這個題目本來是問答上面的一個問題，因為問題已經過期，把回答改成了文章的形式。
看了很多回答，大都對白居易有很大的誤解。在這裡，我就談一談自己的看法。在我看來，白居易並非好色之徒，而且在唐代，養妓是很常見的事情，並非白居易一個人。
回答中大家對白居易懷有偏見，很大程度上是來自於他的兩個家妓：樊素和小蠻。
很多人以白居易曾蓄家妓，並寵愛樊素小蠻為證據，對白居易口誅筆伐，似乎白居易就是一個左擁右抱的淫魔。這是一個很大的誤解。在當時，妓與現在的妓有很大的不同，她們很多並不是做性服務的。就像晉朝殷仲文勸宋武蓄妓，宋回之曰：我不解聲。由此可見，當時的家妓是以聲樂為主的。白居易作為一個音樂發燒友，養活兩個樊素和小蠻這樣的歌女並不稀奇。
而且在《舊唐書.白居易傳》中，就有關於樊素和小蠻的記載：
樊素、蠻子者，能歌善舞
白居易對於她們二人也是非常喜愛，曾寫詩道“十年貧健是樊蠻”。唐孟棨在《本事詩.事感》中也曾記載道：
白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。
就是這一句，櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰讓很多人對白居易產生誤解，以為白居易就是一個喜歡整天吻著樊素櫻桃小口，摟著小蠻楊柳細腰的老流氓。
事實上，這是很片面的一種解讀。在我看來，白居易對她們是有情有義的。在平日的詩文中，對她們的記載也不少，如：
春盡日宴罷，感事獨吟
五年三月今朝盡，客散筵空獨掩扉。
病共樂天相伴往，春隨樊子一時歸。
閒聽鶯語移時立，思逐楊花觸處飛。
金帶縋腰衫委地，年年衰瘦不勝衣。
這首詩寫於開成五年的春天，此時白居易已經年逾花甲。暮春時節，繁華盡落，最是引人傷感的時候。白居易此時又想起了他的歌技妓樊素。在他看來，與樊素在一起的時光與春天一樣美好，可惜都已經離他遠去，只有疾病和他相伴。
樊素為何會遠離他？並不是因為白居易待她不好，她才私自逃走，而是因為白居易不想耽誤樊素和小蠻的大好時光。
當時白居易身患風疾，半身麻痺，身體狀況每日愈下，於是他賣掉了乘坐了五年的馬，並讓樊素小蠻離開他去嫁人。畢竟當時他們都已經是“大齡剩女”了，與其留在自己身邊，倒不如讓他們有一個好的歸宿。所以白居易忍痛割愛，讓她們離開。後來這段歷史被記錄在了他的作品《不能忘情吟》中：
從這段記載中也可以看出樊素對於白居也是用情頗深。二人分別之時，樊素為其唱楊柳枝，還挺傷感。其實樊素與白居易的感情是很深刻的，曾經白居易想要宰相裴度一匹寶馬，裴度提出以樊素作為交換，最後被白居易婉言回絕了。白居易待人是付出了真感情的，絕不是隻顧貪戀美色的色鬼。
樊素是幸運的，遇到了白居易這樣的好主人。在當時家妓的生活普遍都是比較悽苦，甚至被當做物品看待。就像歧王冬天把手伸到家妓懷中暖手，讓她們圍成肉牆為他防寒。由此看來樊素是非常幸運的。況且白居易可以說是當時的文化名片，有這樣一段記載：
聞有軍使高霞寓者欲聘娼妓，妓大誇曰：'我誦得白居士《長恨歌》，豈同他妓哉？'由是增價。
那個妓女只因為會唱《長恨歌》就身價大增，跟隨了白居易十幾年的樊素還愁沒有好歸宿嗎？
在樊素小蠻走後，白居易還寫過很對懷念的詩作，如這首《病中詩十五首.別柳枝》：
兩枝楊柳小樓中，嫋嫋多年伴醉翁。
明日放歸歸去後，世間應不要春風。
如此真情，像是一個只知貪戀美色之人所能寫出的嗎？
十聽春啼變鶯舌，三閒老醜換蛾眉
至於很多人所說白居易十年之內換了三批妻妾，更是無稽之談。他們大多是受到了這首詩的影響：
追歡逐樂少閒時，補貼平生得事遲。
何處花開曾後看，誰家酒熟不先知。
石樓月下吹蘆管，金谷風前舞柳枝。
十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。
樂天一過難知分，猶自諮嗟兩鬢絲。
通讀全詩，不難看出這是白居易感時傷懷之作，追憶昔日的美好年華。而“十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉”的原意是再好聽的音樂聽久也厭了，再美的人看久了也容易審美疲勞。這是在感慨人世間美好事物不可長久，絕對不是什麼嫌棄家裡的歌妓老了就把她們換了，十年換了三次。我們看待詩文絕對不能斷章取義。
唐朝的風氣
再說唐朝的風氣，在當時養妓女是很常見的事情。幾乎那些有地位的人家中都有妓。寧王就“寵妓數十人”，李願也有女妓百餘人，郭子儀更是有十院歌妓。除了達官顯貴，就算是文人墨客，養妓也是當時的風尚。李紳、劉禹錫等人都曾養有家妓。
而最為大家所熟悉的韓愈，家中也養有柳枝和絳桃。他對待家妓的態度估計也不是很好，否則為何柳枝會趁他不在逃走？而且晚年韓愈十分好色，以硫磺拌飯、吃禁慾白天的公雞來壯陽。如此說來，恐怕會顛覆很多人心目中的韓愈形象。
由此看來，白居易對待自己的家妓還是很不錯的，他也並不是一個好色的老頭。（至少比不上韓昌黎）
此外，即使白居易真的好女色，甚至就算真的與樊素小蠻有過一段往事，在當時的社會環境來看也算不上什大事兒。唐朝國風非常開放，男女之事也比其餘朝代開放的多。如白居易的弟弟白行簡就寫過《天地陰陽交歡大樂賦》，極盡讚美男女之事。李端也有讚美一夜情之類的詩，在當時也並無不妥。所以很多回答都在批評白居易，在我看來也是很片面的。
至於很多人所說白居易逼死關盼盼一事，更是牽強附會、無稽之談。
在我眼中，白居易絕對沒有那麼不堪。看待問題，不能斷章取義，還要結合當時的社會環境。在我看來，白居易沒有所謂的妓妾上百，也不是色魔。
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