leonides
青青子衿，悠悠我心出自《詩經·鄭風》。這首詩寫一位男子在城樓上等候他的知己久等不見，急得來回走個不停。
“青衿”一詞在古代詩文的用典中均作“青年學子”，這種語義仍然保留在現代語彙中。
語境中的《子衿》的詮釋：
朱熹目《子衿》為“淫奔之詩”，最關鍵之處就是對“青青子衿”句的重新註釋：“青青，純綠之色。具父母，衣純以青。子，男子也”。
如果照朱熹的解釋，“青衿”，並不特指青年學子，而是對一般青年人的稱謂。
那麼對男子如此熾熱的思念自然應該是女子才對，所以這首詩也應該是對“戀情“的描述。只是，朱熹的這一解釋並未被後人所認可。
“青 衿”仍被認為是“學子之服”。
除了首句“青青子衿”外，還有“縱我不往，子寧不嗣音”。
“嗣音”者，學習禮樂也。可泛指學子在校所修習的功課。
這個意思可以是說，穿著青色校服的同學呀，讓我好生思念。即使我不去找你，你難道就不回來學習禮樂了麼?
很多解釋，把他接受為：同窗好友，一起學習。等待對方返校歸來。
從漢代到清代，由於詩教傳統，人們都不承認這是一首熾熱純情的愛情詩，對《子 衿》各章句的具體詮釋都在圍繞“詩序”所揭示的“刺學校廢也”而進行。
青青子衿，屬於古代學子的同窗之情：
最早對《子衿》進行註解的是西漢人，《毛詩序》認為是：“《子衿》，刺學校廢也。亂世則學校不修焉。”東漢《鄭箋》、唐《孔疏》與《毛傳》一脈相承。
如此詮釋《子衿》便與學校教育聯繫起來，這首詩的相思之情，比起戀愛系講的應該是同學之間的情誼。
而“青"充滿生機孕育希望。
“青青子衿，悠悠我心"這八個字，意境綿長含蓄，讓人聯想到初春的生機勃勃如同學子正值青春的大好年華。
同時，《詩經》本身是對愛與美的歌頌，充滿了意境。
首句“青”翻譯為“青衿，青領也。學子之所服。”突出了主人公的學子身份。也寫出美好的情懷。
“在你我青春在最好的年華里，你我初見，青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境“
如此情懷，像極了古人的“青春之歌“，充滿了美好的意境。
具有“帝之詩"情懷的詩人“曹操”，也曾在《短歌行》中引用“青青子衿，悠悠我心”，為詩句增添了情懷和意境。
四城風月
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
看到很多朋友對“青青子衿”這四個字長篇大論解釋，學識淵博固然值得敬佩，但是無月竊以為大可不必如此，太過細碎，咬文嚼字過了頭，便有掉書袋的嫌疑了。
青青子衿
青青子衿，簡單來說就是指的古代的讀書人，因為那時候的讀書人喜歡穿青色的長衫，所以，青青子衿就是泛指古代讀書人。
一代儒生，一襲青衫，說的就是這麼個意味。
悠悠我心
簡單來說，就是我心所求的意思。
兩層意思
這裡的所求有兩層意思。
一類意思是大家都知道的，女求男。
古代的讀書人和今天的讀書人不同，今天是義務教育，滿地都是讀過書的，古代培養一個讀書人很不容易，往往一個鄉里，讀書人都屈指可數。
讀過書的人知書達理，說話做事都和普通人不同，在人群中顯得脫穎而出。
而且讀書人打扮也都清新脫俗，不像那些在田裡勞作的粗糙漢子。
對於廣大女子來說，心裡想的那書生就是少女心目中的白馬王子，即儒雅，又容貌清秀，當然都希望嫁給那儒雅的俊俏書生了。
另一類意思，就是表達求賢若渴的心情。
古代先是舉孝廉，後是科舉登科，讀書人，就是王侯將相心目中的那些賢能之士。
此處，求賢若渴的心情，絲毫不亞於少女萌動的春心。
這就是“青青子衿，悠悠我心”想要表達的意思了，喜歡無月的朋友可以關注，大量精彩內容分享給大家。
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初讀不知詩中意，讀懂已是詩中人。
“青青子衿，悠悠我心”，出自《詩經·鄭風·子衿》，是詩經裡流傳最廣的名篇之一。
“青青子衿，悠悠我心”這一句也是千古以來人們耳熟能詳的佳句。
那這句詩有什麼特別之處呢？是什麼意思呢？
原文如下分為三段：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。子是古代對男子的美稱；衿，即襟，衣領。古代的衣服領子和衣服是連在一起的，青青子衿，就是青色的衣領，也就是在領口的位置。
這首詩是一首戀人之間的情詩。詩人是一名女子，她所愛慕的男子是一位身穿青色外衣領的男青年。這是這首愛情詩的第一句前半句，一上來寫的是愛慕的人的青色的領口。
林棲品讀詩經時說，這句千古佳句寫得實在太好了。
有人會說，這有啥好了？不就是寫青色的衣領嗎？
如果讓你去描寫心愛人的樣子，你會怎麼寫？你或許會寫戀人的容貌，戀人的神情，或者言談舉止。
我們看這首詩歌裡，詩人描寫什麼了？我們看不到詩人心愛的男子到底長什麼樣。
雖然詩裡沒有寫他的容貌，也沒有神情描寫，卻只寫了他的衣領和玉佩這樣的細節，而這就是文學上非常細膩之處。
這樣的細節，寫出了詩人看戀人的視角，這就是文學的絕妙之處。
在古代，處在愛情中的女子，是非常羞澀、矜持而含蓄的，面對心愛的男子，她都不敢抬頭看，她的目光是略微向下的，害羞的，所以她視線範圍內是戀人的青色衣領和他隨身的青色玉佩。
她低頭的視角，她的矜持，她面對所愛之人時的那份緊張和羞澀，細細品讀才能品出這千古佳句的妙處。
《毛詩》裡將“子衿”解讀成學子，這也被很多大家派所認同，所以現在“子衿”也成了一種指代學子的標籤。《詩經》裡很多詩，每個人讀都會讀出不一樣的感受，這也是經典流傳千年仍為經典的原因。
回到這句詩，詩句的細膩文字背後寫的是這樣一場青澀美好的愛情，這位女子的微妙情感，真是低迴無限，意味綿長。
清代的王先謙在《詩三家義集疏》裡寫道：“悠悠我心者，不得見而思長也”意思是女主人公對所愛之人的思念之情濃烈無比，而又因見不到戀人，心中空洞寂寞，憂傷難耐，思念綿長。
詩的後半部分是寫女子的因思念產生的小埋怨。出於女子的矜持和羞怯，我不去找你。
即使我沒有去看你，你怎麼就不主動來找我呢？想你的心情抑制不住，你不來，我又不能過去找你，我就每天登上高高的城樓向遠方眺望，希望能見到你的身影。一天見不到你的身影，就如同隔了三個月那麼長。
這寥寥幾句，就生動形象地刻畫了女主人公焦急難耐的心情。她等不來男子來看她，這對她來說是無盡的煎熬，於是她吃力地爬上城樓，不時地向遠處眺望。
結尾一句“一日不見，如三月兮”更是成了男女間表達相思之情的千古絕唱，唯美動人，又淋漓盡致。
簡樂兮
“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》
青青：黑色。古代青指黑色。
子：男子的美稱
衿：衣領
悠悠：這裡我認為是思念憂慮的樣子
可譯為：青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。
原文為：
青青子衿 悠悠我心
縱我不往 子寧不嗣音
青青子佩 悠悠我思
縱我不往 子寧不來
挑（tao ）兮達（ta ）兮 在城闕兮
一日不見 如三月兮
子衿，子佩：以物代人，睹物思人。
縱我不往，子寧不來：又在嗔怪這位男子，既無音信，又不來見她。很是生動。
一日不見，如三月兮:更是表達出了對這位男子的思念之情深。
顧念歸
“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》。
“青青”表顏色，我覺得是黑色，是周朝時讀書人的服飾，“青”本身有黑色的意思，如“青絲”就是烏黑的頭髮，黑色在周代是一種象徵高貴的顏色。
“子”是古代對男子的尊稱。如“孔子”“孟子”等。
“衿”是衣服上靠近衣領的部分。具體看下圖：
“青青子衿，悠悠我心”是說青青的你的衣衿啊，牽掛著我的心。“悠悠”應該是憂愁思慮的樣子。用“衿”代指男子，表明男子讀書人的身份的同時，我私下想象一個高大英俊的男子胸前偎依一個嬌小可人的女孩子，衿的位置是女子視線所容易看到的，還能聽到男子的心跳聲。
讀這兩句總想起幾句歌詞——想念你白色襪子和你身上的味道。
既然想念就是不見，這兩句詩緊接著是“縱我不往，子寧不嗣音？”
就是說縱然我不去找你，你怎麼就不給我捎一點音訊呢？
“青青子衿，悠悠我心”，可見這兩句是女子思念愛人的句子。不過曹操在他有名的《短歌行》中化用這兩句表達對人才的渴慕。
查到一個有意思的評價，分享一下：
錢鍾書指出：“《子衿》雲：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。”（《管錐編》）好風讀書
“青青子衿，悠悠我心”，出自《詩經·鄭風·子衿》，是詩經裡流傳最廣的一句話。
全詩如下：
“青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮！”
這首詩的意思是：
你的衣領是青色的，我的心境是悠悠的。
即使我沒有去會你，難道你寧願斷音信？
你的佩帶是青色的，我的思念是悠悠的。
即使我沒有去會你，難道你就不能前來？
尋找你呀兩眼望穿，我就在城門閣樓上。
一日我看不見你呀，就像三個月那麼長！
這首詩敘述了一個女子對一個身穿青色長衫的公子濃濃地思念之情，從日思夜想，到來到城門閣樓上眺望，來回走動，心煩意亂，就是不見心上人出現，或者有書信傳來，想起他穿著青色長衫的瀟灑模樣，更是思念不已，一日不見如隔三秋，其中，表達了那種少女即思念戀人，又幽怨、惆悵、埋怨之情，真是剪不斷，理還亂。
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大夫覺成
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心！
人生苦短，反覆無常，甚是讓人憂思。或許只有杜康酒方能解我之憂，遣我之惱。靖亂世，非有經天緯地之才不可，孟德“沉吟至今”，只因渴求人才啊！
“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，我曹孟德願以上賓之禮招待奔我而來的人才，甚至像周公那樣“一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士”。
曹操時年五十三歲，兩鬢已經悄悄爬上了斑斑白髮。可是，當他屹立船頭橫槊賦詩時，那四溢的酒香帶著豪邁的男兒氣，直衝上雲霄，絲毫不減當年的意氣風發、躊躇滿志。醉眼朦朧中，曹操又一次清晰地看見，一個完整大中華的藍圖就在自己眼前徐徐展開。
曹操一邊在自己的詩中構建著美好的政治藍圖，一邊在戎馬倥傯中用詩歌描著摹自己的壯麗人生。以“武功”打下了一代基業，以“文治”開宗立派，曹操之前無人矣。
慕榕說文史
青青子衿，悠悠我心，這首詩是《詩經鄭風》中的優秀愛情詩作。詩經時代是我們民族的兒童時代，一切都是那麼的青春，那麼清純，先人們還沒有受到太多的社會的汙染，男女之間的愛情還是純真的，是非物質的，是不摻雜庸俗的物慾的。1
詩經分風雅頌三種題材。其中，風就是各種地區的民歌，這裡面有大量的愛情詩，是詩經中最美好的部分。雅和頌基本上是貴族的宮廷音樂或祭祀用的音樂。所以，要想去詩經時代尋找最美的愛情，那就要到國風這個部分去找，國風那麼多，那一部分最好呢？是鄭風和衛風，這兩個地方盛產愛情詩。
我們先來欣賞這首詩，再來說說衛國和鄭國這兩個地方，為什麼就盛產愛情詩？難道是他們特別會撩妹或撩漢嗎？這個問題我們等會再說。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
這首詩很顯然是一個姑娘寫給一個小夥的。他並沒有描述這個小夥長什麼樣，只是滿含感情地描寫了他的穿著。一身青衣，玉樹臨風，青青的衣襟，青青的佩帶，一個青春洋溢的男孩，想想都令人心馳神往。
我們的生活中，有一種移情現象，我喜歡的人，他的穿著習慣都是我所喜歡的，他一身青衣，我也莫名其妙地喜歡青衣了，這叫做愛屋及烏。因為，在熱戀期中的女孩子，沒有自我，只有忘我，他的一切都在那個青衣男孩身上。
悲哀的是，她不能和男孩在一起，她憂傷，她焦慮，她坐立不安。她在想，為什麼男孩子音信全無？是愛情變質了？還是她的容顏貶值了？是愛情無疾而終了，還是遙遠的天長地久？女孩在城頭徘徊。這個時候就發生了一種相對論，這叫做愛情的時間到相對論：互相討厭的人，在一起是度日如年，互相愛慕的人在一起就擔心時間太匆匆。所以女孩子說，一日不見如隔三秋。
好，我們現在說說為什麼鄭風中有那麼多的愛情詩？
首先，鄭國接近東周的首都，就類似於我們現在所說的郊區，受到周文化影響較大，文化比較發達。春秋之際，出現一種具有地方色彩的新曲調，激越活潑，抒情細膩，較之遲緩凝重的“雅樂”，無疑是一個進步。所以當時的名人季札聽了也不禁要脫口讚道：“美哉，其細也甚！”
但孔子一向追求正統，就很討厭鄭聲，他指責“鄭聲淫”，要“放鄭聲”，就是害怕鄭國這一“激越活潑”的新聲，會取代周王朝的正樂。 所以我們要是讓孔子生氣的話，那就穿著紫色的裙子，給他唱鄭國的小情歌，保證把他氣的半死。
第二，鄭國是全國愛情狂歡節的舉辦地。這個狂歡節其實就是上巳節。這個節日是古代的狂歡節，地方就在鄭國的溱水、洧水附近。在這個節日，男女可以正兒八經地撩妹或撩漢，看對眼了，直接帶走或推倒，官方肯定不會抓你。
好玩的國學
“青青子衿，悠悠我心”是什麼意思？
這句詩的出處是《詩經·鄭風》：
《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
何為“青青子衿”？毛傳：“青衿，青領也。學子之所服。”就是指學子穿的青色衣領的服裝。後世直接用“子衿”代指讀書人。
你那青青色的衣領啊，是我的憂傷長久的心思所在。
這有什麼難理解的？不就是當下的校園青春文學？
你穿著雪白的襯衫，一直晃悠在我的腦海。
用文言文說就是：“白壁其衫，我思欲狂。”
從這個角度，就更可以明白，所謂詩經的淳樸就是少修辭，直抒胸臆。
為什麼我們覺得今天的青春小說俗，而《詩經》雅呢？
是文言文的緣故。文言文的字詞相對於白話文更加精煉、節奏感和韻腳更強，所有才會有格律詩的產生。這也是為什麼我們用白話文寫古詩，顯得有些不倫不類的感覺。
而《詩經》產生的時期，是中國文學的初期，整體對詩歌、語言的表達都是從簡的——並非故意從簡，而是不會複雜——所以我們稱之為淳樸。
而當代流行歌詞，在文學發展到如今相當高階的時候，如果還是一味就簡，忽視整個社會文化的提高，不懂得如何在意境中含蓄，就容易產生“口水歌詞”——我們稱之為流俗。
但是口水歌詞同樣能夠大肆流行，因為它符合人類最基本的感情表達。俗就俗點，怎麼了？多的是人喜歡。
“青青子衿，悠悠我心”，我們視之為高雅，其實在當時的鄭國，這句話未必就不是我們今天的——“我想念你白色襪子的味道”。
所以，對魏晉之前的詩歌，只需要弄懂文言文中間各個字詞的意思就夠了，不要想得太深，因為我們的老祖宗就是便宜從事，簡單說話。
聽不懂而覺得高雅，其根本原因在於聽不懂。
梧桐樹邊羽
青青子衿，悠悠我心出自《詩經·鄭風》。這首詩寫一位男子在城樓上等候他的心上人久等不見他來，急得他來回走個不停，一天不見面就像隔了三個月似的。
全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給他留下這麼深刻的印象，使他念念不忘，可想見其相思縈懷之情。清代的程廷祚就認為《鄭風·子衿》一章就是描述兩位男子相互愛戀的詩。一日不見，如隔三月，可見這兩男相悅已經熱烈到了何等程度。
後來曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。意思為穿著青衣的士人呀（因為漢代太學生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因為你們的原故，我思考該如何招攬你們。這幾句詩表達了曹操求賢若渴的心情。
