A天地方圓A
只有一種理解，即懂得的就是懂得的，不懂的就是不懂的(實事求是，不能不懂裝懂)這樣的人才是聰明人。
逢春186177958
知之為知之，不知為不知，是知也。
這句話出自《論語•為政篇》
看到了這句話，忽然想起了自己小時候的事。大概是四、五年級時，數學老師再講應用題的多種算法，其實我對數學一直不感冒，所以從小學到高中都屬於理科比較差的那種，每次上數學課我都提心吊膽，小心翼翼，就怕被老師提問答不上，然後被罵個狗血淋頭，滿臉通紅的坐下。記得她當時最愛說的一句就是“啥也不是，坐下吧”。每次老師講完應用題的一種解法後，就會問，誰會其他算法，每每這個時候我都很糾結，因為對於我來說想明白一種就已經很不容易了 ，可是看到其他同學舉得高高的手，我低下頭也艱難的舉起了右手，可心裡默唸的卻是“千萬別提問我……”看看四周，全班基本都舉手了，估計也會有和我一樣懷有僥倖心理濫竽充數的吧。以至我高中不得不棄理從文，直到研究生畢業。現在回想實在是年少輕狂太虛榮。
當在看到這句話並深有體會時，早已到了而立之年，這時才懂得有些事並不重要，如面子問題，重要的是自己是否真的學會真的有所得。
懂就是懂，不懂就是不懂，這才是人生之大智慧。願每個人都能早有所悟。
人生在世詩酒花
原文:子曰:"由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。" 由:孔子的學生，姓仲，名由，字子路。孔子·知之為知之，不知為不知
全句的意思是:子路啊，告訴你對待知和不知的態度吧(即對待學問的態度)!知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
"是知也"中的"知"通"智"(智慧的意思)。
這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
還有另外一種解釋，看曾仕強教授的《易經的奧秘》中，曾仕強教授的意思是:我知道一件事是為了知道這件事的人而知道，我不知道一件事是為了不知道這件事的人而不知道。我的理解是，對待不同的人有不同的答案，曾仕強教授舉了一個孔子的學生和螞蚱打賭的例子，螞蚱說一年有三季，孔子的學生說有四季，後來他們一塊問孔子，孔子看了看螞蚱，對他們說，一年有三季。螞蚱走了之後，孔子的學生問原因，孔子說，螞蚱活不過秋天，所以對他來說一年就是有三季，你跟他爭死還是有三季。所以"知之為知之不知為不知"的意思應該是"知道某個知識"是為了"知道這個知識"的人/物。(知之 為 知之)，後半句同理。
告訴人們，要虛心學習，不要不懂裝懂。
小酌一杯的李白同學
孔夫子有許多真知灼見是流傳千古的。在學習態度丶方式和鑽研上，獨樹一幟，給人啟迪。
在對待學術和解決問題上，知道多少就講知道多少，不知道多少就講不知道，這就是正確的知無不言丶言無不盡。不能不懂裝懂，張冠李戴。這是真正的有知識啊！
孔夫子是這樣說的，也是這樣做的。他曾經有一個地方問題不清楚，就向一個毛頭小子小師虛心請教。他有一句名言：三人行，必有我師！不管老少，不懂就要請教。不恥下問，精益求精。
西漢初年，皇帝問丞相陳平：全國有多少戶藉？陳平回答：這是民政部的事，應該問民政部？
陳平就是依據孔夫子：知之為知之，不知為不知。如果搗槳糊：這個北方大約80萬，南方嘛比它多~多不了…一番太極拳，把皇帝罩在雲裡霧裡，遺害無窮。
下級向上級彙報，一定要如實丶準確丶客觀，不能修飾丶浮誇丶報喜不報憂。這樣，才能讓上級領導全面丶具體丶深入地瞭解，才能做出更精密地大布局丶大宏圖。
夏雨風
知之為知之，不知為不知，就是要求我們做學問，一定要實事求是。對知識經驗學問，一定要搞清楚，搞明白，弄明確。確認無誤再做判斷，而不是亂講。從而欺騙自己或者欺騙他人。
比如有的人，盲目就把一些科學解釋不了的現象稱為迷信，這就是以不知為知，就是錯誤的，這麼做，就限制了我們認知發現這些現象背後真相的可能。阻礙了人們對這個世界認識的腳步。甚至可能誤導他人造成不良後果。
所以要做到，知之為知之，不知為不知！這即是科學素養，也是道德的體現。
卍香光莊嚴卍
知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯成現代漢語白話文的意思就是：明白人裝糊塗人，糊塗人裝明白人；不懂裝懂，懂裝不懂，是懂非懂裝懂，是懂非懂裝不懂；假聰明裝真聰明，真聰明裝假聰明，不假不真是聰明。總之，都知道不是傻子………等等好多種理解。
這句話的詮釋、解釋和釋義，反映了儒家思想、儒家文化的人生哲學和哲理，每個人做人、為人處事、處世，要走中庸之道；要知道、要懂得四方圓通、圓滿、圓潤、圓滑，八面玲瓏、八面和氣、“八卦”和脈。該聰明時就應該要聰明，該糊塗時就一定要裝糊塗，該裝瘋賣傻時就應該裝瘋賣傻；該自己知道的事情非知道不可，該自己不應該知道的事情就完全不應該知道，該問的就問，不該問的就不問，能說就說，能夠做的事情就做，不能說不能做的，就不說不做…………等等很多很多種解釋釋義。
袁聰
這句話的意思大家都是知道的。譯為：知道就說知道，不知道就說不知道，這才是聰明的。
後世被用來提醒人們要用真誠的態度對待知識問題，不能有虛偽之言。要養成實事求是的作風，不要講謊話，行虛榮之風氣。要懂得虛心學習，不要不懂裝懂。
這種美好的品質值得學習，但是它是在幻想世界中所該擁有的過於美好的品質。
人已入世，便不能脫離交往。而百人百性，只能有所為有所不為，自然也應當有可知而有不可知之事。
老王二十推書屋
知之為知之，不知為不知，是知也。
我的理解是:
知之:知，知道，懂了，明白。
之:代詞，指的是事物，道理。
為:是，就是
不知:不，沒懂，沒有，不明白。
是知也:是，就是，肯定，明白。也，語氣詞，了。
知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯成白話解釋即為:
知道了就是知道了，不知道就是不知道，重點是真正知道了。
它告訴人們，對一件事，明白了就是明白了，不明白就是不明白，不要不懂裝懂，我們對待問題，就是一定要弄懂，真懂，這才是目的。
起名大師東方木
對自己來說：知道的就是知道，不知道就是不知道，對自己有一個客觀理性的判斷，這就是智慧。對與人交往來說：大家都知道的你也要知道，大家不知道的，你也要知道，這是也是一種智慧。對老師來說：你知道的你就不要浪費時間一遍遍炫耀已知的知識，不知道的你要知道自己不知道多問問，這樣有效利用時候提升自己，才是智慧。
晚秋吹北風
意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
《論語》
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”
孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”
這個應該比較好理解的，強調實事求是的態度，是人學習、做人、做事的應有姿態！
