如果沒有香菱學詩，讀者大概會以為，黛玉最愛的詩人是李白。李白是詩仙，詩中多是對神仙的嚮往。黛玉也在《詠白海棠》中自比月中仙子，二者的詩，都有“
風流別致”的特點。然而，當香菱主動向黛玉學詩時，黛玉首推的卻是王維，其次是杜甫，李白被她排到了第三位。
你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
黛玉的理由是這幾個人的詩不“淺近”，當香菱說喜歡陸游的詩時，黛玉說：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛， 一入了這個格局，再學不出來的。”
由此可見，在黛玉心中，王維的詩最不淺近，最有格局。
此言確實不虛，王維的詩看起來通俗易懂，實則頗具哲理，能讀懂的人，能從中讀出豁達來。
然而，結合黛玉的表現來看，她似乎並沒能從王維的詩中吸取到營養，沒把王維詩中的哲理，運用到生活中來。
行到水窮處，坐看雲起時，人生要懂得“不執”。
凡讀王維者，不可不知他的《終南別業》，其中的“行到水窮處，坐看雲起時”，更是被廣大文藝愛好者用作簽名。
然而，王維此句，講的並非文藝愛好者的遊山玩水，而是佛學中的“不執”之哲理。
“行到水窮處”，朝著一個目標前進，卻走到了窮途末路。這是現實生活中經常遇到的，受各種主觀或客觀因素制約，懷著希望、信心滿滿上路，途中歷盡艱險，排除萬難，不達目的誓不罷休，結果卻是“此路不通”。
此時，該怎麼辦呢？阮籍的做法是“輒慟哭而反”，因悲慟而大哭一場，然後回頭。
王維的做法卻是“坐看雲起時”，反正也走累了，不如坐下來歇歇，看看別的風景：人生不是非水不可，雲也很美。
這便是佛學中的“不執”，何必執著於一條路走到黑呢？人生處處有風景，條條道路通羅馬。
淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴，黛玉的苦，都源自“我執”。
從絳珠到黛玉，歷經兩世，都貫穿著“我執”。絳珠因懷有“尚未酬報灌溉之德”的執念，“五內便鬱結著一段纏綿不盡之意”。帶著這份執念，下世為凡人，依然執著地要“把我一生所有的眼淚還他”。
《唯識述記》中說：“煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱，若不執我，無煩惱故。”世間各種煩惱，其根源就是執念。如果沒有執念，一切煩惱就都煙消雲散。
所謂無執念，即如寶釵之“隨分從時”，順水而行，水窮處則坐看雲起，不必為水窮而煩惱。
“淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴”是黛玉《桃花行》中的詩句。從《葬花詞》到《桃花行》，“淚”是反覆出現的關鍵詞，悲嘆則是其詩詞的主基調。其“淚”其“悲”都因“我執”而來：執著於對寶玉的一往情深。
地球是圓的，人生路從來不應該是一條直線，而是要懂得轉彎。黛玉的人生直線，貫穿兩世，使得兩世都為此而苦。
學不能致用，是黛玉才高而命薄的主要原因。
黛玉之才高，是因為她“心較比干多一竅”，生性聰明，領悟力極高。而且生在探花之家，擁有認字讀書的機會。
然而，擁有先天和後天兩大優勢的黛玉，自始至終都沒明白讀書的目的和意義是什麼。
西漢大儒劉向先生說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。讀書的目的，是用來醫治天性之愚昧，這個愚昧包括兩方面：一是受時空限制之見識矇昧，二是受悟性限制之心性愚頑。
受時空限制之見識矇昧，好比井底之蛙，因為一輩子都跳不出井口，一生都只能看到井口那麼大的天空，所以誤以為天空原本就只有井口那麼大。這不是蛙的錯，而是蛙沒有機會去增長見識。
如果給蛙讀書的機會，即使它依然只能一輩子活在井底，但它可以通過讀書，拓展見識，知道天空是無窮盡的，知道世間除了蛙，還有很多生物，也知道上下五千年，蛙類的發展史。
其實，每個人生來和蛙並無區別，有限的居住環境侷限了我們的見識。尤其是黛玉所生活的時代，女子一生都被禁錮在內帷，對外面的世界一無所知。但，
黛玉擁有了讀書的機會，便可以通過書本增長見識，從書中彌補現實生活的侷限，打破時空限制，成為見識廣博之人。
但是，黛玉並沒有讓書起到增長見識的作用。她沒能從書中看到什麼樣的男人才值得託付終身，只抓著一無是處的寶玉不放；她沒能從杜甫的詩中讀出民間疾苦，卻對努力求生存的劉姥姥極盡嘲諷；她也沒能從書中讀出君子之浩然坦蕩，依然保留著井蛙之小心眼，對身邊的人各種猜疑；她更沒能從喜愛的摩詰詩中讀出“不執”，因而在執念中走進了死衚衕。
因此，即使黛玉讀書萬卷、才高八斗，卻依然是個愚者，見識上愚昧，心性上愚頑，遠不如大字不識的劉姥姥“世事洞明、人情練達”。造成這種結果的原因，就在於她沒能理解讀書的目的，把讀書當成了娛樂以及締造“讀書人”之清高身份的工具。這和賈雨村把《四書》當成“時尚之學”、當成謀職功利的工具是一樣的。
從這一點來看，黛玉確實是雨村的學生，其價值觀一脈相承。
當所學不能致用，就會被書所誤。黛玉正是被書所誤，專注於風花雪月的雜書，讀得“移了性情”，把一生都消耗在對寶玉的執念上。對於王維“行到水窮處，坐看雲起時”如此通達的哲理詩，也許黛玉從未深入去理解其意，只是停留在了文藝之美感上。
這就是黛玉才高而命薄的原因：才華使之清高，因清高而自傷自憐，卻不知自己始終只是一隻愚昧且愚頑的井底之蛙。
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