【圖為一位年紀很大的道長】中國民間有句俗話：“亂世道士下山救世”，“盛世道士歸隱深山”。這句話也表現了道教人士在我們中國民間的一種形象。
【圖為正在山上修煉的道士，他們隱居深山，手裡都拿著拂塵】道家學派創始人——老子，他在《道德經》裡說：“曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑”，“道”的運行規律是物極必反、盛極而衰。
【圖為民國時期的小道士，笑得非常開心】道教發展曾經也經過鼎盛時期，上至帝王，下至百姓。他們以信仰道教為榮，唐朝更是尊老子為祖先，奉道教為國教。
【圖為道士們的合影】清軍入關後，道教就失去了往日的輝煌。特別是到了近代，國門被打開，西學東漸，西方基督文化的強勢衝擊。社會上又有“廟產興學”的呼聲，寺廟產業興起。所以在中國近代社會，道教是逐漸衰落的。
【圖為民國時期，外國人拍攝的白雲觀道士】亂世時期，有人認為道士能下山救世。這很大程度上是因為民國時期，內憂外患，道士群體中湧現了不少英雄人物，所以大家才會有這樣的感慨。
【圖為民國道士的髮型，頭髮都盤在頭上】比較著名的便是民國奇人李圓通道長，李圓通道長成長在武學世家，練就了一身好功夫。長大後便憑藉武功參軍入伍，成為一名士兵。
【圖為抗戰時期，道長李圓通和八路軍的合影】在沙場喋血的李圓通早早便看破紅塵，出家為道士隱居於狼牙山。通過醫術護佑一方百姓，在當地極有名望。
【圖為民國時期的道士】數年後，抗戰爆發。李圓通道長毅然決然出山，開始在民間不斷利用聲望，組織團體參加抗戰。並且介紹、鼓勵了不少人參加八路軍。不僅如此，李圓通道長還積極幫助八路軍進行地下情報工作，是十足的“特工道士”。
【民國道士】李圓通道長不慕名利，在戰爭結束後便再一次歸隱山林。他在恆山一帶布醫救人，最後不知所蹤。
【圖為民國時期的道士，年紀已經很大，手裡拿著一個葫蘆】民國還有一位道士，名叫田信良。田信良才智出眾，年紀輕輕便有極為精深的道學修為。不僅如此，田信良還熱衷於習武強身，也有一身高強的武功。
【圖為民國時期，一位外國人和中國道士的合影】田信良非常同情百姓。每每遇到災年，都會布粥施於百姓。所以他也在民間聲望極高。
【圖為葬禮上的道士，民國時有錢人舉辦葬禮時，會請來很多道士】在九一八事變後，田信良毫不猶豫出世救民，他與王子仁在閭山組織起抗日武裝。田信良利用聲望與財產多次購買物資來資助第十二路抗日義勇軍，多次傳遞重要情報。
【圖為1935年，一名道士正在床上休息】然而道士田信良不慎為日本人所捕。日本人對其嚴刑拷打，田道長始終不為所動，絕不洩露任何情報，視死如歸，最終田信良被日本人殘忍殺害。
【圖為民國時期的一座道觀，這裡有很多道士】這些熱血愛國道士在亂世拿性命保護著中國百姓，國家危亡時刻，他們捨己為人的精神令人敬佩。
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