在生活中真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光點，時時校準自己前進的方向。
一般說來逆境要穩，順境要定，失意要達，得意要淡。
逆境要穩：穩住局面，再作打算。
一個人一生不可能是一帆風順，總會遇到這樣那樣的困惑，俗話說：“謀事在人，成事在天。”總有很多很多不可控的因素，使你陷入逆境。這時候一定要穩住，不能亂了陣腳，陣腳一亂，那就失去了翻盤的可能或機會了。
春秋戰國時代，著名人物范蠡說“三聚三散”就表現了他淡泊名利，急流勇退的思想，給後人很大的啟示。後代賢人把范蠡的“三聚三散”的行為作為處世的楷模，他經商思想最為可貴的是“富好行其德”。史書中這樣評價范蠡“與時逐而不責於人”。
這是因為它把握了“得”“舍”“散”之間的平衡。一是，勤勞耕於海畔，苦身戮力；二是，廢居，候時轉物；三是，視權利與財富為“不祥之物”。“上善若水，善聚善散”。
所以遇到逆境先穩住，你要做的，不是接下來立刻就要贏，而是現在不能輸。古語說得好，留得青山在，不愁沒柴燒。先穩住當下，控制局面，不讓情況惡化。然後積聚力量，等待機會。
順境要定：一般來說順境比逆境更值得警惕！
古人云：否極泰來，樂極生悲。一時順境不代表永遠的順，一時歡樂未必永遠的樂，好運氣，不可能永遠站在你這邊。常言道：十年河東轉河西。一個人順風順水，獲得成功不是本事，一個人能抗住逆境才是能力。
農夫在農田種瓜蓏，種植的瓜秧瓜藤長的太快太旺，一定要掐頭，俗稱“打頭兒”如果不打頭兒的話，它就瘋長，就不能結瓜。
順境的人容易飄飄然，不紮實，就像種瓜一樣。順境中更要定住心，紮紮實實才能結果。相對於逆境，順境更值得警惕。
失意要達：心態才是一個人的命運。
人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志為轉移的，我們每個人不可能在每件事情上都獲得成功。
江南“四大才子”之一唐寅，參加應天府鄉試，辭藻優雅，才氣風發，他的試卷被梁儲主考官一眼看中。此時的唐寅也是躊躇滿志。忌知“福兮禍兮之所伏”。是年京城會試，被給事中華昶彈劾，主考官程敏政受牽連，入獄受審。他寫給好友“四大才子”之一的文徵明的信中描述獄中情況說：“身貫三木，卒吏如虎，舉頭搶地，涕泗橫集”。此時的唐寅從應天府鄉試第一的興奮，一下子墜入無底的深淵。時間前後不到半年，一榮一辱，真可謂天壤之別。
唐寅囊中己罄，返回故里，以丹青自娛，靠賣畫為生，貧病交加，依然不改豪邁放浪的生活態度。
人要想得開，心態上要達觀。人一旦達觀，還能開拓出另一片領域。在失意時，做成如意的樣子。每一種命運都必然存在，我們都要處。沒有一種命運是對人的懲罰，怨天尤人，自暴自棄才是真的悲劇。
得意要淡：退去浮華，名利只是點綴。
是非成敗轉成空，從三皇五帝至今，不過是你方唱罷我登場，古來多少英雄漢，南北山頭沃土泥。一切如夢幻泡影。
南宋著名詩人范成大為官一生，功名利就，一直到年老多病。在建康知府的位置上，向朝廷請辭告老還鄉，退隱故鄉蘇州的石湖，流連徜徉在湖光山色之中。體會風土人情，感受恬淡悠閒的農家生活樂趣。從不顯耀功名，卻作了《四時田園雜興》六十首詩。深知農夫的疾苦，築園結廬，栽花種蕉。寫下了“行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中”的詩句，真實寫出了農人在田間的活計。
他懂得用平常心去看待萬物，容納萬物，體會這平淡的相守，田徑的皈依。范成大走于田間街巷，以另一種身份，另一種眼界去看待世間事，體會人間情。
失去太多，會看得淡。一個人從手術檯下來，像死過一回的人，在地震災害中被從廢墟里扒出來的人，更容易看淡。
人常說，知死方生，知道生命的限度之後才能明白這世界上什麼最珍貴。健康、親情、友情，這些東西的價值遠遠高於功名，高於財富。於是，生命開始褪去浮華，得意失意都只是點綴，而再不是必須。這樣的人就開始有了一個牢不可破的家園，名利的來去，再也無法驚擾到他內心的安寧了。
順境也好，逆境也罷！得意也好，失意也罷！常說：窮不失義，達不離道，情至之語，定能感人。不僵不窘，清新出俗，趣味雋永。恃才傲物，宜溢曰驕。庸人敗於懶惰，天才卻輸於狂傲。高傲剛直的東西容易折損，晶瑩潔白的東西容易汙染。荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”
物以類聚，人以群分。從而告誡我們人生之路一定要走直道走正道。切不可與惡人為伴，與“狼”共舞。當然，高傲與剛直不阿是不同的，也就是說剛中有柔，黑白分明，這樣才能分清是非。
莊子說：“日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。”真正做到無事於心，無心於事，自由自在，隨緣任運，那是至高的人生境界。與此同時，要心心在一藝，其藝必工，心心在一職，其職必舉。“技可進乎道，藝可通乎神。”要有繩鋸木斷，水滴石穿的精神，盡職盡力，持之以恆，這樣定能走出困境。
在逆境時，在失意中，我們並不排除來自外界的幫助。我們可以藉助外力恢復“元氣”，“站穩腳跟”，俗話說：“讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如高人相助”。與智者攜手，註定不同凡響；向能人看齊，必將勇攀高峰。外師造化，中得心源。與此同時，我們一定要記住：“我寧直中取，不向曲中求；我並不釣魚，是釣王與侯。”只有這樣才能逢凶化吉，立於不敗之地。
南懷瑾曾講過這樣一個故事，明朝有一個人，每天半夜跪在庭院燒香拜天，一直拜了30年。有一夜，終於感動了一位天神，天神說：你天天夜裡拜天，很誠懇。你有什麼要求，請說吧。這人想了一會兒說：我什麼都不求，只想一輩子有飯吃，有衣穿，沒有病痛，無疾而終。天神聽了說：哎呦！你求的這個乃是上界神仙之福，你求人世間功名富貴，要官做得大，財發的多，都可以答應你。但上界神仙的清福，我沒法子給你。故事戛然而止。我們至少可以看出：清福不是一般人能享受的。誠然，侈汰之害，甚於天災。偷安縱逸，大則喪國，小則亡身。所以說：百種弊病皆從懶生，戒傲戒惰，保家之道也。只有克服異想天開的依賴思想，腳踏實地的敬業做事。才能收穫應有的果實。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安；
半命半天半機遇，半取半舍半行善；
半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；
人生一半在於我，另外一半叫自然。
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