鐘鼓樓是中國古代主要用於報時的建築物，是鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓分為兩部分，即基座和樓閣。就其分佈區域而言，一種建於宮廷之內，一種建於城市中心，而自然以後者居多。宮廷之內的鐘鼓樓始於隋朝，止於明朝，除了報時之外，還可作為朝會時節制禮儀之用。城市中心的鐘鼓樓早為專用報時建築，而古代城市大多實行宵禁，早晚擊鼓以為啟閉城門、坊門的信號。此外，唐朝寺廟內也設置鐘鼓，元明時期發展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供舉行佛事之用。根據史料記載，國內現存相對完好的代表性鐘鼓樓主要有北京鐘鼓樓、西安鐘鼓樓、瀘州鐘鼓樓（四川）、茂名鐘鼓樓（廣東）、銀川鐘鼓樓、酒泉鐘鼓樓（甘肅）、安陽鐘鼓樓（河南）、蓋州鐘鼓樓（遼寧）等，其中始建於明代洪武年間的西安鐘樓鼓是現存鐘鼓樓中最為古老、最為典型的實例。
而在絲綢之路上，也靜靜佇立著多座歷經風雨滄桑的鐘鼓樓，他們大多在甘肅省內，千百年的歲月洗禮或許讓他們褪去昔日芳華，但立足樓下，仍可感受歷史的蛩音。
隴西鐘鼓樓
隴西鐘鼓樓（西）
隴西鐘鼓樓，即威遠樓（亦名雄鎮樓），位於今定西市隴西縣城中心，以氣勢雄偉、歷史悠久與造型精巧而聞名於世。始建於北宋仁宗天聖元年（公元1023年），距今已有近千年歷史。
北宋仁宗天聖元年（公元1023年），韓琦新築古渭寨於舊城東一里，於東北坊建一譙樓，定名“威遠樓”，取“威震遠方”之意。故孟卜詩有“韓公安撫來秦風，威遠樓築在渭濱。任眺自看西土月，旌旗已靖朔方塵”諸句。
元世祖中統二年（公元1261年）擴建城垣時，遂將威遠樓移建於城中。元順帝（即元惠宗）至正元年（公元1341年），設置銅壺滴漏、更鼓置於其上，夜間擊鼓報更，故老百姓俗稱“鼓樓”。明太祖洪武元年（公元1368年）重修，將樓閣改建為五楹，更名為“雄鎮樓”，東西兩面高懸巨匾兩幅，即“鞏昌雄鎮”“聲聞四達”。清康熙五十五年（公元1716年）修葺時，擴建為今存的木架結構、四面半拱飛簷的三層樓閣。清道光十六年（公元1836年）又加修葺，移置北宋所鑄銅鐘於樓上，無事報時，有事報警，故而又名為“鐘鼓樓”。
現存隴西威遠樓為磚基三層木樓，通高26米。基座由大型古磚砌成，高11米，長27米，寬17米，中間開有行人和車馬路洞，路面均由大型長方石鋪砌而成。木樓高15米，每層樓有24柱，三層樓都是四面飛簷，簷下共設斗拱彩繪102朵，似箭凌空，如燕展翅；而歇山式屋頂，若虎伏崗，雄偉壯觀，整體建築結構精巧，造型雄偉，頗為莊嚴典雅，是我國古代勞動人民的高度智慧與創造才能之結晶。民間廣為流傳有“隴西有個鐘鼓樓，半截子戳在天裡頭”的民謠即為明證。現為甘肅省重點文物保護單位。
我們知道，隴西位於甘肅省中南部渭河上游，具有悠久的歷史和燦爛的文化。遠在史前時期，華夏先民就在這塊富饒而廣闊的土地上繁衍生息，留下了豐富的仰韶文化和齊家文化遺址。秦始皇統一六國後，就設置了隴西郡，為全國36郡之一。漢朝著名探險家張騫出使西域時，隴西建制為“鞏昌府”，此後隴西便有“鞏昌”之稱。到了清朝，還在此設置過省府，統轄整個甘肅。隴西作為絲綢之路上的重鎮之一，在中國歷史上曾幾度呈現出桑麻遍地、商旅如雲的繁盛景象。而威遠樓正是在當時為適應政治、經濟和文化發展需要的背景下建立的。
關於威遠樓有許多故事傳說。根據史料記載，1920年甘肅發生了一次大地震，威遠樓周圍民房大多被毀，城牆多處塌陷，而威遠樓除基座略有一條裂縫外，餘無任何損傷。令人吃驚的是，這條裂縫竟在日月風雨的安撫下自然癒合了。在民間還有一件廣為盛傳的故事，那就是1941年閏6月13這天，從太原起飛的18架日本轟炸機意欲前往轟炸蘭州，但飛至蘭州附近時遭遇雷雨折回，將炸彈及燃燒彈全部投到隴西（共50多枚），當巨大的爆炸和迷漫的硝煙消散之後，與威遠樓近在咫尺的隴西中學（今隴西一中）及鄰近的商鋪、民房被炸得瓦礫一片，威遠樓卻安然無恙。從這些神奇傳說中，不難看出我國古代勞動人民和那些不知名的神工巧匠們的聰明才智和高超的建築藝術水平。如今的威遠樓，早已是鑲嵌在古絲綢之路上的一顆璀璨明珠！
人們讚美威遠樓的過去，但更讚美它的今天和未來。新中國成立後，黨和政府十分重視威遠樓的維修工作，多次撥出專款加固基座，修復門窗臺階，仿古彩繪樓閣、門窗和壁簷，使古老的威遠樓煥然一新。如今，威遠樓早已為世人定期開放，參觀者絡繹不絕。樓內門頂各處裝飾了歷史名人傳記、飛禽走獸及花卉山水等圖案。屋樑棟柱均以仿古神工妙筆彩繪，精雕細鏤，絢麗多彩。在樓臺南端建有一閣，將數百年置於此地的銅鐘懸掛其下，該鐘重達一萬二千餘斤。但凡觀者，莫不驚歎古人何以將如此沉重的古鐘移置於如此高大的樓臺之上！
酒泉鐘鼓樓
酒泉鐘鼓樓（東）
酒泉鐘鼓樓（當地俗稱“鼓樓”），聳立在今酒泉城最為繁華的市區中心，是古肅州城的標誌性建築。該樓始建於東晉穆帝司馬聃永和二年（前涼永樂元年，即公元346年），原系前涼張氏政權（公元320～376年，一說公元314～376年）的酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時稱福祿縣城）之東城門。
明太祖洪武二十八年（公元1395年）擴展城垣時，將原東城門留存於城中央，改為鼓樓，上部建有木樓，安置大鼓，並派駐戍卒打更。亦稱為“譙樓”“譙城”，即為守城戍卒打更巡邏、報時預警、防寇報警的地方，與萬里長城西端的嘉峪關城遙相呼應。明代初期，先開通了南北兩個基座洞門，遂具今日之雛形。明代中後期，又開通了東西兩個基座洞門，鼓樓逐漸演變成肅州城中心。自鼓樓向北，開北大街，在後坑子北側（今北關十字）開設北門；向南，開南大街，在晉南門以東設驛（即遞運所，今南關十字西北角）；開西大街，但依前朝舊制未闢西門；而鼓樓以東為東大街，東大門所在今已不詳。清代雍正三年（公元1725年），在整修城樓時，以磚包砌鼓樓臺基。清代同治四年（公元1865年），鼓樓毀於兵燹。現存酒泉鐘鼓樓，是清代光緒三十一年(公元1905年)重修的。
酒泉鐘鼓樓通高27米。基座平面呈正方形，上小下大，高8米，周長112米（底邊長28米）。鼓樓為木架結構塔形樓，一樓每面三開間，牆體中鑲擎柱十二根，外有簷柱二十根，樓內有四根粗壯的通天木柱通貫三樓；二樓每面有12個雕花窗扇，嵌在十二根撐柱之間，外有走廊欄杆，東西兩面分別懸掛有“聲震華夷”“氣壯雄關”巨幅匾額；三樓為單間、單簷，四面開窗，四角高挑，外有迴廊護欄；樓頂裝飾有聚寶瓶。基座門洞的四個磚券門楣上部，鑲嵌有突出壁面的仿木磚雕廊簷，其下各有一幅浮雕畫，東為“二龍戲珠”，取“東向大海”之意；西為“丹鳳朝陽”，取《山海經》西方有“丹穴之山，五色而多紫”之典；南為“河圖洛書”，引用大禹治水的傳說，相傳禹曾到過河西，導弱水（黑河）至合黎山，入流沙（今內蒙額旗境內），導黑水至三危（今敦煌）入南海，故作此畫以頌揚大禹治水的功勞；北為“八仙慶壽”，取“祈望人壽年豐”的寓意。浮雕下面是門額，分別題有“東迎華嶽”“西達伊吾”“南望祁連”“北通沙漠”（其中“伊吾”指今新疆維吾爾自治區哈密市，“沙漠”指今內蒙內自治區巴丹吉林沙漠）。這十六顆大字，具體形象、言簡意賅地點明瞭酒泉城（古肅州城）的地理位置及其河山襟帶的優越形勝。券洞中心為八卦結頂，懸置有伏羲八卦板一塊，起著指示天文方位的作用。
酒泉鐘鼓樓的建築形式與結構樣式，與西安鐘鼓樓有著很多相似之處。現為甘肅省重點文物保護單位。
張掖鐘鼓樓
張掖鐘鼓樓（東）
張掖鐘鼓樓（當地俗稱“鼓樓”，也稱“鐘樓”），曾名鎮遠樓，又名靖遠樓，位於今張掖城最為繁華的市區中心，東西南北四條大街交匯於此，是千里河西走廊諸市區現存最大的鐘鼓樓。
根據《重修甘州吊橋及靖遠樓碑》記載，張掖鐘鼓樓始建於明武宗朱厚照正德二年（公元1507年），由都御史才寬負責興建。清世祖愛新覺羅·福臨順治五年（公元1648年）毀於兵燹。清聖祖愛新覺羅·玄燁康熙七年（公元1668年），由甘肅提督、一等靖逆侯張勇主持重建。此後，乾隆、光緒年間曾經兩次修繕。
張掖鐘鼓樓完全仿照西安鐘鼓樓建造，通高32米。基座平面呈正方形，上小下大，高9米，周長128米（底邊長32米），全用青磚包砌，基部襯砌石條；與酒泉鐘鼓樓不同的是，在臺頂砌有一米高的女牆；基座下部四面中軸線開有券形門洞。門洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供行人和小型車輛通行。門洞頂部砌5層磚券，上面嵌有磚刻匾額，東為“旭升”，西為“賓晟”，南為“迎薰”，北為“鎮遠”。鼓樓為三層木構塔形樓，面闊三間，進深三間，底寬16米，皆重簷，攢尖頂，飛簷翹角，雕樑畫棟，頗為典雅莊重，完全是中國民族形式的傳統建築。二樓重簷四面懸有匾額，東為“金城春雨”，西為“玉關曉月”，南為“祁連晴雪”，北為“居延古牧”。根據史料記載，清代順治四年（公元1647年），米喇印、丁國棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡、分巡西寧道林維造、鎮守總兵劉良臣等人而燒燬此樓。順治七年（公元1650年）重建。竣工後，重簷四面懸有匾額，改題東為“九重在望”，西為“萬國鹹賓”，南為“聲教四達”，北為“湖山一覽”。康熙七年（公元1668年）再次重修後，仍題東為“九重在望”，西為“萬國鹹賓”，南為“聲教四達”，北為“湖山一覽”。
張掖鐘鼓樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，銅鐘外壁略呈黃色，帶鐵青色。鍾高1.30米，直徑1.10米，上細下粗，略呈喇叭形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天，飛天頭戴花冠，袒上身，著裙，赤腳，手捧花束，形象優美，頗似敦煌莫高窟壁畫中的飛天風格。中層六格，其中三格是朱雀、玄武，朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅；玄武是長嘴、長尾、展翅，作奔走狀。下層六格，其中三格為青龍、白虎。這口大鐘採用合金鑄造，既能承受重擊，又能產生宏聲，可傳至全城的各個角落。全鍾只有圖案，而無文字，亦為全國罕見。基座平臺北側立有《重修甘州吊橋及靖遠樓碑》，至今保存完整。
張掖鐘鼓樓雄偉壯麗，是人們觀賞甘州現代化街景、五彩繽紛不夜城的最佳觀賞點，也是集休閒、娛樂、旅遊觀光為一體的理想場所。遊客置身於此，既可以獵奇覽勝，尋古探幽，又可以品茶觀景，清風隨意，讓人賞心悅目，陶然欲醉，樂而忘返。現為甘肅省重點文物保護單位。
永昌鐘鼓樓
永昌鐘鼓樓（西）
永昌鐘鼓樓（又名聲教樓），位於今金昌市永昌縣城四街交匯之處。
始建於明神宗朱翊鈞萬曆十五年（公元1587年）。分基座和樓閣兩部分，通高24.50米。基座東西寬22米，南北長23米，高7.20米，以夯土板築而成，四周包磚，兩道拱門縱橫其中，通達四街。
樓閣為重簷廡殿頂，共二層三簷，下層面寬三間，進深三間，四面置格扇門，門左右置楹窗，斗拱為雙翹無昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋簷及簷柱向內緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓體四面各懸巨匾三塊，匾額分別為“麗日摩雲”“民淳俗美”“金闕迎恩”(東之上、中、下)；“中天一柱”“懷柔西域”“玉關通道”（西之上、中、下）；“文運天開”“魁壁聯輝”“雲錦天香”（南之上、中、下）；“聲聞四達”“保障金川”“威宣沙漠”（北之上、中、下）。臺基拱門之上鐫有匾額，東為“大觀”，西為“寧遠”，南為“迎薰”，北為“鎮朔”。臺基之上置有大鐵鐘一口，一層樓內置有大鼓一面。整個建築結構謹嚴，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀，在甘肅省的古代鐘鼓樓建築中獨具特色。
永昌鐘鼓樓曾經多次維修。清初順治年間（公元1643～1661年），參將鄭續善補修。清乾隆三十二年（公元1767年），永昌知縣白鍾麟動員民眾修繕。在此後200多年裡，永昌鐘鼓樓經歷了多次地震。尤其是民國十六年（公元1927年）大地震後，樓體傾斜下陷，部分構件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，時有倒塌危險。中華人民共和國成立後，曾經多次維修，其中1984年6月24日正式動工對鐘鼓樓進行了落架重修。這次維修堅持“修舊如舊、保持原樣”的原則，通天柱選用優質紅松，椽材精選祁連雲杉，飛頭斗拱多取原件；用南山石制礎，以鋼筋混凝土固基；由北京琉璃製品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂；由咸陽古建築維修隊彩繪；由永昌縣離合器廠新鑄了高1.35米、口徑1.10米、重1噸的鐵鐘；由縣木器社等單位新制了直徑1.60米大鼓一面。對損壞的風鈴等原件，均恢復原樣。並邀請國內各地知名書法家依原文重書匾額。後又經多次重新油漆彩繪、防滲技術處理，並對鐘鼓樓四面門洞加固了不鏽鋼金屬圍欄，從而有效地保護了鐘鼓樓的外圍安全。
永昌鐘鼓樓內置鐘鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達，藉以振興文教，教化民眾，歷經數百年風雨浸潤，是永昌歷史文化的象徵。整個建築結構嚴謹，雄偉壯觀，是河西走廊重要的古建築之一，也是研究明清以來古代建築藝術的重要實物資料之一。2006年被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
永昌縣城地處河西走廊東部，是漢唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個多民族聚居的地方，反映在鐘鼓樓這一古建築上，它具有蒙、漢、党項等多民族文化交融一體的風格。第一，從藝術造型上看，形體是由屋頂、木構架、臺基三大要素所構成，沿襲了漢朝的做法，是我國傳統民族建築風格的主要特徵之一。第二，從平面佈局看，鐘鼓樓設在全城正中，掌管全城作息和宵禁時刻，是元朝的制度，也是蒙古族建築的佈局手法；它置鐘鼓於一樓，與宋金明清時期“鼓樓在東，鐘樓在西”的形制不同。第三，從建築形式上看，盝頂式屋頂是元代常見的造型之一。明朝初年，元朝宮殿多被拆除，唯獨永昌鐘鼓樓上存有蒙古族風格的寶頂，這在國內的古建築中尚無先例。永昌鐘鼓樓還有一個特點，就是在盝頂之上加了一個八卦寶頂，突出了民間盛行的五行之說。第四，圍欄共分三格，扶手下一空格，中有墊墩，中間一小格用木版裝實，刻有卷草花紋圖案，下一大格用木版裝實刻有降幕雲圖案，系西夏宮廷建築風格。另外，三層樓室內五片直彩的第一到第二片直彩間，置一小鬥，系宋代建築風格。第五，從油漆彩畫看，柱、門、窗為深硃紅色，斗拱青綠間色，即藍升斗間以綠昂拱，綠升斗間以藍昂拱，分別以三青三綠及綠華退暈，墨線壓邊。斗拱板面塗紅底，畫藍綠火焰三寶珠，均為典型的明代州城彩風格——旋子彩畫。總之，永昌鐘鼓樓的建築風格和藝術價值是極為獨到的。
編審/李瑞蘭
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