劉紅

大家都知道古代皇帝有三宮六院七十二妃，而這些嬪妃們為了能得到皇帝的寵幸也是各顯神通了。

要知道，能得到皇帝的寵幸並且運氣好懷上龍種，那就意味著在後宮有了立足的資本。

那麼問題就來了，如果某天“性”致來了，想要寵幸哪個嬪妃，而這個妃子偏偏這時候來“月事”了，不方便怎麼辦呢？

在古人眼中，這個時候見血是不吉利的，嚴重一點可能還會影響朝運。

俗話說：伴君如伴虎，壞了皇帝的“性”致，輕則入冷宮，重則就是殺身之禍。

不過古人早已想出了辦法，而且還不少呢。

程姬之疾

歷史上第一個碰到嬪妃身體“不方便”並且留下記載的是漢景帝劉啟。

也就是說，漢景帝某天喝醉了，想要一個叫程姬的妃子侍寢，但是，這個妃子正好來月事了，於是就讓自己的侍女唐兒代替，畢竟，肥水不流外人田嘛。

從此之後女人來月事了，就有一個很特別的稱呼“程姬之疾”。

侍女唐兒與漢景帝有了一夜之歡，並且非常幸運的懷孕了，還生下了一個皇子劉發，最後被封為“唐姬”。

唐姬並不漂亮也不得寵，本應該就這樣默默的淹沒在歷史中，可沒想到的是，這個“副作用”劉發，竟然有一個牛逼的後代光武帝劉秀，就因為一次“程姬之疾”，劉發不劉發的無所謂了，最重要的是劉秀。

以丹注面目為識

這話的意思是，當時不管是天子還是諸侯的所有妻妾，侍寢採用的是排班的方式。

當然了，這種方式也是有好處的，免得後宮爭寵。

如果有嬪妃來“月事”了，就可以通知女史，排班的事就不參與了。

這種事呢，是不能直接說的，有辦法，用硃砂在臉上點個紅標誌，女史看到就明白了，不用給她安排了。

漢代的嬪妃們來“月事”的時候，或者懷孕了，通常會在手上戴上金戒指，作用就是提醒皇帝這段期間上不了班了，還是找別人“啪啪”去吧。

在嬪妃們進宮的時候，女史就會給她們發兩種戒指，金戒指和銀戒指，而之後哪個嬪妃能得到皇帝的寵幸，是要經過女史的安排和記錄的。

正常情況下把銀戒指戴在手上就好，如果遇到“月事”來了，那就把金戒指戴上，女史看到後就不會給她排班了。

之後幾代呢，就各顯神通了比如：派人密奏、在宮殿處掛紅燈籠、手上系紅線等等，這就不多說了。

到了清朝，有敬事房專門負責後宮事務，皇帝用過晚膳後，太監會將一個盤子端出，裡面放著刻好嬪妃們名字的牌子，讓皇帝挑選。

要是哪個嬪妃來了“月事”，太監就會把她的牌子收走，這也意味著她錯過了抽獎的機會。

百里赤雲

女人每個月都有那麼幾天“不方便”，這幾天是要禁止房事的。在當代還好說，男人忍忍幾天就過去了。

可古代皇帝是“真龍天子”，手握生死大權，嬪妃身體“不方便”時，皇上要寵幸，又不能直說，那該怎麼辦呢？這事還真值得說道說道，是段有趣的歷史。

漢代硃砂示警

在漢景帝劉啟還是太子的時候，有一天酒醉，到了妃子程姬宮中要臨幸。可不巧程姬來了月事不方便，此時劉啟又喝醉了，無奈之下，程姬就讓侍女唐兒頂替自己侍了寢。

可巧的是，劉啟春風一度，竟讓侍女唐兒壞了孕，這讓劉啟十分惱火。為避免以後發生類似的事情，劉啟就想了一個辦法，以後有妃子來月事，就在臉上點上硃砂示警。

唐代手鐲示警

硃砂示警的方法自漢景帝傳之唐代，但到唐玄宗時不適用了。唐玄宗十分風流，後宮佳麗無數，他的侍寢法子是花樣百出。

由於後宮妃子太多，玄宗經常無從選擇。於是他想到了一個辦法——挫角媒人。每天下午讓妃子比試擲骰子，最終勝利者，當晚侍寢。

在春天的時候，玄宗又自創一個新玩法：讓妃子在宮門前栽花，每天傍晚，玄宗就跟著蝴蝶跑，蝴蝶落在誰門前，晚上就是那個妃子侍寢，玄宗稱此法叫蝶幸。

但這些方法對玄宗來說有個弊端，就是他無法分清哪些已經寵幸過了，於是他又發明了“風月常新”：以硃砂餵養蜈蚣，蜈蚣身體赤紅後碾成末，點在妃子額頭，若寵幸過，朱印會消失。

這個方法滿足了玄宗的新鮮感，但同時遇到一個問題，就是同硃砂示警法衝突了，還由此鬧了幾次烏龍。

這當然難不倒充滿“智慧”的玄宗，他讓妃子來月事的時候，在右手戴上手鐲作為標記。

明清時代的掛燈籠、翻牌子

明朝時，妃子傍晚都要在宮門前點上燈籠，皇上要臨幸誰，就摘下門前的燈籠。如果妃子來月事，就不用掛燈籠。

到了清代，皇帝通過翻牌子的方式決定晚上臨幸哪個妃子。

所以明、清兩代的侍寢方式，都很好的避免了妃子來月事，而不能侍寢的尷尬。

花木童說史

男女雲雨是上帝對人類最大的恩賜，但不知道上帝造人的時候是怎麼想的？竟然讓女人來例假！還要承擔生兒育女之苦。

古代男子對女人的經血和生孩子流的血比較忌諱，尤其是皇帝，如果讓他見到女人的經血，會影響國運的興衰。

因此，月事期間不伺候皇帝，可如何拒絕呢？ 因人而異吧。

（雲雨之歡）

第一種方法：有的後宮嬪妃為了鞏固自己的地位，會把這事交給陪嫁侍女或通房丫頭。

電視劇《羋月傳》中有一集，姝公主和秦王在房間裡幽會歡愉，羋月在房門外守了一夜。這個舉動就有點像通房丫頭了。後來姝公主進宮後，就安排身邊的侍女伺候皇帝。

漢景帝有一天要臨幸程姬，程姬來了例假，就把自己的侍女唐兒推上了龍床。

通房丫頭在古代是一個特殊的存在，地位比妾還低，大部分的通房丫頭結局都很悲慘。

西晉石崇的通房丫頭，要負責在廁所裡給石崇擦屁股，明朝大奸臣嚴嵩的兒子嚴世蕃，要求通房丫頭要卑微的蹲在他面前，張開嘴接住他吐出的痰，這個噁心和變態程度超出謀殺！

清朝的通房丫頭充當“試婚格格”的角色，在公主嫁過來之前要和駙馬試婚。

然後回到宮中，向皇后和皇太后彙報駙馬爺的生理情況。

皇宮裡的通房大丫頭，在主子夫婦雲雨的時候，貼身守夜伺候，她們心裡懷著被皇帝看上的希望，因為皇帝或皇后招呼她們進去的話，他們可以和皇帝一起行房。

民間的通房丫頭也是如此，她們對家族裡的少爺指導男女之事，少爺們的第一次基本上都是給了通房丫頭。

例如賈寶玉，想雲雨了，就找襲人，林妹妹卻不吃醋，因為這些通房丫頭地位低下，很難翻身。

第二種方法：臉上點朱丹或手上戴上金銀環。

漢朝的嬪妃最流行這麼做，她們會在臉上點上朱丹或右手戴上金銀環，讓管後宮的太監或女官一看便知，然後太監或女官再委婉地告訴皇上這位婠妃“不方便”。

明清時期，皇帝與後、妃的雲雨都歸敬事房太監管理、記錄。皇帝每日吃了晚飯，總管太監就會端著一個有幾十塊齎牌的大銀盤，膳牌上都寫著一個妃子的姓名。

被翻牌的妃子沐浴後裸著身子，由馱妃太監裹上大披風，背到皇帝的龍床上，然後“與帝交焉”。

據說，太監為防止皇帝歡樂過度，縱慾而死，時間稍長，總管就得在外高呼“時間到了”。

當然，像康熙這樣的皇帝，時間再長，也沒人敢在他窗子外面喊一嗓子。

最可憐的是同治皇帝，自己懦弱無能，沒有實權，處處受制於人，行雲雨之事得守“祖宗家法”。有點難以想像，正在興頭時被太監喊那一嗓子，真是人間至苦！（野史記載同治是基佬）

（敬事房太監）

所以明清時期的後宮嬪妃，不太流行臉上描紅的方法，這時期的嬪妃來例假，便會讓宮女去給敬事房的掌事的送禮，不把自己的牌子放進大盤子即可。

第三種方法：系紅繩。

這種方法在唐朝皇宮比較流行。當嬪妃來例假時，便在自己的手臂繫上紅繩子或是在奏摺上綁紅繩子。

唐朝比較開放，不像其他朝代一樣有那麼多規矩，唐玄宗看上自己的兒媳婦楊玉環，直接叫進宮裡就撲在龍床之上了，哪管什麼例假不例假，就算楊玉環來了例假，玄宗照樣“闖紅燈”或相擁就寢。

（玄宗和貴妃劇照）

網上流行一句話:說女人是這個世界上唯一每個月流血七天卻不死的動物。這句話雖是笑話，卻道出了女人的堅韌！她們因為每個月的例假，承受著痛經或貧血的痛苦！

如果遇到的男人懂得心疼自己還好，遇到不懂心疼女人的，那女人的一生真是有流不完的淚！

現在實行一夫一妻制，已經沒有了通房丫頭。女人懷孕生子期間，男的往往控制不住自己去外面尋求歡樂。

所以，從人性自由的角度來看，一夫一妻制是對人性的一種壓制和束縛，但這種制度更有利於保護女人和維持社會的穩定和發展。

不過，再看看人生的真相，歷史欠女人幾千年的關愛。其實沒有一種制度能真正的保護一個女人，除了女人自己！

願每個女人，都能三生有幸，得遇良人！

《清史稿》、《史記》

歪眼小史工作室

剛日讀史

女人總有幾天不舒服的日子，這就是“大姨媽”來的日子。女人的生理構造決定了這幾天要禁房事。

平常老百姓倒好說，爺們忍幾天也就過去了，但是古代的皇帝可不是那麼好伺候的，如果妃子來了“例假”，恰好皇上要寵幸，這時妃子該怎麼辦呢？

歷史上還真有這事，漢景帝劉啟的寵妃程姬就遇到了這檔子事，我們看看她是怎樣做的？

漢景帝劉啟是漢武帝劉徹的老爸，劉啟後宮佳麗三千，唯獨寵愛程姬，一日不見如隔三秋，把她視為小心肝，講真這招致了其他後宮嬪妃的羨慕嫉妒恨。

▲漢景帝劉啟和程姬

程姬很珍惜皇上的垂愛，更加小心翼翼討好皇上的歡心。

有一次，劉啟用罷晚膳溜達到了程姬住處，程姬一看劉啟火辣辣的眼神就明白他今晚要臨幸自己，這要換做平常，程姬會心花怒放，但是今夜就有點不同了。

原來程姬今天早上來月事了，面對劉啟如此高漲的情趣，程姬不好意思說出拒絕的話，要知道皇上臨幸是許多妃子夢寐以求的事，自己難道要冷了皇上的一片熱心嗎？這真是甜蜜而痛苦之事，什麼辦呢？

程姬一面和皇上虛以委蛇，一面開動腦筋。

“有了，就這麼辦！”，程姬心中暗暗想道。原來她要灌醉皇上，來一個李代桃僵、偷樑換柱之計。

▲程姬

劉啟在程姬甜言蜜語的哄騙下喝醉了，把劉啟服侍睡下，程姬反身出去了，急忙叫來自己貼心侍女唐兒，換上自己的衣服，唐兒走了進去。

劉啟醉眼朦朧，從外觀根本沒看出有什麼破綻，唐兒吹滅了蠟燭，然後……

劉啟酣然睡去，唐兒穿上衣服走了出去，程姬脫衣服鑽進了被窩。

親們明白了吧？程姬在月事期間，用替身唐兒把皇上糊弄過去了。順帶說一下，唐兒一夜中了，然後為劉啟生下了一個兒子叫劉發，劉髮長大後被封為長沙王。

真想不到，100年後，劉發的後代出了一個能人，他的名字叫劉秀，當王莽篡奪了西漢江山後，是劉秀滅掉王莽建立了東漢政權，是劉秀又使漢朝延續了195年。這一切還得益於程姬的計謀。

當然這是歷史上的個例，有鑑於此，歷朝歷代的皇上從人性角度出發，做了一些規定：

一、當妃子來月事時，就把皇上特製的戒指戴在規定的手上，皇上一看就知道來月事了，自然會另找別的妃子。

二、皇上要臨幸某個妃子，太監會在某個妃子宮前掛個燈籠，如果恰好這個妃子來月事了，她就會在宮前掛上紅燈籠。皇上一看就明白了。

三、清朝實行翻牌制度，皇上吃罷晚膳，太監跪在皇上面前呈上一個托盤，上面寫著妃子的名義，這些牌子是綠色的，如果妃子來月事，會提前告訴太監，她的牌子就不會放到托盤裡了。

我所知道的就這些，敬請熟悉後宮知識的親們補充一下。

秉燭讀春秋

帶戒指啊

女人每個月總有那麼幾天.......，那如果要是在來月事的時候碰上了皇帝侍寢怎麼辦呢？其實在古代妃子要是來了例假，就會把事先準備好的金戒子戴在手上，以此來提醒皇帝自己來了月事，不能侍寢。戒指名稱的由來就可很完美的解釋這一尷尬問題。

“后妃群妾以禮御於君所，女史書其日月，授之以環，以進退之。生子月辰，則以金環退之；當御者，以銀環進之，著於左手；既御者，著於右手。事無大小，記以成法。”這是漢毛亨對《詩經·邶風·靜女》中“貽我彤管”作的註解。學術上多引用此來解釋“戒指”一稱的由來。

又如《中國古代服飾風俗》中說：“為什麼要把指環這種飾物稱之為戒指呢？那就要從‘戒’字的含義說起了。明都 《三餘贅筆》記稱：‘今世俗用金銀為環，置婦人指間，謂之戒指’。按《詩》注：‘古者后妃群妾，以禮進御於君，女史書其日月，授之以環，以進退之。生子月辰，以金環退之；當御者，以銀環進之，著於左手；既御者，著於右手。事無大小，記以成法，則世俗之名“戒指”者，有自來矣。’”《現代漢語詞名探源詞典》中也引用類似上面的一段，並說“嬪妃月經來潮之日，即戴戒指，表明不可與帝王同房。戒指即‘戒止’”。還有《中文大辭典》中的“戒指”、“指環”項，也引用了上述說法。所以這個方法還是比較權威的。

其次，

上述的辦法雖然可以有效的避免，但也不能完全的杜絕， 一直到明清兩朝的時候，這個問題才被解決。在明清兩朝的時候，有一個叫“敬事房”的機構，它是專門管皇帝私生活的。每個妃子在敬事房中都有自己的牌子，在就寢前，太監就會讓皇帝翻牌子，翻到誰就由誰侍寢。

要是妃子來了例假，那就會提前派人通知敬事房的太監，太監就會把她的牌子給拿下來，這樣就避免了不必要的發生。

長安城不良人

古代是皇權至上的社會，很多人擠破了頭都想入宮跟皇帝睡在一張床上，但是入宮可不是一件簡單的事，入了宮也不一定能得到皇帝的寵幸，而一旦皇帝翻了某位妃子的牌子，那她就要好好的準備伺候好皇上，最好是能懷個龍種，到時母憑子貴。

但是我們都知道，女人一個月總有那麼幾天不方便，萬一正好這幾天皇帝翻到了，也不知道是運氣好還是不好。

這個時候一般有兩種做法，一是瞞著皇帝浴血奮戰，反正關了燈誰也看不見，但是第二天結局就比較悲慘了。古時月經血被視為不詳之物，尋常百姓尚且不會碰，更不用說皇帝了，輕則冷宮，重則一丈綾。二是直接跟皇帝說自己親戚來了，今天不能伺候皇上，這種可能比較好一點兒，但使得皇帝不開心，那你的牌子就可能再也到不了皇帝面前，猶如冷宮。

但是這種事一般很少發生，古代對這種事情有自己的一套規程，妃子在自己身體不方便時，一般都會提前告知，或者在身上添加標識，說明自己不能伺候皇上。漢朝時妃子會戴金戒指，含義就是來月經了，您別碰我。後來到了明清時更加專業，有了敬事房，妃子會提前告知自己的身體狀況，這樣牌子就不會到皇帝面前了。

據說還有拿宮女冒充自己被皇帝寵幸的，但只是個例，萬一被皇帝知曉可是大罪，還是老老實實的說吧。

南山一偏翁

古代的妃嬪如果來了月事，一般來說是不能侍奉皇帝的。如果皇帝非要寵幸她，那麼通常的做法都是推出自己的宮女來替代。

漢景帝劉啟有個姬妾名叫唐兒，她其實就是漢景帝的寵妃程夫人的使女。

根據《前漢紀》 的記載：

某日，漢景帝酒後要召幸程夫人。但當時程夫人正逢月事，不願進去，於是就把自己的侍女唐兒收拾一番，送入了寢殿。

漢景帝因為醉酒，根本分不清自己睡的人到底是誰，臨幸後唐兒懷有身孕，生下了長沙王劉發。

當然，這是後宮沒有制度化的時代會出現的事情，如果是在清朝，就有一套系統的流程處理這些問題：

清朝妃嬪侍寢的方式是——翻牌子。

所謂翻牌子，就是說皇帝在要吃晚飯的時候，由內殿太監首領舉著一個盛滿妃嬪綠頭牌的大盤子到他面前，由皇帝挑選今晚臨幸的對象。

皇上翻了誰的牌子，今天就是誰侍寢。如果妃嬪來了月事，身體不方便，解決方法很簡單：

撤掉她的牌子嘛，等到月事結束再放回去。

總而言之，這種事情不是什麼大事，有辦法解決的。

HuiNanHistory

在封建皇權時期，古代皇宮裡面的帝王都是後宮佳麗三千，可是作為女人的妃嬪們，和普通民間人家的女性相比，雖然後宮女性要比民間女性的物質生活更尊貴，可是她們畢竟都是女人，每個月總有不方便的那幾天。

民間女性遇到身體“不方便”完全可以應付，可是作為皇帝的女人，可就沒那麼容易了，畢竟皇帝不是好伺候的，如果皇帝不知道的情況下一定要寵幸，讓皇上見紅也是不吉祥的事情，會得到怪罪。

況且在古代人們的思維裡，例假是汙穢的，要避免衝撞九五之尊的皇帝，因此當嬪妃身體“不方便”的時候，遇到皇帝要寵幸都會提前採取一些方法避免被寵幸。

在漢朝時期，就有了明文規定，如果妃子身體不方便來例假的時候，妃子們就會在臉上點一顆紅色的硃砂，為皇帝管理後宮事務的太監們，看到妃子的臉上有個硃砂，自然就知道這個妃子身體來例假了，不方便伺候皇上，他們就不會把這個妃子的名字報到皇帝那裡去，如此一來，也就沒有了給皇帝侍寢的機會。

另外所有的妃子進宮的時候，皇帝都會賜給妃子們一枚戒指，在平日裡妃嬪們並不會佩戴，只有在身體不方便的那幾天才會佩戴，如此一來，假如皇帝看到她想寵幸她的時候，這位身體不方便的妃嬪們只要亮出自己手上佩戴的戒指就可以了。

在唐朝時期，妃子們身體不方便的時候，除了戴戒指，有時候還會在手臂上繫上一條紅色的紅線，這樣子的話皇帝也很容易看到。

在其他朝代時期，如果妃嬪身體“不方便”的時候，太監們會撤掉那個妃嬪的牌子，因為皇帝如果要寵幸哪位妃子都是翻牌子的，如果有妃嬪身體“不方便”的話，她的牌子也就不會出現在皇帝面前，如此一來，能被皇帝翻牌子的也都是身體方便的妃子們。

綜上所述，皇帝的後宮雖然妃嬪無數，可是為了更好地服務於皇上，都會針對各種情況有解決方案，就像妃嬪每個月有不方便的時候，其實完全可以規避皇帝寵幸，畢竟後宮佳麗妃嬪無數，皇帝也不會鑽牛角尖，不會在妃嬪“不方便”的時候執意寵幸。

小聰歷史客棧

女人一個月總有那麼幾天不方便，古代的嬪妃也不例外。

妃嬪不方便的時候，遇到皇上要寵幸怎麼辦？

實際上，這種情況歷朝歷代的君王都遇到過。

君王好不容易興起，想要某個嬪妃侍寢，結果她不方便。

君王生氣也沒辦法，只能掃了他的興致。

所以後來為了防止這一尷尬現象出現，就出現了五花八門的提醒方式。

我們以漢朝和清朝為例，簡單說下。

早就在漢朝的時候，後宮中出現了一種戒指，叫做“經戒止”。

從這個名字也能猜到，這是為了提醒嬪妃來月事。

只要嬪妃戴上這種戒指，皇帝就知道她不方便了，自然也就不會讓她侍寢了。

後來發展到清朝，皇帝找嬪妃侍寢的方式，就是清宮劇演的那樣，翻牌子。

這樣就簡單多了，嬪妃不方便只要跟太監說一聲，她的牌子就不會出現。

自然皇帝也不會找她侍寢了，我個人認為這種辦法比較好。

十點歷史君

皇帝據說有三宮六院七十二妃，因此遇到嬪妃身體“不方便”，大概是一個“高概率”的事件，因此古人早就想出來解決辦法。

並且這樣的方法還不止一個。

其一：程姬之疾。

歷史上第一個碰到嬪妃身體“不方便”並且留下記載的是漢景帝劉啟。

《史記》記載“景帝召程姬，程姬有所闢，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。”

意思就是，漢景帝有一天喝醉了，想要一個叫程姬的妃子侍寢，但是呢，這個妃子正好身體不方便，於是就讓自己的侍女唐兒代替。

從此之後女人身體“不方便”，有了一個非常特別的稱呼“程姬之疾”。

侍女唐兒與漢景帝有了一夕之歡，卻非常幸運的懷孕了並且生下了一個皇子劉發，於是被封為“唐姬”。唐姬並不漂亮也不受寵，本來應該就這樣默默地淹沒在歷史潮流中。

萬萬沒想到，“意外產物”長沙定王劉發竟然有一個非常牛的後代光武帝劉秀，就因為一次“程姬之疾”，漢景帝輕鬆地完成了挽回漢朝命運的重任。

其二：以丹注面目旳旳為識。

《史記索隱》記載：“天子諸侯群妾以次進御，有月事者止不御，更不口說，故以丹注面目旳旳為識，令女史見之。”

意思就是說：天子的各位嬪妃要按照次序侍寢，身體不方便的就暫時不侍寢，但絕對不能說出來，而是要用紅顏色在臉上做標記，讓皇宮裡的女官看見。

所以在漢朝時期，嬪妃侍寢的秩序已經非常完善了。

其三：清宮嬪妃們的特殊“規矩”。

清朝的嬪妃們就更加不需要我們擔心了。

除了皇后以外，幾乎所有的妃子都要通過“敬事房”翻牌子來侍寢，據說分為“綠頭牌”“紅頭牌”，如果有那一個妃子有“程姬之疾”，就換上紅頭牌皇帝就知道了。

最搞笑的是末代皇帝賻儀，賻儀的皇后婉容每次身體不方便，竟然都要去跟賻儀“請假”，身體好了還要去跟賻儀銷假，真的是一天不差的“例假”啊。

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