行者慧仁
這個問題最好的答案是看原著啊！
吳承恩的神話小說《西遊記》為孫悟空創造了傳奇的人生，出生就石破天驚：海外有一國土，名叫傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。山頂上有一塊仙石，受天真地秀，日月精華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，因見風，化作一個石猴。
由此說來，孫悟空真的是“石頭變的”。
《紅樓夢》又名《石頭記》確與石頭有關，但賈寶玉就是那石頭嗎？答案是否定的。
作者記敘了石頭的來歷：女媧娘娘練就了三萬六千五百零一塊補天石補天,但只用掉了三萬六千五百塊石頭,還剩下一塊未用,便丟在了大荒山無稽崖青埂峰下。這石頭對自己無材補天很是慚愧與鬱悶。可巧遇到一僧一道到石頭旁聊到了人間榮華富貴，勾起了石頭下凡的的慾望。一僧一道經不起央求把這“蠢物”幻化成通靈寶玉，帶入凡間。與石頭一同下凡的還有赤霞宮的神瑛侍者，他們一同降生在賈府。賈寶玉就是神瑛侍者，寶玉降生時含在嘴裡的通靈寶玉就是那青埂峰下的石頭。
值得玩味的是，石猴孫悟空歷盡九九八十一難終於成功幫助唐僧西天取經，修成正果，獲封南無大聖舍利尊王佛。通靈寶玉在歷盡人間的榮華富貴、酸甜苦辣後重歸青埂峰下，復原成一塊大石碑，上面有了字跡分明的碑文，這就是我們看到的《石頭記》，結局也是圓滿的。
半支蓮6
在回答這個這個問題之前，我們先看看古人是怎麼認識晶石的，唐代詩人李賀的《李憑箜篌引》中寫道：
吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。
譯文如下：深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐製成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白雲凝聚起來不再飄遊。
湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況，是由於樂工李憑在京城彈奏箜篌。
樂聲清脆動聽得就像崑崙山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。
高亢的樂聲直衝雲霄，衝上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺中彷彿樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。
月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！
通過這首詩，我們至少明白了女媧娘娘是了不起的大神，難怪後期小說，都要和石頭扯上關係，至少這樣的主人公有仙氣，可以活靈活現，與眾不同，更能讓作者自由發揮他們筆下主角的能耐，無論是孫悟空的七十二般變化，還是賈寶玉的泡妞絕技，都離不開與生俱來的神秘力量。
一、明代文學家吳承恩在《西遊記》中是這樣描述孫大聖出世的，書中記載：“蓋自開闢以來，每受天真地秀，日月精華，感之既久，遂有靈通之意。”於是，孫悟空是從蘊含天地之精華，日月之光輝的靈石裡蹦出來了，對於孕育孫悟空的石頭是啥呢？不就是女蝸娘娘煉石補天多餘的那一塊嗎，難怪《西遊記》中孫悟空有如此強大的力量，這都是上天註定安排妥當的，所以孫悟空有著不平凡的一生，就不難理解了。
二、清代文學家曹雪芹寫的《紅樓夢》又名《石頭記》，看這名字要是不和石頭有關，打死也不會相信。主角賈寶玉亦是和石頭淵源不淺，同樣的套路又來了，賈寶玉竟然也是女媧補天中的一塊晶石，只是多餘的那一塊。傳說，女媧補天之時，煉成補天石三萬六千五百零一塊，單單剩了一塊未用，棄在青埂峰下。此剩一石自經煅煉之後，靈性已通，得換人形，太虛幻境警幻仙子命他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，對絳珠仙草（林黛玉前世，屬木）施以甘露之惠，相互許下木石前盟。
等神瑛侍者轉世為人，恰巧生在京城榮國府賈府中。一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的通靈寶玉來，就取名叫作賈寶玉。萬人皆以為奇異，說他來歷不小，他的祖母賈母更是愛如珍寶。所以無巧不成書，成書多機緣巧合。而在原著中的描述是：“無材不堪入選。”側面說明了賈寶玉雖然身世不凡，但是註定孤獨，這都是作者給後來賈寶玉到凡間希望活出一個與眾不同的人生作出了前期鋪墊。
結語：孫悟空是石頭縫裡蹦出來的不假，但是他是由五彩斑斕的晶石幻化而成，而不是隨隨便便一堆石頭就能行的，故而不是石頭生的；賈寶玉前身雖是神石，卻是由人孕育而生，只是含著金鑰匙——通靈寶玉，扣響了人間的大門，所以說賈寶玉也不是石頭生的。二者因石而生，卻非石頭所生，這麼說不知你們懂了麼？
愛在田園
說道賈寶玉與孫悟空，就讓想起曰常生話一件趣事，經常聽到有玩皮的孩子問自己的媽媽你是怎麼把我生出來，於是孩子的媽媽打趣說你是從石頭縫裡蹦出來，你如果不聽話，我就不要你，你去找你的石頭媽媽吧，玩皮的孩子道：孫悟空是從石頭裡崩出來，我也是從石頭裡崩出來的，我怎麼不像猴子，聽了後著實讓人好笑。
剛才說是題外話，偏離主題了，還是言歸正卷。賈寶玉與孫悟空，在曹雪芹和吳承恩的小說中，都是是石頭變的，但不是石頭生的。而且兩個作者都是有根據的，.在他們筆下賈寶玉和孫悟寶都是女媧娘娘補天，遺留下的一塊石頭.都是長期吸收日月精華進化成的，只不過是孫悟空是神仙，賈寶玉是凡人而已。
傳說女媧補天煉成36501塊五彩石，補天用了36500.剩餘一塊在吳承恩的筆下變成了孫悟空，在曹雪芹筆下變成了賈寶玉，在《封神演中》又變成了哪吒，這些都是無法考究的。只是作者為了故事的情節需要而虛構的人物。
現在，我們再來說說為什麼孫悟空和賈寶玉都是石頭變的，怎麼就有神仙和凡人的區別？
其一這與他們出生的環境有關，孫悟空是在花果山頂上吸取了無數年日月精華進化成猴容人身。石頭就是他，他就是石頭，石頭的能量就是他的能量。
賈寶玉原本是補天石中一塊無用頑石，因思慕人間繁華，想耍在紅塵中走一圈，而求助於兩名神人。恰好神瑛侍者要渡劫歷世，兩名神人就就把補天石煉成“通靈寶玉”，隨神瑛侍者一起轉世。於是賈寶石從孃胎中出來，通靈寶石成了賈寶玉項上的一塊玉佩。
其二，與他們的生活環境有關，孫悟空一出生就在花果山為王，生活自由自在，後來他想成神仙，就到蓬萊島求道拜師學功夫，他不怕吃苦，.他能自已主宰自巳的未來，他歷經千險萬難終於成了神仙。賈寶王玉卻不一樣，出生在榮國府，一生下來就養尊處優，生活無憂，加上賈母把他看成寶貝，養成了不思進取的品性，他怕吃苦，經不起生活的磨鍊他只能生活在女人堆裡，和林黛玉談談戀愛而已成不了神仙。
至於孫悟空和賈寶玉究竟誰是女媧遺石變的，只有等到吳承恩和曹雪芹把官事打完後再定吧！[微笑][微笑][微笑]
清風明月行
我覺得他們兩個並不是石頭變的。孫悟空是石頭孕育而出並不是石頭精，而賈寶玉只是神瑛侍者下凡而來，跟石頭關係並不大。
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。
賈寶玉出生時銜的玉是通靈寶玉，而通靈寶玉是《紅樓夢》中的神話形象，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補天而隨神瑛侍者（即後來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉，上有“通靈寶玉”四字。也稱“通靈玉”， 賈母將之稱為賈寶玉的命根子。
所以我認為賈寶玉與孫悟空這兩個人物都不是石頭變，但是兩個人都跟石頭有點關係。
鳳吟
紅樓夢中關於賈寶玉石頭緣的記載主要是賈寶玉因石而生，遠古之時，天空出現了一個大窟窿，洪水四溢，民不聊生，女媧皇煉五色石補蒼天以拯救世人，遂煉成頑石三萬六千五百零一塊用於補天，用光三萬六千五百塊，只剩了一塊未用，棄於青埂峰下。可憐這石頭見眾石俱得，自己不堪入選，自怨自嘆，悲號慚愧。以“蠢物”自稱的石頭向空空道人要求到紅塵一遊，變成晶瑩寶玉，銜在賈寶玉口中來到人間，記錄紅塵往事。其實，這塊通靈玉，就是無材補天的頑石，所以是“假寶玉”，這頑石在人世走了一遭後有詩總結曰：愛此一拳石，玲瓏出自然；溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補天；不求邀眾賞，瀟灑做玩仙！
吳承恩的《西遊記》中，孫悟空是從石頭裡蹦出來的，對於生育孫悟空的石頭，在《西遊記》中也有記載：“蓋自開闢以來，每受天真地秀，日月精華，感之既久，遂有靈通之意。”孫悟空的石頭就有如此強大的力量，這也就註定了孫悟空不平凡的一生。
在曹雪芹的《紅樓夢》中，賈寶玉亦是和石頭有所淵源，賈寶玉是女媧補天中的一塊棄石，在原著中的描述是：“無材不堪入選。”說明了賈寶玉的孤獨，所以在一僧一道談及凡間時，會心生嚮往之情，這就給後來賈寶玉到凡間希望活出一個與眾不同的人生作出了鋪墊
楊過那一隻雕
賈寶玉是神瑛侍者不是石頭變的，賈寶玉帶的通靈寶玉才是女媧補天所留的頑石，在山中日久天長有了靈性，為沒有被用來補天自怨自艾，才被兩位仙人帶入凡間投入一幫痴男怨女中經歷紅塵。悟空是靈石所化，天產石猴。
戒心不敢退
賈寶玉不是石頭變的，而是石頭託生在人體之內投胎而成，孫悟空是石頭直接孕育而成的。
《紅樓夢》中記載，說是女媧煉石補天的時候，於大荒山無稽崖煉成高十二丈見方，二十四丈大的石頭三萬六千五百零一塊，女媧娘娘只用了三萬六千五百，單單剩下一塊沒有用，就拋棄在青埂峰下。這塊石頭自己修煉之後靈性已通，自去自來可大可小，見別的石頭都去補天了，自己無才不得入選，便自怨自愧日夜悲哀。然後被一僧一道，變成扇墜一般大小，帶他到昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去走一遭，然後就讓他投胎到了賈府。所以它是石頭投胎到人體之內經過人體孕育而成，是真正的人。
而《西遊記》記載:孫悟空是一塊兒大石頭，經過吸取天地的精華，產下一塊兒石卵，這塊石卵見風之後化成了一個石猴，所以說孫悟空是石頭直接變成的。
一隻小杜鵑
兩個人都不是石頭變的，孫悟空是天地孕育，石頭所生，賈寶玉是神石轉世，孕育而生。所以不能說是石頭變的。
他是女媧補天之時，煉成補天石三萬六千五百零一塊，單單剩了一塊未用，棄在青埂峰下。此剩一石自經煅煉之後，靈性已通，得換人形，太虛幻境警幻仙子命他為赤霞宮神瑛侍者。
他卻常在西方靈河岸上行走，對絳珠仙草（林黛玉前世，屬木）施以甘露之惠，相互許下木石前盟。
擴展資料賈寶玉是神瑛侍者轉世為人，生在京城榮國府賈府中。一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的通靈寶玉來，就取名叫作賈寶玉。萬人皆以為奇異，說他來歷不小，他的祖母賈母更是愛如珍寶。
故賈寶玉雖是神石，卻是人孕育而生，不能說是石頭變的
搖曳得花
寶玉的赤霞宮是在西方靈河岸上三生石畔，那是悟空千里條條千辛萬苦，九九八十一難，夢眛以求的地方。當寶玉從王母娘娘肚子裡出來面世，就嘴含了石頭這塊寄生胎，以及後來寶玉悟徹遁入空門，是他們的輪迴還是轉世，就是雞與蛋的學問。
孫悟空的老家有座花果山水簾洞，那是絳洞花主寶玉本能的營生。他愛萬豔同杯，他幻想世上所有的花之淚只葬他一個，他喜歡賞花采花，他懂本草綱目，他懂什麼植物可以淘冶胭脂。
橫空出世的猴子，本應是老虎不在家的山大王，卻成了喜歡蹲在水簾洞裡的女生。難怪寶玉那麼有靈感，原來是因為喜歡女兒是水做的。寶玉愛水猶如悟空愛水簾洞。
九月初二那天是鳳姐的生日，又是秋爽齋舉辦的海棠詩社日，探春認為寶玉沒有理由爽約，而只有他的知音知道他為什麼一早出城，黛玉借戲問寶玉，這男祭上的王十朋好不通也，不管哪裡舀一碗水看著哭去就盡情了，睹物思人，天下的水歸一源，意思是心誠則靈何必拘於形式。寶玉不答，也不好回答，可能他認為黛玉不懂曾經滄海難為水…
猶如悟空非要到西方去過才叫修行。想做一個修行人，何時何地都可以從語言上，從為人處事上，從直掛雲帆濟滄海上做到盡善盡美！
如今也許有人在聯想，孫悟空是石頭裡蹦出來的，寶玉是石頭記裡打磨出來的玉，究竟誰是先生誰是後生？他山之石可以攻玉，玉又攜帶了頑石，經過輪迴，他們都又遁入了空門。這虛幻的傳說，很難移通寶玉與悟空的彼岸之門。猶如金剛經裡的《開經偈》無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實意。
