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我來談談閱讀的意義。
閱讀可以說伴隨我們一生的一件事情。對於閱讀的意義，不同的人有不同的感受。但是，無論如何，閱讀都是一件非常有意義的事情。
古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”可見，閱讀對於人而言是非常重要的事情。我在幾十年的閱讀體驗到，閱讀的意義主要有以下幾點：
第一，閱讀使人博覽群書，知古知今。中華文明，有五千年曆史。通過閱讀，可以使我們瞭解歷史，瞭解重大的歷史事件，知道古代的文化和生活狀態；世界歷史浩瀚如海，閱讀可以使我們瞭解世界。通過閱讀，知道古今的東西，開擴了我們的視野，增加了我們的知識儲備。
第二，積累知識，厚積薄發。閱讀的過程就是積累知識的過程。閱讀了古今中外的名著，可以提高自己的文學品味；閱讀了科普作品，增長了科學知識；閱讀了醫藥衛生作品，可以提高自己的醫藥知識；閱讀了軍事作品，可以瞭解軍事知識。我們不可能什麼都知道，閱讀使我們的知識量達到更高水平和層次。為我們的工作和生活積累了寶貴的財富。當你寫東西的時候，當你解決問題的時候，知識儲備和積累就派上用場了。
第三，吸取成果，利於創新。人類文明進步為我們提供了許許多多已被證實的科學知識.我們不可能去研究每一個問題。吸取前人的經驗和智慧，有利於我們不斷的去創新。閱讀就為我們提供了這樣的路徑。閱讀多了，方方面面的信息知識儲備起來了，有利於我們不斷探索新的事物，創新發展理念的模式，開啟思考之門。
第四，隔空取物，擴展思維。閱讀就是吸取別人的知識，豐富自己的生活。閱讀帶來的快樂不僅僅只是瞭解了別人，更重要的是提高自己。閱讀可以使你腦洞大開，可以使你靈感渲湧。可以使你事半功倍。凡是有成就的人，都是閱讀多的人。這是不爭的事實。
讓我們都養成良好的閱讀習慣。做一個愛閱讀會閱讀的人！
鄒周全
閱讀的意義在於，通過閱讀，可以學習到作品中所寫的內容，然後作分析和比較，深刻領會作品中的含義，取其精華，去其糟泊，讓自己的知識和見識得到昇華。
有歷史記載，毛澤東從湖南第一師範學校畢業後，曾有過到國外留學的念頭，但後來又放棄了。原因是，要拯救中華民族，著先要了解中國歷史以及中國文化，於是，他在北京圖書館期間，一邊工作，一邊看書。為什麼要看書，就是因為通過看書，閱讀書中知識，學習書中內容，然後靈活運用。如他看馬列著作，在運用上把馬列主義普遍原理同中國實際(也可說實踐)相結合，這就產生了光輝思想――毛澤東思想。在長時期的與以蔣介石為首的國民黨反動派鬥爭中，以及與日本侵略者戰鬥中，中國共產黨和全國各族人民在毛主席的領導下，以毛澤東思想為指導，取得了一個又一個偉大的勝利，直至成立新中國。建國後，全國人民在毛主席領導下，把新中國建設成為強大的社會主義國家。
所以說，作為一個人，要實現理想和達到目標，這就要具備知識和才能。知識是通過學習而得，而才能又是通過努力而獲取，它不是天生就有的。因此，要想成為一個有用的人，就必須要加強學習，要學習，就要去閱讀書刊和報章。所以說，閱讀的意義就在於此。
一、閱讀是一種人生方式。
閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。閱讀的生活和人生的那一面，便是不閱讀的生活和人生。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人並不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強壯與滿足，只需五穀與酒肉，但五穀與酒肉所飼養的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走，可以叫囂，可以鬥毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關於人的意義，早已不是生物學意義上的——生物學意義上的人便是：兩腿直立行走的動物。現代，人的定義卻是：一種追求精神並從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要通過修煉的。而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。
另一種人認為——其實，他們並沒有所謂的“認為”，他們不閱讀，甚至並不是因為他們對閱讀持有否定的態度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什麼？它們與我們的人生
與生活有何關係？吸引這些人的只是物質與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如賭博，比如洗腳房。至於那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，我們更要詛咒。因為這是一種主動放棄的墮落。幾乎可以說：這是一種明知故犯的犯罪。
二、閱讀與不閱讀是兩種存在觀。
古人對讀書很在意，儘管讀書人在社會上位置不高。但讀書與讀書人是兩回事。看不起讀書人，但卻看得起讀書。於是留下了許多發憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸樑，錐刺骨”之類的故事，等等。但是古人對讀書的益處，認識似乎並不很深刻。在某些高雅之士那裡，也有“讀書可以修身養性”的認識，但在一般人眼裡，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去一番俗氣。很少有閱讀的快意，更少有達抵人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂裡去的。
三、讀書可幫助我們壯大經驗並創造經驗。
天下事，多到不計其數，人不可件件親自實踐。人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，也無論怎樣東奔西突，實際上只能在極小的範圍內經驗生活，經驗人生，個人之經驗，九牛一毛、滄海一粟。由於如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握。由於如此，人匆匆一生，對生活、對人生的理解也就一片蒼白，乃至空洞；人對活著的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但實際上只是虛晃一世。鑑於如此之悲劇，人發明了文字，進而用文字寫書。書呈現了不同時空裡的不同經驗。一個識字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可憐的生活圈欄，而蕩入一個無邊疆域。明明就是身居斗室，卻從別人的文字裡看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間情趣……。讀書漸久，經驗漸豐，你會一日一日地發現，讀書使你的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸豐盈。其情形又猶如你從前只有幾文小錢，而隨著你對書的一頁一頁的翻過，你的倉庫一日一日豐厚起來，到臨終時，你居然覺得自己坐擁金山銀山，而你曾因擁有它而著實豪華地享受了一生。此時，你會覺得死而無憾，最後，滿足一笑，撒手人寰。
更有一點，卻未被多少人揭示：這世界上的許多寫書人，不僅僅是將自己的特別經驗複述於人，還在於他們常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企圖創造知識，以引發新的經驗。這些知識導你進行新的實踐。這些知識預設於腦，使你在面對從前司空見慣的事情時忽然發現了新意。甚至乾脆讓你發現許多事情－－這些事情在未得這些預設之前，它們雖與你朝夕相處，你卻並未將其發現。一條水牛從梨樹下過，碰落了一些梨花。一個農人，也許對此事渾然不覺，空空走過，但廢名先生卻覺得“落花水牛”的圖景很美，於是就有了一番享受。廢名是個讀書人。你也是個讀書人。你讀了海明威的《老人與海》，倘若日後你做事不順，但終究還是將事做成了－－雖然此事從表面上看猶如“一襲馬林魚的骨架”，但你記得《老人與海》，於是你在失敗中忽然有了一種優雅的感覺。知識使你的經驗屢屢增加，並使你的經驗獲得了深度。你也活一輩子，但你這一輩子密度甚大，倘若浮到形而上的層面來論時間長短，你這樣高密度的一生與一個低密度或者沒有密度的一生相比，你扯下來就不是活了一生。壽有限而知無涯，而知卻可以使壽獲得形而上的延長，甚至是大大的延長。讀書人就有這點好處，沒有這點好處還讀什麼書呢？
四、讀書養性。
人之初，性浮躁。落草而長，漸入世俗，於滾滾不息、塵土飛揚的人流中，人很難駐足，稍作停頓，更難脫濁流而出，獨居一隅，凝思冥想。只有書可助你一臂之力，挽你出這糟局。且不說書的內容會教你如何靜心，就讀書這一形式本身，就能使你在喧譁與騷動之中步入靜態。讀書具有儀式的作用。儀式的力量有時甚至超過儀式的內容。時至今日，大工業轟轟隆隆，商業化鋪天蓋地，自由主義無節制張揚，現代情緒漫延滋長，人雖日益感到孤獨，卻又在眾人吵嚷中心神不定，陷入了更大的浮躁。人焦灼不安，從心底深處渴求寧靜和綠蔭。此時，人的出路也大概只在讀書了。任何時候，任何地方，只要不將書丟掉，一切就都不會丟掉。讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質，這氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養就的。有些人，就造物主創造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅裡向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永聳心中。有時我會惡想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內心因精神缺失會陷平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚歎讀書的後天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕風範，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。
讀書能幫助我們發現前方，並引領我們走向前方。讀書培養的是一種眼力——發現前方的眼力。不讀書的人，其實沒有前方，也是沒有未來的，也沒有過去。一切都在現在，因此非常容易滑入庸俗的功利主義。讀書人讀著讀著，就有來了前方，風景無邊的前方。什麼叫讀書人？有過
去、現在和未來的人叫讀書人。
五、閱讀是一種優雅的姿態。
人類無疑是一切動物中最善於展示各種姿態的動物。體育、舞臺、服裝模特的T型臺，所有這一切場所，都是人類展示自己身體以及姿態的地方。人類的四肢，是進化了若干萬年之後最優秀、最完美的四肢。即便如此，人類依然沒有停止對自己的身體以及姿態的開發。人類對造物主的回報之一，就是向創造了他們的造物主展示他們各種各樣的優美姿態。但有一天造物主對人類說：你們知道嗎？人類最優美的姿態是讀書。
難道還有比讀書更值得讚美的姿態嗎？我們當看到，人類的那些可以炫耀、可以供人們欣賞的
千姿百態，正是在有了讀書姿態墊底之後，才達抵最美最高的境界的。而人類的笨拙、遲鈍、粗魯等種種蠢相以及一切醜陋的動作背後，也正是因為有一個姿態的缺失，那還是讀書。
六、閱讀從根本上講是一人道主義行為。
一件事：有個人家有兩個兒子，老大因為當時家庭經濟拮据，未能升學，也就是說未發生閱讀行為，而老二則因為家庭經濟情況得到改善，有條件上學了，也就是說，發生了閱讀行為。後來，一個科研機構對兄弟倆的大腦進行了細緻的科學測試，結果發現，那個不曾發生閱讀行為的老大的大腦，發育是不完善的。聽罷，我立即在腦海中迸發出一個觀念：閱讀從根本上講是一人道主義行為。此話一出，記得當時，所有在場的人似乎都震動了一下。
由此，我講到了馬克思主義——馬克思主義從根本上講就是人道主義。因為馬克思、恩格斯一生最崇高的理想就是讓那些沒有條件上學讀書，無法接受知識、接受文化教育的窮人，能夠讀書，接受知識和文化教育。一個人有無閱讀行為，有無閱讀能力，在馬克思、恩格斯看來是至關重要的。真正的解放和平等，必然是建立在接受知識的條件和權利的平等上，若不是這樣，所謂的解放和平等就是一紙空談。我們在生活中也會看到大量支持馬克思主義的日常事實。一個人家，兄弟姐妹，有一群孩子，也是因為經濟的原因，老大和妹妹們卻因經濟情況好轉都上了學，甚至還受到非常良好的教育。多少年後，無論這些弟弟妹妹們對姐姐或者是哥哥多麼好，這個哥哥或者是這個姐姐都不可能與他（她）的弟弟和妹妹們獲得真正意義上的平等的，因為這個沒有發生過
閱讀行為的哥哥或者是姐姐，不可能像那些有閱讀行為的弟弟和妹妹們那樣豐富地去感應和欣賞天上那輪太陽和那輪月亮的。
七、天堂是一座圖書館。
博爾赫斯問道：什麼是天堂？
博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館。
也許真的有天堂，但肯定遙不可及。因此，這樣的天堂對於我們而言，實際上意義不大——一個與我們毫不相干的地方，能有什麼意義呢？
但夢中的天堂確實是美麗的。它誘惑著我們，於是，我們唱著崇高的頌歌，意氣風發、詩性十足地出發了，走過一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，也是一路風景，一路輝煌。然而，我們還是不見天堂的蹤影。我們疑問著，卻還是堅定地走在自以為通向天堂的路上。
後來，圖書出現了，圖書館出現了——圖書館的出現，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚的書所組成的圖書館，是一個神秘的地方。任何一本書，只要被打開，我們便立即進入了一個與凡塵不一樣的世界。那個世界所展示的，正是我們夢中的天堂出現的情景。那裡光芒萬丈，流水潺潺，沒有戰爭的硝煙，沒有貧窮和爭鬥，沒有可惡之惡，空氣裡充滿芬芳，果樹遍地，四季掛果，累累果實壓彎了枝頭……
書作成臺階，直入雲霄。
圖書才使我們完成了宗教性的理想。尼采言：上帝已經死亡。於是，世界覺得此事十分嚴重。其實，也就是那麼回事。這個虛設的上帝去了就去了吧，也沒有什麼大不了的，我們不是還有書在嗎？書也可以成為我們的依託。我們何不將書也看成是上帝？而且這是可以與我們平等對話的可親可愛的上帝。寂寥無依的夜晚，我們可以敞開心扉，將心中的委屈、怨恨以及無法言表的一切
向它毫無保留地傾訴，並可得到它的指引。每一本好書，都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光，將給我們這一葉一葉暗空下的扁舟引航，直至尋找到風平浪靜且又萬家燈火的港灣。我們應有這樣的古風：沐浴雙手，然後捧卷。在一番宗教感覺之中，必將會得到書的神諭。
何不將閱讀作為一種信仰？閱讀就是一種信仰。
牛克思
讀書的意義在於它使我們變成更好的自己。“當我還是個孩子時，我吃過很多食物，現在已經記不起吃過什麼了。但可以肯定的是，它們中的一部分，已經長成了長成了我的骨頭和肉。讀書對人的改變也是如此 。”
看過《中國詩詞大會》的人，都會記得那個叫武亦姝的才女。才16歲的她在比賽上表現沉穩自如，隨口便能引出一句古詩詞。我們驚歎她過人的才華，也要看到這背後是她對古典文學的熱愛和不斷積累的結果。
你的氣質裡，藏著你看過的書和你走過的路，現代人總是步履匆匆，充滿焦慮。放慢腳步，在某個安靜的下午或晚上，翻開書頁，不知不覺，你的內心會暫時忘卻煩躁與愁悶，留得充實與平靜。
三毛說：讀書多了，容顏自然會改變。在氣質上，在談吐上，也許還顯露在生活在生活和文字中。腹有詩書氣自華，我們不必抱著目的心態去讀書，但時間久了，我們的氣質也能發生改變。
讀書不能給我們的物質生活太大的改變，它最大的作用，就是幫人成長自我。或許在某個不經意的瞬間，你會發現，你讀過的書，已經藏在了你的靈魂裡。
國學紫微
古人把讀書者分為三類：苦讀、痴讀和閒讀。比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的痴讀 ，我更多的時候是在閒讀——茶餘飯後，書攤站前，隨手展卷，目走如行。“知於天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。
當然，精讀一些書也十分必要。“學而不思則罔，思而不學則殆”，只有學而思，才可免於迷惘和危殆。做些摘抄，或是開動腦筋細細回味一番，從而從先哲的著作中汲取智慧。事後思來，都是極有樂趣之舉。
讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣也需講究些意境 。
我愛夜讀。儘管在寄宿學校受到限制，在家裡，我總有這一習慣。當夜深人靜、晚風輕拂之際，坐在自己的房間裡 ，擰開一隻8支光的小檯燈，調好一杯香濃苦澀的咖啡，捧出書來，心便進入了一種寧靜的意境。
白天的緊張與勞累忘卻了，處事的煩惱與愁緒也消失了。沒有寒暄與打擾，獨自神遊於字裡行間——刀光劍影，風雪飄飛，藝術的美妙，人生的感嘆——都奔湊到眼前。待讀得會心之處，擊掌而笑，與古人交談；或臨窗而立，看星月移動，聽樹影婆娑之聲，更是樂在其中。
溫馨朦朧的春夜，煙雲繚繞的夏夜，瀟灑倜儻的秋夜，靜謐嚴峻的冬夜，都賦予夜讀豐富多彩的樂意，而風雨雷電又平添了無數的趣味。
書是傳播思想的，能啟發人的思維，也能成為束縛人的框框，所以讀書既能入，又要能出。在看《莊子》時得一佳句：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。”我想，這裡的“得意”，既指書中之意，又指自得其意，自得其樂。大概，這就是王心齋所說的“學是學此樂，樂是樂此學”吧 。
在讀書中，我實在是得到了許多難以形容的樂趣，也得到了知識和智慧。腹有詩書氣自華，閱讀讓我受益匪淺
用戶110742770597
答：閱讀的意義超乎想象📖✍️📚
沒有什麼力量能超越閱讀，
只有知識呼喚讓心靈動容；
沒有什麼風景比文字更美，
只有酷愛閱讀才溫暖永久。
綏格格
腳步無法到達的地方
閱讀可以
眼睛無法到達的地方
閱讀可以
讀書的意義在於它使我們變成更好的自己。“當我還是個孩子時，我吃過很多食物，現在已經記不起吃過什麼了。但可以肯定的是，它們中的一部分，已經長成了長成了我的骨頭和肉。讀書對人的改變也是如此 。”
粗僧大布裹生涯，腹有詩書氣自華。你的氣質裡，藏著你看過的書和你走過的路，現代人總是步履匆匆，充滿焦慮。放慢腳步，在某個安靜的下午或晚上，翻開書頁，不知不覺，你的內心會暫時忘卻煩躁與愁悶，留得充實與平靜。
三毛說：讀書多了，容顏自然會改變。在氣質上，在談吐上，也許還顯露在生活在生活和文字中。我們不必抱著目的心態去讀書，但時間久了，我們的氣質也能發生改變。
讀書不能給我們的物質生活太大的改變，它最大的作用，就是幫人成長自我。或許在某個不經意的瞬間，你會發現，你讀過的書，已經藏在了你的靈魂裡。與君共勉！
宇宙閃電少女
閱讀的意義因人而異。
有的人閱讀是消遣，以此度過閒暇時光。
有的人閱讀是汲取一些對自己有益的信息補充精神需求或者通過閱讀取得一些間接經驗彌補無法取得的直接經驗。
有的人閱讀已經是生命的一部分，已經是一種生活方式。
這裡筆者要著重推廣一種閱讀，就是純文學作品的閱讀。
有很多世界名著都是純文學作品，這些名著是傳閱相對廣泛的純文學作品。
純文學作品《紅樓夢》改編成87版電視連續劇
有些人認為閱讀是一種愛好，閱讀的領域也是一種喜好，喜歡讀什麼，不喜歡讀什麼，是每個讀者的自由。筆者認為這的確是正常的閱讀觀。互聯網平臺也因此細分了閱讀領域。比如文化領域、國際資訊領域、歷史領域、三農領域、教育領域、美食領域等等，甚至細分到了搞笑領域。
那麼有沒有必要推廣某一種閱讀內容呢。
筆者個人認為非常有必要。
純文學作品的閱讀是小眾的，比如純文學小說，真正的詩歌。之所以小眾，是因為純文學作品的閱讀是有門檻的。換句話說，純文學作品不是誰都會讀的，也就是說不是誰都能讀的懂的。
純文學作品《戰爭與和平》的世界範圍內的傳閱讀也相對較高。
而真正的純文學作品的閱讀對讀者是有益的，而且是對人類文明和人類的健康發展都是大有裨益的。這些好像是大話，說的小一點，就是能提高個人的素質，豐富個人的精神世界，使人脫離低級趣味，規避人性的虐殺，遠離人道主義災難。
純文學作品《紅色騎兵軍》，真正會閱讀的人喜歡的傑作。
這裡筆者要強調的是文學作品也細分成了類型文學和純文學。類型文學的閱讀量也是大眾化的，甚至在網絡文學上細分出了武俠、言情，現實，甚至更細分出了仙俠、玄幻、靈異、穿越等等。這部分大眾化的閱讀量非常大。而純文學作品包括真正的詩歌只有真正能讀懂的閱讀者才閱讀，所以非常小眾化，而純文學的閱讀卻非常的有意義，所以筆者認為，
純文學作品的閱讀需要引導，需要教育，閱讀環境需要改善。三言888
一、閱讀能開闊視野，啟蒙人生。
現在交通方便了，很容易實現“行萬里路讀萬卷書"！過去交通落後，有的人一輩子沒有出過本村地界。我們作為學生，哪怕是小學課本上的知識給大人們講一下，他們就能討論兩三天，並由衷地說：古人說的秀才不出門兒便知天下事兒真是沒有白說呀！
二、閱讀能武裝自己，改變命運。
解放軍總司令朱德在《回憶母親》一文中寫道：一家人受盡了欺負，吃盡了不識字的虧，母親決心節衣縮食要培養朱德成為讀書人，支撐門面。朱德讀書後明白，自己讀書只是自家擺脫窘境還不夠，那麼多鄉親怎麼辦？於是朱德母親支持朱德走出家鄉為更多的窮人奮鬥！
魯迅棄醫從文的故事都耳熟能詳。
三、閱讀給人以希望，讓人在黑暗中看到光明
人生活的圈子是有限的，遭遇是有多種可能的。若遭遇逆境，沒有知識的人往往都是逆來順受，有見識的人往往都是以英雄為榜樣自救！見識來自哪裡？最好的途徑是閱讀。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！前人的經驗能通過閱讀變為我們的智慧！
在困境中讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，馬上會振作起來！讀《海燕》立即會精神振奮！……正因閱讀影響巨大，所以我國又流傳一句話“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”！
馬火蟻
閱讀的意義何在？
閱讀首先能增強自信。閱讀是要從上學認識字開始就要培養的，有的小孩一開始他是不敢大聲閱讀的，面對著書本小聲的讀，一怕讀錯了，二怕大聲別人笑話。這時你要鼓勵他大聲閱讀，要用普通話，也要有捨我其誰的勇氣。如果從小養成了用普通話大聲閱讀的習慣，那麼也就提高了自信心。
二 第二點是最重要的，通過閱讀能增加知識面。我們學習雖然是有課本，但課本上的知識是有限的，我們通過閱讀，大量的吸收課本外的知識。就單說古詩詞吧，課本上是很少的，我們可以閱讀唐詩宋詞三百首的書籍，並且閱讀他的註解（有的書籍解釋很全面，有疑難詞註解，當時社會環境註解，詩句翻譯白話文等），這樣就可以增加很多古詩詞的知識。就像現在中央臺的古詩詞大會，那些十歲左右的小學生能背過很多詩，並都能理解詩的意思和出處。這就是多閱讀的結果。不光是詩詞，閱讀其他的經典書籍，小說，散文，都會增長很多知識。俗話說得“秀才不出門，便知天下事”就是說得讀書多，知識就多。
三 就是閱讀能增強人堅定的意志，比如你閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，你閱讀了二萬五千里長徵的歷史，你閱讀了張海迪的故事。就會增加你努力學習，幹事創業的決心，特別是遇到困難的時候，一想到他們，就會給你戰勝困難的力量。你的事業就不會半途而廢，而是在你頑強的奮鬥中成功。
綜上所述，閱讀是有很多好處的，所以每個人要養成從小閱讀的習慣，博覽群書，吸取養分，為人生創造輝煌打下良好的基礎！
