勝利在招手
“蓋屋多個角，子孫恐世勞”，這是一句關於農村建房的俗語，在回答這個問題之前，必須給大家普及一點關於中國古建築的知識。在中國古代，建築講究的是四個字，天圓地方。
所以我們現在看到的一些古建築，例如故宮裡所有房屋，都是按照天圓地方的標準來建的。具體來說，就是整個房屋結構呈現明顯的四方形結構。這和歐洲的一些古堡或者莊園的房屋不同，歐洲人的一些古建築是圓形或者不規則形狀的。
中國古建築之所以要蓋成四方形，就在於中國人認為，房正則人正，房不正則人不正。一個人常年呆在不規則的房子裡，初期確實會覺得有新鮮感，但是時間長了，房屋會對人的大腦產生影響，使人的思維變得混亂。
而方正的房屋則不同，呆在裡面的人會覺得神清氣爽，有種正大光明的感覺。所以大到宮殿，小到普通農家，建築時都是遵循這個理念。如果有人想特立獨行，在蓋房時多弄一個角，那麼就會破壞房屋整體的方正結構，這種人的子孫恐怕後世不會有好報的。
話又說回來，農村為什麼有些人一定蓋屋要多個角呢？可能是出於實用性的考慮吧。比如說，多出來的這個角落，他們可以用於做儲物間，或者放放雜物等等。而且有些人在蓋房時，並不完全是按照圖紙來的，比較隨意。
當修建到某個地方時，他覺得可以在這裡另加一個小型的房屋，於是就叫工人去做，也沒有考慮其它的方面。畢竟農村的民房不像宮殿那樣有嚴格的監管，都是自己在做，自己覺得哪裡合適，隨時可以修改，至於古話說得有點嚇人，靈不靈驗就天知道了。
農村人一直覺得，這種整齊劃一，四四方方的房子能夠給自己的家庭帶來無盡的財氣和福氣。我們不能理解，為什麼外國人喜歡把建築弄成不規則的形狀？不規則的房屋住得舒服嗎？可能這就是文化之間的差異吧。
我們認為，天圓地方才是最好的，不規則的房子勢必將來會對我們的運勢和財氣產生重大影響。搞不好子孫一輩子受到影響，沒有發財的命。哪怕是直到今天，農村人建房依然是堅持這個古老的理念。中間是廳堂，廳堂前供祖先牌位，兩邊是廂房，廂房用來住人，後面是廚房。
這種排列十分錯落有致，從人體工學的原理上來說，也不會導致自己的思維變得混亂。而在城市裡，如果你注意一下就會發現，開發商建房子現在也是遵循這種理念。不僅小的單元是按照四方形來設計的，就是大的格局，即棟與棟之間的排列也是按四方形來排列的。
這是因為中國歷史文化對我們每個人的影響十分深遠，已經入腦入心了，誰也不會喜歡那種奇形怪狀的房屋。記得日本推理小說家島田莊司有一本小說，是寫發生在一座斜屋裡的犯罪事件，名字就叫《斜屋犯罪》。出現在文藝作品中，不規則的房子確實讓人覺得新鮮，但是真要是出現在現實生活中，那就會讓人很不舒服了。
小小嬴政
先說個事情。舊社會我們村最大的地主要蓋新房，村裡最有錢有勢的戶要蓋房子，自然是選了全村風水最好的地。房子選址據說選在一條龍脈上，依山傍水。可有一個問題，就是選好的地址邊沿上，有一戶人家的驢圈，這個驢圈的主人如果是一般的貧苦百姓，也就好說了，但偏偏這戶人家也是厲害角色。這戶人家有兄弟三人，都已長大成人，還會些武術，也有些文化，在村裡也是挺牛的。
這天，村裡的大地主託人找驢圈的主人商量，想買下這個驢圈，驢圈的主人也許同大地主家有過節，好說歹說不同意。大地主又託人去，放出話說，驢圈的價錢，讓驢圈的主人隨便要，驢圈的主人就輕蔑說“行，他家有銀子，不多要，將銀子鋪滿我家的驢圈就行”。
大地主見事情談不成，就找了個藉口，將驢圈的主人告到縣衙，兩家打起了官司。前面說過，驢圈的主人家兄弟三人，能言善辯，又會武術，也有些家財，最後官司也未打出個所以然來。地主家無奈，只能將莊園蓋的成不了方方正正。
過去的北方農村，家裡有些財富的，房子以四合院為主，大都蓋的四四方方，房子都要求是對稱的四個角，如果凸出一塊或凹陷一塊，房子自些蓋不成了四個角，就多了幾個角，這樣按風水來說，是非常忌諱的。
“蓋屋多個角，子孫恐世勞”。這句話的意思就是說，蓋房子蓋不成方方正正對稱的四個角，多了一個或幾個角，是對子孫後代非常不好的，恐怕後世家族會衰落，後代會勞苦受窮。
這些都帶有迷信色彩，現代人是無需認真的。
(圖片來自於網絡)
春日之虎
在農村人們就常說到這樣一句俗語“蓋屋多個角，子孫恐世勞”，這句俗語說的是，在農村蓋房講究的是“天圓地方”，因為農人們也覺得，整齊劃一，方方正正的房子能夠帶來很多的財氣和福氣。如果蓋房時，不按講究，蓋成不規則的圖形，則認為對今後的運勢，甚至是子孫的未來不好，徒勞一輩！
其實在老農看來，之前之所以有數不勝數的房宅禁忌講究，是因為在過去，建房人就是住房人，人們自然對其自然十分重視，當然現在看來這些都是迷信的思想。但更多的是人們對未來美好生活的寄託和憧憬。
因此每個人在建造房宅時，大多數人十分關心的各種講究，比如說何時建，怎麼建，在哪建。建造之時，安大門，裝窗戶，上大梁，每個環節都會有一定的儀式，甚至衍生出了許多神話故事，比如說大家耳熟能詳的就是，但凡新建住宅，都會在封頂或上大梁的時候貼上寫有“姜太公在此，百無禁忌”的紅紙。
再比如說，在建房選料時，人們忌諱用桑木作為大梁，槐木作為門檻。即所謂的“頭不頂桑，腳不踩槐”，因為桑的諧音為“喪”，如果房梁用桑木的話，人們感覺就是每天頂著“喪”不好。槐的諧音為“壞”，每天出門幹活，都要跨過門檻，則感覺每天要壞事。
讀書是福
有道理，太有道理了，天機不.......。
用戶2104988208769
我也不知道蓋屋多個角，孫子恐世勞，是啥意思！我就知道建房要圖吉利，我鄰居家，兄弟五個，老大，老二，老三，老五。老四在老家，兄弟四個在新宅上建房，下面是蘆葦溝，.老人說，小鬼汪，剛建好半年，老大從樓上摔下來死了。沒到一年老二死了，.又沒到一年。男的老三沒死，老三媳婦讓車撞死了，老五找陰陽先生看，不能住人，不能裝門，因為整個樓都住小鬼，裝門住人還得死人！嚇那幾家人房子，別說賣，白送，方圓幾百裡沒人敢要，凶宅!鬼屋，沒人敢要，
穎194208685
俗語作為民眾智慧與經驗的結晶，在幾千年的傳承過程中仍煥發著燦燦金光，在農村，人們也常把俗語比作是一種短小精煉的文學。因為俗語不僅朗朗上口，更內容豐富，富含哲理，人們更能中俗語中吸收一些經驗精華。可以說它對人們的生活中起著極其重要的作用。
而俗語大致分為，農業，氣象，社會，衛生，學習，而這幾大類中，人們最為感興趣的莫過於“房宅類”的俗語，因為現實生活中，對於每個人來說“房宅”是必不可少的，因此每個人對房宅的建造十分看重，那麼今天咱們就來聊聊關於房宅的俗語“蓋屋多個角，子孫恐世勞”
說到房宅，現在基本上很少有人對其講究，只要房子蓋的堅固美觀，寬敞明亮，就行。但是在之前，人們對房宅的建造，卻有著諸多的講究和禁忌框框。如果不遵循這些講究，有的人甚至迷信的認為會對今後的運勢有所影響。
因此每個人在建造房宅時，大多數人十分關心的各種講究，比如說何時建，怎麼建，在哪建。建造之時，安大門，裝窗戶，上大梁，每個環節都會有一定的儀式，甚至衍生出了許多神話故事，比如說大家耳熟能詳的就是，但凡新建住宅，都會在封頂或上大梁的時候貼上寫有“姜太公在此，百無禁忌”的紅紙。
再比如說，在建房選料時，人們忌諱用桑木作為大梁，槐木作為門檻。即所謂的“頭不頂桑，腳不踩槐”，因為桑的諧音為“喪”，如果房梁用桑木的話，人們感覺就是每天頂著“喪”不好。槐的諧音為“壞”，每天出門幹活，都要跨過門檻，則感覺每天要壞事。
除了竣工有這些諸多的講究外，在動工時更是有繁瑣的禁忌，比如說，在農村人們就常說到這樣一句俗語“蓋屋多個角，子孫恐世勞”，這句俗語說的是，在農村蓋房講究的是“天圓地方”，因為農人們也覺得，整齊劃一，方方正正的房子能夠帶來很多的財氣和福氣。如果蓋房時，不按講究，蓋成不規則的圖形，則認為對今後的運勢，甚至是子孫的未來不好，徒勞一輩！
其實在老農看來，之前之所以有數不勝數的房宅禁忌講究，是因為在過去，建房人就是住房人，人們自然對其自然十分重視，當然現在看來這些都是迷信的思想。但更多的是人們對未來美好生活的寄託和憧憬。
壽光蔬菜妹
當然這是在過去，現在看來都是沒有科學道理的，都是迷信思想，只是在生活艱苦的年代人們對美好生活的寄託和憧憬，現在蓋房已趨向實用，美觀，很少考慮迷信的因素！木料也不再上房，大都是混凝土。
