魚魚魚__出沒
夜雨
[ 唐·白居易 ]
我有所念人，隔在遠遠鄉。
我有所感事，結在深深腸。
鄉遠去不得，無日不瞻望。
腸深解不得，無夕不思量。
況此殘燈夜，獨宿在空堂。
秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。
不學頭陀法，前心安可忘。
《寄元九》
白居易
晨雞才發聲，夕雀俄斂冀。晝夜往復來，疾如出入息。
非徒改年貌，漸覺無心力。自念因念君，俱為老所逼。
君年雖校少，憔悴謫南國。三年不放歸，炎瘴消顏色。
山無殺草霜，水有含沙蜮。健否遠不知，書多隔年得。
願君少愁苦，我亦加餐食。各保金石軀，以慰長相憶。
最近疫情形勢嚴峻，讀白居易詩，發現很多比較與當下情況應景啊，激起了共鳴！
大山喬古琴尺八
這首詩適合各個階層的人，我認為最接地氣，也適合教育孩子！
神童詩
天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
學問勤中得，螢窗萬卷書；
三冬今足用，誰笑腹空虛。
自小多才學，平生志氣高；
別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂；
將相本無種，男兒當自強。
學乃身之寶，儒為席上珍；
君看為宰相，必用讀書人。
莫道儒冠誤，詩書不負人；
達而相天下，窮則善其身。
遺子滿贏金，何如教一經；
姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。
古有千文義，須知學後通；
聖賢俱間出，以此發矇童。
神童衫子短．袖大惹春風；
未去朝天子，先來謁相公。
年紀雖然小，文章日漸多；
待看十五六，一舉便登科。
大比因時舉，鄉書以類升；
名題仙桂籍，天府快先登。
喜中青錢選，才高壓俊英；
螢窗新脫跡，雁塔早題名。
年小初登第，皇都得意回；
禹門三級浪，平地一聲雷。
一舉登科目，雙親未老時；
錦衣歸故里，端的是男兒。
玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；
英雄三百輩，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生當忠孝門；
為官須作相，及第必爭先。
宮殿召繞聳，街衢競物華；
風雲今際會，千古帝王家。
日月光天德，山河壯帝居；
太平無以報，願上萬年書。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知；
洞房花燭夜，金榜掛名時。
土脈陽和動，韶華滿眼新；
一支梅破臘，萬象漸回春。
柳色浸衣綠，桃花映酒紅；
長安遊冶子，日日醉春風。
淑景餘三月，鶯花已半稀；
浴沂誰氏子，三嘆詠而歸。
數點雨餘雨，一番寒食寒；
杜鵑花發處，血淚染成丹。
春到清明好，晴天錦繡紋；
年年當此節，底事雨紛紛。
風閣黃昏夜，開軒內晚涼；
月華在戶白，何處遞荷香？
一雨初收霽，金民特送涼；
書窗應自爽，燈火夜偏長。
庭下陳瓜果，雲端聞彩車；
爭如郝隆子，只曬腹中書。
九日龍山飲，黃花笑逐臣；
醉看風落帽，舞愛月留人。
昨日登高罷，今朝再舉觴；
菊荷何太苦，遭此兩重陽。
北帝方行令，天晴愛日和；
農工新築土，天慶納嘉禾。
簷外三竿日，新添一線長；
登臺觀氣象，雲物喜呈祥。
冬天更籌盡，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬢兩年催。
解落三秋葉，能開二月花；
過江千尺浪，入竹萬杆斜。
人在豔陽中，桃花映面紅；
年年二三月，底事笑春風。
院落沉沉曉，花開白雪香；
一枝輕帶雨，淚溼貴妃妝。
枝綴霜葩白，無言笑曉鳳；
清芳誰是侶，色間小桃紅。
傾國姿容別，多開富貴家；
臨軒一賞後，輕薄萬千花。
牆角一枝梅，凌寒獨自開；
遙知不是雪，為有暗香來。
柯幹如金石，心堅耐歲寒；
平生誰結友，宜共竹松看。
居可無君子，交情耐歲寒；
春風頻動處，日日報平安。
春水滿泗澤，夏雲多奇峰；
秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
詩酒琴棋客，風花雪月天；
有名閒富貴，無事散神仙。
道院迎仙客，書道隱相儒；
庭裁棲鳳竹，池養化龍魚。
春遊芳草地，夏賞綠荷池；
秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
墨藝圈
在我印象裡，最接地氣的一首詩就是：
《山村詠懷》
一去二三里，
煙村四五家。
亭臺六七座，
八九十枝花。
這首詩幾乎婦孺皆知，從小就會背，用十個數字，描繪了一幅悠遠的山村美景。
小王子的讀書分享
求神拜佛笏滿床 一拳一腳回家幻 不見喜鵲枝頭滿 奈何夢裡不作糧
鍾牧龍
遇酒且呵呵，人生能幾何。
這是韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》，在看到這句詩之前，我是先看到一篇論文，《網絡聊天中的擬聲應答詞以“呵呵”為例》，出來後挺火的，還上了新聞。很多人當時覺得無聊，實際上搞語言學的，很多論文都是這樣的，分析當下語言的變化，還是有一定意義的。說這個是為啥呢，是我發現在呵呵這個詞還沒有讓我們現在看到就能呵呵的之前，對這句詩的解釋還蠻吃力的，啥叫遇酒且呵呵啊，教材解釋呵呵是笑聲，那麼是哪種笑呢[大笑][呲牙][害羞][耶][可愛][機智][我想靜靜]接著又解釋了一通，實際上現在你和小孩子說大家都懂，就是那個兩眼無神的呵呵
圓圓圓一年
比較著名的有《孔雀東南飛》中的劉蘭芝和焦仲卿，還有《釵頭鳳》唐婉和陸游。本來相愛的夫妻兩人，只因婆婆難容兒媳，最終都成了悲劇，一個生離，一個死別。所以婆媳關係能否處理得好，對於家庭關係會帶來很重要的影響。“婆媳關係”這樣的題材雖然是我們現代電視編劇的“寵兒”，但是在古代文人卻涉足的很少。一方面是文人的清高自傲，不願寫；另一方面是這個話題的難以駕馭，比較敏感，弄不好還會得罪了母上大人。但是有一位詩人卻很另類，他不但寫了，還是以新娘子的口吻來寫。
《新嫁娘詞》唐·王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
這首詩很簡單，沒有晦澀難懂，好像打油詩一樣，但是仔細品味卻能發現其中的人生處世大智慧。古代女子過門的第三天，俗稱過三朝，是要下廚做飯的。這裡寫的就是此時發生的事情。這個習俗一直延續到清代，《儒林外史》還有相關的描寫。
作為新媳婦第一次做飯自然是忐忑緊張的，好與壞都取決於這一頓飯了，這就是婆婆對自己的第一印象了。“洗手”兩個字看似是多餘的，做飯難道不洗手嗎？但是卻能看出新媳婦的小心和謹慎，沒有過多的描寫她的神態與心情，只是通過“洗手”這兩個字寫出了她的重視程度與小心翼翼。由此也可看出這個新媳婦一定是個聰明人，很看重第一次亮相，沒有簡單的應付一下，而是非常用心的去做。
正是如此，她才考慮到了婆婆飲食習慣的問題，是喜歡吃甜還是辣？喜歡鹹還是淡？這些事剛入門的新媳婦怎麼會知道。如果自己去問婆婆就顯得太唐突了，而且口味問題還是很難拿捏，所以她想到了一個人，不是自己的丈夫，而是婆婆最親近、最可靠的“小姑”。這個小姑有多小，不知道，也許還是個稚氣未脫的小孩子，但是這不妨礙來品嚐一下味道。也許小姑早就想嚐嚐了，但是因為禮數卻不敢，於是只有嫂子“遣”才敢嘗。這樣一來，既可以知道婆婆的飲食習慣問題，如果好還能有時間去重做，也和小姑拉近了關係，真是一舉兩得。
也許有人會說，新時代瞭如此迎合婆家的做法早就過時了，於是認為，這首詩也過時了。的確，現代社會對於“過三朝”的習俗，早就當成“糟粕”摒棄了，但是這首詩卻傳遞了一個非常重要的處世原則：新環境要怎樣生存和立足。首先是第一印象很重要。來到新環境，也許一句話，一件事，第一印象就建立了，如果第一印象給人留下的不好，即使後面多麼努力去彌補，可能都需要很長時間才能轉變。
其次是少說話，多學習，有些事情只能靠實踐。一如飲食習慣，不能靠問了解，只能通過品嚐才知道，而做事也一樣，少問問題，多去實踐，在實踐中探索一切。最後，知己知彼，百戰不殆，只有瞭解了對手的一切，才能百戰百勝。一首詩，讓小夕想到了這些，你呢？
全球戰疫
《一棵開花的樹》--席慕蓉
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求它讓我們結一段塵緣
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
黃金大霧
《元日》
[宋]王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
這首《元日》不僅寫出了春節熱鬧的氣氛，又體現出春節這個傳統節日的風俗。最後一句描寫出了新年萬象更新的景象。
騎螞蟻買牛
茅簷低小，溪上青青草 ，醉裡吳音相媚好。
牽牛織女遙相望 ，爾獨何辜限何梁
