【图为一位年纪很大的道长】中国民间有句俗话：“乱世道士下山救世”，“盛世道士归隐深山”。这句话也表现了道教人士在我们中国民间的一种形象。
【图为正在山上修炼的道士，他们隐居深山，手里都拿着拂尘】道家学派创始人——老子，他在《道德经》里说：“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑”，“道”的运行规律是物极必反、盛极而衰。
【图为民国时期的小道士，笑得非常开心】道教发展曾经也经过鼎盛时期，上至帝王，下至百姓。他们以信仰道教为荣，唐朝更是尊老子为祖先，奉道教为国教。
【图为道士们的合影】清军入关后，道教就失去了往日的辉煌。特别是到了近代，国门被打开，西学东渐，西方基督文化的强势冲击。社会上又有“庙产兴学”的呼声，寺庙产业兴起。所以在中国近代社会，道教是逐渐衰落的。
【图为民国时期，外国人拍摄的白云观道士】乱世时期，有人认为道士能下山救世。这很大程度上是因为民国时期，内忧外患，道士群体中涌现了不少英雄人物，所以大家才会有这样的感慨。
【图为民国道士的发型，头发都盘在头上】比较著名的便是民国奇人李圆通道长，李圆通道长成长在武学世家，练就了一身好功夫。长大后便凭借武功参军入伍，成为一名士兵。
【图为抗战时期，道长李圆通和八路军的合影】在沙场喋血的李圆通早早便看破红尘，出家为道士隐居于狼牙山。通过医术护佑一方百姓，在当地极有名望。
【图为民国时期的道士】数年后，抗战爆发。李圆通道长毅然决然出山，开始在民间不断利用声望，组织团体参加抗战。并且介绍、鼓励了不少人参加八路军。不仅如此，李圆通道长还积极帮助八路军进行地下情报工作，是十足的“特工道士”。
【民国道士】李圆通道长不慕名利，在战争结束后便再一次归隐山林。他在恒山一带布医救人，最后不知所踪。
【图为民国时期的道士，年纪已经很大，手里拿着一个葫芦】民国还有一位道士，名叫田信良。田信良才智出众，年纪轻轻便有极为精深的道学修为。不仅如此，田信良还热衷于习武强身，也有一身高强的武功。
【图为民国时期，一位外国人和中国道士的合影】田信良非常同情百姓。每每遇到灾年，都会布粥施于百姓。所以他也在民间声望极高。
【图为葬礼上的道士，民国时有钱人举办葬礼时，会请来很多道士】在九一八事变后，田信良毫不犹豫出世救民，他与王子仁在闾山组织起抗日武装。田信良利用声望与财产多次购买物资来资助第十二路抗日义勇军，多次传递重要情报。
【图为1935年，一名道士正在床上休息】然而道士田信良不慎为日本人所捕。日本人对其严刑拷打，田道长始终不为所动，绝不泄露任何情报，视死如归，最终田信良被日本人残忍杀害。
【图为民国时期的一座道观，这里有很多道士】这些热血爱国道士在乱世拿性命保护着中国百姓，国家危亡时刻，他们舍己为人的精神令人敬佩。
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