王-_-子
日本在這次我同疫情中捐了很多物資是很受歡迎的。但是在物資上寫上一些中國古文字類就不正常了。大意是;中日本是一家人，一國親。這些內容我們須要高度警惕的。黃鼠狼永遠改不了真實面貌
愛我中華166893080
中國傳統文化在日本社會影響極深，日本自中國唐代就來中國學習交流，日本的很多建築及文化習俗都保持著唐風漢味，明治維新之後，日本全面西學，走上工業革命的西方模式，經濟高速發展，傳統文化在日本依然原汁原味，而我們的年輕人卻在一步步丟失自我，文化自信，民族自信是民族之本，不能丟。日本人民對中國疫情舉國捐獻，尤其是捐贈箱上的古詩詞，更令國人感動，我們有幾千年的友好歷史，雖然歷史上的日本給中國人民帶來了巨大的傷害，但是我們也要面向未來，不忘歷史，共同維護世界和平。
追夢153902753
無論是用“風月同天”，還是用“加油”，其實表達的都是同一個意思。
也就是說祝福與祝願。而且要並肩與病毒和困難作戰的意思。
日本用古詩詞，顯得意境很美，會更觸動人的心靈，這是日本比較聰明和討巧的一種傳播方式和技巧。
因為古詩詞和古漢語，乃至古典文化，是2000多年來溝通兩國之間的橋樑和紐帶。即使歷史上存在多次戰爭，但是文化交流卻沒法斷絕。
比如這次日本援助上還有一句：豈曰無衣、與子同裳，甚至是出自春秋戰國時代的《詩經》。
可見日本的這種利用文化精神來進行加油鼓勁的態度，確實不容易，是下了一番功夫的。
對這點，我們應該感謝，應該給予肯定。
畢竟援助是人家的人情，即使不援助也是他們的本分，你不能強求人家一定在你困難的時候幫助你。
只要幫忙，哪怕像非洲窮國科摩羅一樣只給了100歐元，這也是人家的一片心意，我們要懂得感恩。
更何況日本的援助至今還是源源不斷，不只是日本政府，連日本的普通老百姓，大街上的普通藥妝店都在寫加油和祝福的話的時候，更應該感謝人家了。
甚至日本執政的自民黨已經從全員扣除了5000日元的費用作為救災的援助，要發給我們。
可以說，日本不僅是從物質上傳遞了自己的愛心，也是從文化上傳達了自己的祝福，更是在對外關係上表現了從上到下，全社會集中應對的一種全員動員的強力和能力。
這樣的日本，可能和很多人意識當中的日本不一樣。
但這或許才是更真實的日本。
木春山談天下
從字面意思理解，雖地理位置不同，都生存在同一天下。歷史和現實，言論和行動是有區別的。必須保持清醒頭腦，冷靜看待分析事物的本質。
步蘭香407
無論悲歡，生活中總有一句暖暖的詩句 溫情脈脈、砥勵前行
正當武漢遭受新冠狀病毒侵襲，全國各地支持抗疫時，從遙遠的東瀛伸來一支支援助的手，隨著援助物質同來的還有一句句帶著溫度的詩。
日本捐武漢：山川異域，風月同天。
日本捐湖北：豈曰無衣，與子同裳。
日本舞鶴捐大連：青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
似乎哪一句，在此運用都是在傳成經典。感激之餘，更多的是對我們教育的沉思！在我們拼命追趕現代化的路上，是不是要認真想想，我們是否丟掉了一些不該丟掉的寶貴遺產？忘記了那些不該忘記的文化傳統？
日本捐助中國武漢物資上的古文詩句出處
山川異域，風月同天。
繡袈裟衣緣
[唐] 長屋
山川異域，風月同天。
寄諸佛子，共結來緣。
詩句來源於1300多年前中日友好交往的一段佳話。根據記載鑑真事蹟的歷史典籍《東征傳》，公元八世紀，日本長屋親王曾在贈送大唐的千件袈裟上，繡上十六字偈語：山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。鑑真大師被此偈打動，由此六次東渡日本，弘揚佛法，成為中日文化交流史上最具標誌性的偉大實踐之一。
“豈曰無衣，與子同裳。”出自《詩經·秦風·無衣》，是一曲秦軍戰士出征前的慷慨戰歌，表現戰士們的高昂士氣，互相鼓勵，捨生忘死，英勇無畏。
秦風·無衣
【作者】佚名 【朝代】先秦
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”，這句詩出自王昌齡的七言絕句《送柴侍御》，其中蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼，用在此處不可謂不恰當。
送柴侍御
【作者】王昌齡 【朝代】唐
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
古詩詞是中華文化的瑰寶
詩詞是中華民族悠久文化的一張名片，古詩詞的力量真的可以魅力四射，而且又讓你流連忘返。一個仍要被髮揚承繼的一個文化符號，一個時代印記。
當我們遇到同樣不順心的人時，可以詠歎“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”；當我們碰到天降好事時，可以呤誦”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月“。詩詞中有很多膾炙人口的佳作，起於生活，源於生活，讓讀者如置身其中，猶如和詩人二體合一，你能領略詩人的情懷、你能聆聽詩人的訴說、你更能體會詩人的遭遇。
讀一首詩詞，就像降臨一場甘霖，可以澆灌乾涸的貧瘠的心的沙漠。
讀一首詩詞，就像和一位智者交談，可以澄澈迷茫的無向的心的旅途。
讀一首詩詞，就像黑夜裡的一盞照明燈，可以照亮急切的歸途的遊子。
這就是，文化文字的魅力，詩詞的力量所在。要把詩詞給撿起來，不能丟掉這個文化基因片段，否則文化基因就是不完整的。雖然現在是信息簡化簡約的白話文年代，但那些經典詩詞句，也不能被遺落在文化的廢墟里被埋沒，我們應該讓這一文化瑰寶熠熠生輝。
油氣話壇
中國五千年文明史，催生出了豐富燦爛的中國文化。中華詩詞浩如煙海，名篇佳作不勝其數。詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲不僅閃耀著中華智慧，透射出中國文化的熠熠光輝，讀起來也給人以啟迪、感悟和美的享受。
日本是中國臨邦，一衣帶水，深受中國文化影響。從唐代鑑真東渡到近現代各種人文交流，中國文化和中國詩詞都源源不斷地傳往日本，培養和滋潤了日本文明。日本人又謙恭好學，善於吸收，使中國文化在日本和日本民間落地紮根，並得到發揚傳承，這是不爭的事實。
如今，在日本援助中國武漢的一些醫療物資包裝上寫著：“山川異域，風月同天；豈曰無衣，與子同裳；青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”這些古詩名句，也恰恰說明了中國文化在日本的影響之深，範圍之廣，傳承之優。
縱觀我國，由於受外來文化的影響，對於本國古漢語、詩詞的學習和傳承多少有些淡化。尤其是在年輕一代的培養和教育方面投入不足，重視不夠，也導致了人們對中國詩詞文化的淡忘、遺棄和漠視。
這次通過日本朋友的援助語句，忽然給我們提了個醒，中國文化才是最美的文化，文詞優美，內涵豐富，光彩照人。
“山川異域，風月同天”短短數語就將相隔千里之外的兩國人民的心緊緊地拉在了一起。“豈曰無衣，與子同裳”寥寥簡句，就勾起了人們情同兄弟的患難情懷。這種撼人心腑的力量是世界上任何一種文化不可比擬的。
所以，這次日本人也給我們當了一回老師。我們要靜下心來，虛心學習中國文化，繼承和弘揚中華文學，把中國文化發揚光大，使其永續傳承，讓中國文化和中國詩詞的光輝照耀世人，萬代不衰。
香山論語
在這次疫情中，日本在捐贈的物資包裝箱上，寫著1300年前的日本長屋王偈語“山川異域，風月同天”，還寫有我國古代《詩經》中詩句“豈曰無衣，與子同裳”和唐代詩人王昌齡的詩句“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”。表達了日本人民真摯細膩的情感，不是呆板的外交辭令，不是標語口號，意蘊深厚溫馨感人。
在地緣上，我們與日本是“一衣帶水”的近鄰；在文化上，日本深受儒家思想影響，形成了日本儒學。歷史上，有過友好往來，也有過日本軍國主義對我們的傷害。
今天，在中國人民抗擊新冠病毒肺炎的戰疫中，從日本捐贈物資細節裡的古詩句中，感受到了深深的暖意，體會到中日友誼源遠流長。
閒雲一片之每文
這次日本的行動，讓國人又重新認識日本現在外交的態度，但是歷史不能遺忘。在古詩句的運用上，更讓我看到了歷史文化的淵源，更警醒我們這些文化他國用的更加明顯，我們在挖掘學習上，以後要有更多的思考，不能把古人的文化沉底，要把中華上下五千年的文化底蘊發揚光大，不希望看到自己的知識產權成為別人的。
海螺大浩
第一眼看到日本捐武漢高校的物資箱子上寫著：山川異域，風月同天！我就知道中國人必須學習古文化了！
中國的文化博大精深，就是沒有人好好學習，現在社會發展快，經濟第一，哪裡有人能沉下心來學習古文化？
豈曰無衣，與子同裳！
文化是需要沉積的，需要傳承的，心急吃不了熱豆腐，當下，只有靜下心來，才能把一切都能做好！
為什麼日本的產品受歡迎？不要罵國人腦殘，看他們的質量再說話吧！
這次疫情，日本非常積極向上，作為國人，還是真心感謝🙏他們！過去的就過去吧！願以後能世代相傳，友誼長存！
永恆的傳奇
山川異域，日月同輝。非常貼切的古詩詞語言，實用而且不失立體感[贊][贊][贊]
