《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。人稱：
聖人之學，載道之學，君子治天下之學也。接下來，翰章說每期更新一章，和大家一起學習。
里仁篇·6
【原文】
子曰：“我未見好仁者、惡不仁者①。好仁者，無以尚之②：惡不仁者，其為仁矣，不便不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
【註釋】
①好、惡：同4-3章解。
②尚．通“上"，用作動詞，超過的意思。
【翻譯】
孔子說：“我從未見過喜愛仁德的人和厭惡不仁德的人。喜愛仁德的人，那就沒有比這更好的了；厭惡不仁德的人，他實行仁德，只是為了不使不仁德的事物加在自己身上。有誰能在某一天把他的力量都用在仁德方面嗎？我沒見過力量不夠的。或許有這樣的人，只是我沒有見過罷了。”
【解讀】
這一章是孔子教導人們為仁的方法。他認為只要努力去做，就能達到仁。真正為仁，“我未見力不足者”，強調了道德修養要依靠自覺的努力。而且重要的是從當日起就去做，今天行仁了，今天就得到了仁，這種思想一直影響著明代王陽明“知行合一”的心學。
仁不是人天生就有的德行，需要努力以赴才有可能達成。好仁的人，凡事都能依於仁，積極主動地去追求仁，沒有人能比這樣的人更勤于思考、勤於踐行仁的了。討厭不仁之人雖然比不上好仁者的積極主動，但能做到遠離不仁者，潔身自好，不使不仁者的習氣沾染到自己身上，而不為惡，亦得為仁。仁德之道關鍵在於踐行，一個人倘若終日行仁德之事，是不會感到力量不足的。
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