有沒有人像我一樣，還對十年前上映的災難大片《2012》記憶猶新呢？趁著這些天防疫在家，我們全家人又把這部影片重溫了一遍。
2009年正是各種世界末日預言氾濫的時候，在每天人心惶惶狀態下，大家共同的認知是因為人心變壞，上天要懲罰壞人，將人類社會重新洗牌。用末日的力量，將人類社會打回最初的原始形態，重新構建文明的社會。
為了應對那一天的到來，有許多人暗暗屯錢屯糧。我自然也不能免俗，暗戳戳的也屯了些急救物資，還去批發了一大盒打火機和蠟燭，害怕到時候萬一斷電，最起碼還有火可以照明。
後來自然沒有發生傾覆世界的大災難，但是早在2009以前，世界已經在發生各種各樣大的災難，從2008年的汶川大地震，到2011年的東日本大地震。還有各種火山爆發、地陷、洪水、山火，到現在席捲全國的瘟疫，這些事情正在提醒人們地球正在變得越來越不平靜。
《易經》上說在方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成像，在地成形，變化現矣。蛆蟲聚集於糞坑，逐臭而居。蝴蝶飛舞於百花，聞香而行。糞坑的沼氣可以置人於死地，鮮花的香氣可以令人心曠而神怡。
不同的物種感應不同的環境，同樣是人，心底良善的人可以感應萬物的和諧。所以中國幾千年的教育都以“為善”作為最基本的教育目標，隨便翻開一本關於教育的經典，沒有一本不是在勸諫人們如何修養和諧的身心，以自己的身心和諧來感召外部環境的和諧美滿。
《大學》上說一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。用個人的身心和諧，來帶動一個家庭的身心和諧，進而影響一個國家的身心和諧。
所以今天我們去看古代遺留下來的不管畫作，還是建築、書法，乃至各種藝術器皿，沒有一樣東西不是散發著靜怡之美。
但是今天，經過許多年充滿功利與競爭的教育下，人們的慾望空前膨脹，早已將修身養性這樣的古訓拋諸腦後。當本該良善的心靈被自私、冷漠，和不可控的慾望所代替時，這樣基數龐大的人群會所散發出來的磁場會感召怎樣的環境呢？
曾經我家州官脾氣很臭，在我眼裡他常常是亂髮脾氣，不可理喻的一個人。為此自己很長一段時間都心生怨恨，也常常聯合孩子一起孤立他。後來有一段時間我發現孩子也變得脾氣越來越壞，很多方面都越來越像他爸爸。我才有所警醒，是不是因為自己的心念不好？心裡常常充滿了抱怨和不滿，所以與我身邊有親密關係的人才會問題很多？
因為有了這種警醒，我開始轉變自己的心念，努力在生活中，多找他們身上的優點，將經常埋怨的心理轉變成常常感恩的心理。沒想到我這個小小的轉念，令州官和孩子都產生了翻天覆地變化。曾經我眼中州官身上的缺點，都莫名其妙的消失了。孩子也從一個叛逆不服管教的樣子，恢復成懂事上進的狀態。危機四伏的家庭關係，也就此變得和睦幸福起來。
一念天堂，一念地獄。實實在在的經歷讓我領悟到，原來一切的不如意都是自己的心念造成的這個事實真相。而古人早就發現了這個真理，所以留下了古訓，“諸事不順，反求諸己。”
通過自己這個親身經歷，我勸過許多生活不幸福的朋友，要學著轉變自己的心念，來改變自己的生活。這其實是最簡單，也是最容易的方法。但是可惜的是大多數朋友都對此半信半疑，也對自己缺乏清晰的認識。遇到問題，總是習慣性認為是別人的錯，感覺自己認錯，是一種吃虧的表現。
尤其是在面對自己的慾望上，比如說吃的方面，很多朋友幾乎是每頓飯都是無肉不歡。從早到晚，雖然自己身上已經是脂肪橫流，但是依然控制不了自己的慾望，並且堅信肉食的營養更高，非吃不可。問題是當體重已經遠遠超出正常值的時候，明明已經是營養過剩的狀態，自己卻視而不見，依然要用其它動物的肉體來拼命為自己補充營養時，這樣的認知造成今天的疫情氾濫，難道不是早已註定的嗎？
孔子提倡君子遠庖廚；佛為了接引一切有緣人，允許人們去食用三淨肉；道家的《太上感應篇》明確告訴你無故殺龜打蛇者要承擔的因果關係。
而這一切都不過是在保護人們的善心，讓人們因為不聞殺，而對萬物生起慈愛的心理。幫助人們從心念上發散出良性的磁場，構建和諧的環境和社會。
如果你懂得了心念的力量，那麼無論是今天我們看到大環境的災難，還是小家庭的不和諧，我們都應該知道，這都是源於人們整體心念的不善而造成的。
想要改變這些災難和不和諧的環境，只有每個人都從自己的心念入手，學會感恩，多為別人付出一些善意。對其它的生命物種也能生起一份慈愛的心理，知道它們雖然不具備人的形象，也同樣會有父母兒女，也會無比珍惜自己的生命和身體，也同人一樣每天辛苦忙碌的為自己的這個身軀而奔忙。而你對萬物的所付出的每一份善意，都會回饋到你所居住的環境，你所擁有的身體，變成一個和諧的符號來護佑你吉祥平安。
如果大部分人都能用這樣的態度去面對生活時，相信今天的疫情會變成一個永久的傳說，再也不會出現。而那些令人恐怖的世界末日景象也只會存在於人們的想象中，封存在影片裡，等待著無聊時，人們閒暇的欣賞。
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