崆峒派有一項絕技，名為‘七傷拳’，據傳是其門中祖師木靈子所創，威力奇大，不過想要練至大成，卻極不容易。崆峒派中人材凋零，凡練此拳者，不但沒有成功，反而落下一身傷痛。以至於使此項絕技重振聲威的，卻是一個邪魔外道——金毛獅王謝遜。
謝遜搶到拳譜時，一來年輕識淺，二則報仇心切，在沒有好好參悟的情況，便急急忙忙修煉起來，最終也如‘崆峒五老’一樣，臟腑受創。及至他明白此拳‘未傷敵先傷己’的道理，為時已晚。
‘七傷拳譜’中說，人身五行，肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土，再加上陰陽二氣，一練七者皆傷。但是內力深厚之人，卻不受七傷之苦，如木靈子、張無忌，都是完好無損。不過最能體現‘七傷拳’內涵的，非謝遜莫屬。
金庸武學受佛學影響極深，七傷拳便是一例，七傷者，表面是七種不同拳勁傷敵，其實喻指七情傷人。佛家有斬斷七情之說，所謂七情：喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲，均是人心理感情的表現。中醫將七情配入五臟：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，是為五志，雖然只說五志，其實與七情無異。七情傷身之說，也由此而起。
一個人在沒有斷除煩惱，大徹大悟之前，都要受到七情的干擾糾纏，身體也自然會有損傷。當你為事喜、因人怒、由情而生愛惡之念時，不但傷己，而且傷人。只有擺脫七情的羈絆，才能夠於己無損，亦可防備他人的傷害。
所謂斷絕七情，並不是將人變得如同毫無感情、冷漠無情的木石瓦塊一樣，而是要人滅除心中的私慾，進而產生博大的慈悲之情。習練七傷拳者，必要內功深厚，正如修行人一般，只有得道之後，滅除七情私慾，有了這種慈悲之情，才會身心健康，不墮魔障。反之，受七情所困，私心太重，必然身受其害。
謝遜全家被殺，心懷仇恨，怒氣橫胸，他濫殺無辜，其根本原因也在不能斷除七情私慾，是以他的‘七傷拳’既傷己又傷人。但是當他面對具有慈悲心的空見時，卻破不了‘金剛不壞體’神功，這是私慾的挫折。雖然他最終使詐害了空見，卻終生鬱鬱寡歡，無論如何都是個失敗者。佛家不重肉體生命，空見能喚起謝遜的良知，即使身死，也已經算是得償所願了。
謝遜在拳斃神僧空見後，心中時感傷痛，大有悔意，等到張無忌出生的那一刻，他的天良重又顯現，最終在少林寺放下屠刀，體內的‘七傷’終於化去。
至於張無忌雖然沒有斷除七情，不過他有一顆佛家的善心，少有私慾，更能以德報怨，即使是對頭也為之心服，崆峒五老傷不了他，反而心生感激，也是合乎情理。
佛家說先渡己而後再渡人，確是慈悲心腸。而‘七傷拳’先傷己再傷敵，始終以傷人為目的，這大概正是武學本色，不過其拳理悟通人性，發人深思，當可稱得一品武學。
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