，听着歌，看着电影，继续被一句优美的措辞触动，继续用自己偶尔写出的俏皮话儿去触动别人，享受着语言带来的快乐与便利。

这个道理，放到玉上，却很多人想不明白。中国当代为什么还没有出现好的藏家？除了市场发展的阶段问题，一个很重要的原因在于定位不清：大多数买家都忙着争强好胜去跟商家拼技术，比眼力了。然而买家的定位，并不仅是看真假。

正所谓“定位错，一切皆错”。因着起初的爱而成为买家的人们，或许走到半途都应该时常问问自己：我是谁？

如果给自己的定位是消费者，那只需会看人，找到信誉可靠的商家，接下来，就如喜欢莎士比亚一样：读他的原著，找他的译本，看他的电影，查他的生平。听说哪儿哪儿在演他的剧目，买张机票飞过去，看完，走人，而已。

如果给自己的定位是藏家及学者，那就专心做些真正具备学术价值的梳理、研究、提升工作，为这个行业和门类，做一些能超出“术”以上的更博大也更贴近于“道”的贡献。

当然，话说回来，无论消费者还是藏家，都需从兴趣开始，培养自己的语感，而不是去钻语法的牛角尖。

说到底，这些千年物精所能带来的享受，视觉、听觉、触觉、历史、文化、工艺、心灵……已足够受用终身，至于最后究竟能深入到何种地步，各人随缘即可。