漫漫長假，何以為樂。十日之談，彈指一揮。在這一特殊的時期，來場屬於自己獨特的十日談，打發這百無聊賴的長假生活。
昨天藉著《綠皮書》這部影片談論了什麼是友情。今天來談論感情的最後一種感情“愛情”。這也是友情向親情的升級過程。也是人類情感中最為複雜的一種情感。但同時愛情是美好的，但有一個問題卻困擾著我和身邊所有的人，為什麼相戀多年的戀人如今已經沒有了激情。愛情變得讓我們覺得痛苦與將就。那麼愛情到底是怎麼樣的呢？
關於愛情我曾聽說過這麼一個理論，將友情加上“性”便成為了“愛情”。但是遭到了“柏拉圖式愛情”但信徒的極度反對，因為在他們看來，“愛情”是精神層面更深的交談。對於愛情我們實在無法說的清楚，理解的明白。
最近在一次偶然的情況下，我讀到了美國心理學家、哲學家艾•弗洛姆的著作《愛的藝術》。這本書中的愛情觀深深地吸引了我。
今天我就和大家談談這本書中的愛情觀點。
作者認為，愛情的本質其實是幫助人客克服孤獨感，重新求得人與人之間的統一。
愛情是一種積極的，而不是消極的情緒，是人內心生長出來的東西，而不是被俘虜的情緒，一般來說可以用另一個說法來表達，即愛情首先是給而不是得。同時沒有生命力就沒有創造愛情的能力。
而愛情的基本要素：關心 責任心 尊重 認識
愛情也是對生命及其我們所愛之物生長的積極的關心。愛得本質是創造和培養，愛情和勞動是不可分割的。如果不以瞭解為基礎，關心和責任心都會是盲目的，而如果不是從關懷的角度出發去了解對方，那麼這種瞭解也是無益的。
所以作者認為“大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。”這便是為什麼大部分人不懂得愛的原因。而大部分人想要的愛則是贏得人心和對異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。同時人們又在追求文學作品中的浪漫式愛情。但將愛情歸根到底其實是場權衡對方及本人交換價值的交易罷了。
但如果問作者，愛情到底有什麼秘訣，其實作者也給不出答案來，因為在作者弗洛姆看來，愛是一種個人的體驗，只有自己去探索。不過呢，既然愛可以被看作一門藝術，那我們還是可以把握一些最基本的原則的。
首先，愛情作為一門藝術，也和繪畫、雕塑這些藝術一樣，需要一些共通的基本的條件。弗洛姆歸納了四點：
一是紀律，意思是你對自己有要求，不是憑一時興趣，把談情說愛當成一場遊戲，如果這樣，你的愛情不會成熟。
二是集中，也就是要專心致志，一心一意，而不是三心二意，見異思遷。
三是耐心，這也好理解，就像藝術家雕刻一個塑像，可能需要幾個月甚至幾年，如果不能持之以恆怎麼行呢？
四是極大的興趣。如果你對一門藝術沒有熱忱，那你是不可能成為真正的大師的。
所以，和其他所有藝術一樣，你要掌握愛情這門藝術，就必須具備紀律、集中、耐心和興趣這四個條件。
但是，愛情畢竟不是畫畫或者雕塑，它有自己的獨特性，掌握愛情藝術也需要一些特殊的條件。弗洛姆認為，其中最主要的條件，就是要
克服自戀。所謂自戀，並不是自愛，而是隻關注自己的內心活動，以自我為中心。這樣的人，不能客觀地看待世界，也不能平等地對待別人。作者在書中舉了個例子。
一個婦女打電話給她的醫生，想當天下午去看病。醫生告訴他今天診所很忙，沒空。結果那個婦女說“可是醫生啊，我住的地方離你的診所才五分鐘的路”。問題在哪裡？就是她沒有意識到自己離診所近，和醫生忙不忙沒有關係，而是認為自己有時間，所以醫生也應該騰出時間。我們在生活中其實經常碰到這種自戀傾向的人，只是程度各有不同罷了。弗洛姆認為，自戀傾向對愛的傷害是很大的。因為既然只有“我”才是唯一的現實，別人自然只是我用來滿足自己的對象罷了，為什麼要關心和尊重呢？
那麼，怎麼才能克服自戀？作者說，這就要求發展你的理智和客觀性，同時，要把愛情看作一種信仰。作者說的信仰，並不是宗教信仰，而是建立在自己人生基礎上的一種信念。我們首先要相信自己，相信自己人格的核心部分，自己擁有的生命和人的尊嚴不會改變，相信自己的愛情可以喚起別人的愛，這是愛的基本條件。
同樣，我們也要相信別人，相信他們有著自我發展、並逐步掌握愛的潛力，這樣我們才能在愛中敞開自己的心扉，而不害怕自己被傷害。相信他人，也意味著相信人類，相信在一定條件下，人類有能力建設一個以平等、正義和愛為基礎的社會制度。這種信念，正是弗洛姆一向秉持的人本主義理念。當心中有了這樣的信念，我們就自然會用積極的態度去實踐愛、創造愛，而不是被動地等待愛。我們會發現，愛不是索取，而是奉獻和給予。
我們不會再把愛當成給了一個人就不能給別人的私有品，而是可以自豪地對所愛的人說，“我愛你，就是在你身上愛所有人，愛整個世界”。
關於愛情，今天就談到這裡，如果想真正探究愛情的話題，可以在下方留言評論，歡迎大家一起來討論吧！同時也推薦大家去讀一讀弗洛姆的《愛的藝術》，或許你對於愛情能有更多體會。
希望十日結束，我們可以走向街頭，好好看看我們這美好的世間。
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