垻咯
關於疾病，一直都是人們老生常談的問題，在古代的時候，因為科技水平、醫療水平的不發達，導致了那個時期人類的死亡率很高。這樣的死亡率不僅體現在成年在後天的患病上，也體現在嬰兒的夭折上，正是如此才漸漸出現了一種這樣的現象，那就是人類的出生率很高，但是存亡率卻很低很低。
為了克服這樣的情況出現，為了挽救人民的健康幸福，東方和西方的醫學體系慢慢的形成，這便是後來的中醫和西醫。
中醫的發展變革
中醫是我們中華民族的瑰寶，是我們的祖先不斷試驗的經驗模型。根據相關歷史記載，中國醫術的誕生早在原始社會的時候便已經出現，而且在那個時候中醫也已經有了最為基本的理論體系，後來隨著歷朝歷代中醫的不斷追求和探索，使得中醫體系在後期越來越完整，越來越有效。不僅如此，中醫影響的除了中國之外，對東亞周圍的國家也均有影響，主要影響的國家有日本、韓國以及越南。中醫從誕生到後來的發展，依靠的都是中國古代人民的經驗，而這樣的經驗都是經過不斷的探索，不斷的發現得來的；正是在這樣古代樸素的唯物主義論下，才使得中醫在後期逐漸發揚光大。
中醫所講究的是以傳統的“五行”為基礎，然後再加以用藥進行調理，從而使得人體的手段得到恢復和康復。具體的手段有中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種手段。
西醫的發展變革
就以這樣的字面意思去了解，在我們口中的西醫，便是“西方現代的醫療體系”，這樣的醫療體系是以科學技術，以及現代技術為依託；之所以這樣說，是因為西醫的治療方法決定的，例如X光、化療以及手術等。
就以古希臘的醫學為例子，在那個時候，古希臘的醫生認為人體的肉身內部是由四個部分組成，而這所謂的四個部分便是血液、粘液、黃膽液以及黑膽液為基礎組成。在過了很久後，這樣的醫學體系便遭受到了人們的抨擊，後來這些西方早期的醫學啟蒙者便認為，對於人體的結構人們不能通過主觀的臆想去猜測，而是應該用求證的目光去看待。正是因為這樣的誕生，近代西醫的體系才逐漸得到了形成和完善。
國外人古時候病了吃啥？
①、放血
在歐洲古代的時候，這些人在生病的時候不會去吃什麼藥物，而是喜歡用其他的辦法去處理。這些所謂“其他的辦法”可謂是很黃很暴力。
可能是基於希臘人的“四液”理論，所以在那個時候的西方在得了病後會普遍採用“放血”的方式去治療疾病。例如英國時期的查理二世，他在得了病痛後，皇宮御醫為他採用的辦法便是“放血”。按照這些西醫的理論來說，無論是得了什麼病，只要拿著刀片割破血管放放血，便能夠“血到病除”。
②、催吐
歐洲古代的治療方式大都是根據自己臆想，這可能是因為他們被宗教統治了很久的原因，所以他們在有人得了病後，會認為這是惡魔附身的現象。正是基於這樣的認識基礎，所以除了放血外，古歐洲的“醫生”們便會讓生了病的人去吃下“鹽”、“油”或是其他物質進行催吐。他們認為這些物質可以讓病人將身體內寄存的惡魔吐出來。
應該沒有提煉的西藥吧？
在那個時候因為教會的干預，導致了人們對於世界的探索和認知很小，自然而然便不會使得西醫這樣先進的醫學得以發展，所以在那個時候是沒有提煉出來的西藥的。
木劍溫不勝
自從西羅馬帝國滅亡之後，歐洲進入了“黑暗的中世紀”。如果那時候的歐洲人得了病，會怎麼樣呢？生不如死。
（歐洲中世紀穿著鳥嘴服裝的醫生）
我們先來看一段阿拉伯人對歐洲醫生的“鄙視”吧。
某個懂醫術的阿拉伯人，被請過去給人看病。他的第一個患者是位受傷的士兵，腿部化膿了，第二個病人是得了肺癆的婦女。於是，他就在士兵傷口處上了草藥，處理了膿，情況就好多了。那位婦女，也喝了些藥，病情好轉。
結果，一位法蘭克醫生跑了過來，說阿拉伯人跟本不懂醫術。他對那個受傷的士兵說：“你要決定是做一條腿的活人，還是兩條腿的死屍！”士兵選擇了活著，於是法蘭克醫生把士兵的腿架起來，讓人用斧頭劈下去，劈了兩次，“骨髓噴濺而出”，士兵當場氣絕身亡——成了一條腿的死屍。
對於那位婦女，法蘭克醫生認為她頭上有魔鬼，於是剃光了她的頭髮，然後給她吃大蒜。結果，病情反而嚴重了。法蘭克醫生就認為魔鬼已經進入到病人的頭部，於是就在那個婦女的頭上開了個十字口，漏出頭骨，然後在裡面撒鹽，這婦女也死了——傷口上撒鹽，牛。
實際上，阿拉伯人的記述，並非誇張。
中世紀歐洲的醫生，普遍是以放血療法、灌腸、截肢，或者是祈禱等方式治病。給病人服藥，要麼是為了減輕手術中的痛苦，要麼就是帶有“驅魔”的屬性。
（放血療法）
比如上面的事件，給婦女吃大蒜，以及在傷口上撒鹽，就是典型的驅魔儀式。
對於大多數外傷性的患者，不太嚴重的全靠“自愈”。一旦感染之後，外科醫生（很多都是當時理髮師）就會採取一些極端的措施。
簡單一些的傷口，可能會直接用燒紅的烙鐵放上去，堅強的病人也許能撐過去。如果傷口較大，病情嚴重，大多數醫生會選擇“切除”。那時候沒有消毒的概念，所以死於感染的人非常多。
為了減輕病人手中的痛苦，會給他們服用一些藥物，比如閹豬膽汁、葫蘆藤、鴉片、天仙子和毒芹汁。使用藥物的目的不是治病，而是讓患者少一點掙扎……
如果感冒發燒、頭疼、拉肚子等等問題，那時候最流行的就是放血。
（暴力拔牙）
中世紀歐洲醫學的理論，認為人體內要達到某種平衡，生病的話，放放血就可以了。如果遇到更嚴重的情況，那就直接採取灌腸的方式。當然，這些還算是好的。
運氣不好的，就像上面例子中的婦女一樣，會被認為“魔鬼附身”。一旦這樣，醫生可能會採取很多方式在病人體內尋找魔鬼，直到把患者折磨死。而這個過程中，基本不會有什麼服藥的概念。
一直到18世紀，法國人基本上迷信於放血療法，從國王到老百姓，就算是沒病的人，每年都會放幾次血，認為這樣對身體有好處。如果不想開刀放血的話，還可以選擇螞蟥吸血，那時候有很多人專門養殖螞蟥，提供給醫生。
很多名人，都是死於放血療法。比如法皇路易十五，得了天花，醫生就不停的給他放血，臨死的時候，他身上的血液基本被放完了。
1799年12月，美國開國總統華盛頓冒著大雪騎馬去自己的種植園，回來之後就發了高燒。本來不算大病，但是華盛頓要求管家給他放血，認為這樣就能扛過去。
結果病情沒有好轉，匆匆趕過來的私人醫生也採取了放血療法，還是沒好。又有兩位名醫趕過來，繼續放血……短短的半天時間，華盛頓體內3.5升血液被放了出來，於是，當晚華盛頓就撐不住了，卒。
若不是法國科學家路易斯·巴斯德發現細菌感染是導致疾病的重要原因，不吃藥光放血的醫療手段，還會持續很久很久。
七追風
近年來，國內的網絡上颳起了一股歪風邪氣，肆意的抹黑貶低中醫，無限的抬高西醫，這是一種非常搞笑的行為，中華民族靠著中醫治療疾病，孕育出了豐富燦爛的中華文化，這一點絕對不容抹殺。李時珍老先生的《本草綱目》更是中國古代中醫集大成者。
而在李時珍老先生去世的100年之後西方人是怎麼看病的呢？
說句有點誇張的話，在那個黑暗的年代裡，醫生在西方更多的充當劊子手的角色。在1685年，英國著名的快樂王、擁有無數搞笑事蹟的查理二世突然小中風了，他萬萬沒有想到的是這原本要不了命的病，居然最終讓他再也快樂不起來了，在忠實的御醫們的治療之下，快樂王提前見了上帝。
我們來看一看快樂王的御醫們是怎麼給他治病的。
這12位大醫生首先對皇帝進行放血療法，總共放出了700毫升的血。不要笑，這在歐洲可算是主流療法，在當時的歐洲幾乎所有的病都採用這種治療方式，可以說是包治百病。
同時，為了國王殿下的身體健康，要把體內的毒素排出來，他們對國王陛下吃瀉藥，這讓查理二世很不快樂的上吐下瀉，忙的不亦樂乎，幾乎在馬桶上站不起來了。
當然這些了不起的醫生們也沒有因此停止折騰國王，他們竟然給身體因為腹瀉而變得十分虛弱的國王灌腸，兩個鐘頭來一發，持續五天，我算算，總共灌腸60次，查理二世居然都挺了過來，這說明這個病人的身體有多棒，這麼折騰，都還沒死。
當然此時的查理二世身體情況已經不能和剛剛小中風時相比。這些醫生們可沒有覺得國王身體惡化是自己瞎折騰出來的覺悟，他們決定對國王進行搶救（其實是送了一程）。
他們將國王的頭髮剃光，然後用烙鐵去燙國王的頭皮，我的天吶，這不是電視裡經常出現的酷刑嗎？真搞不懂這些醫生，這是在上刑，還是在看病？
這還沒有完，他們還在國王的鼻孔中塞上噴嚏粉，全身塗滿熱膏藥，繼續灌國王吃瀉藥。在這麼多御醫的精心治療之下，上帝都被感動地放棄了對國王的搭救，終於出現了奇蹟，原本不該死的國王，提前收到了上帝的邀請，見上帝去了！
如果再給查理二世一次選擇的機會，他絕不會再讓御醫們插手，因為這樣的話他還能活的更長久一些。
如果他的知識面更豐富的話，他寧願選擇生活在中國，畢竟中醫是當時唯一被證明行之有效的成體系的醫療系統。
作為大英帝國最尊貴的人英王尚且遭到如此待遇，更別說普羅大眾了，他們的生命力取決於自己的抵抗力。
查理二世的事情也不是個案，法國國王路易十五得了天花，結果醫生堅決給他採取放血療法，最後死的時候，幾乎身上的血都被放光了。
而華盛頓總統因為發高燒，要求自己的管家給他放血，結果病情惡化，找來兩位名醫，依舊採取放血治療，於是華盛頓悲劇了。
由此可見，在古代中國人生病吃草藥，外國人生病不吃藥，他們唯有的一記大招就是放血，發燒放血，便秘放血，天花也是放血，痔瘡也放血。在那個時代的西醫簡直就是一個笑話。
親愛的朋友，如果您穿越回古代，您是願意去中國吃草藥呢，還是去歐洲放血呢？
歷來現實
古代外國當然沒有提煉出西藥，他們的治病的方法異常簡單粗暴，而且讓人感覺到恐怖、血腥，甚至是殘忍。
公元1685年，英國的資產階級革命已經進行了45年，再過4年，英國就會頒佈《權利法案》，確定君主立憲制。但就在邁向文明之前，整個歐洲的人們依然深受黑暗醫療技術的困擾，即便是英國國王查理二世也不例外。
2月2號的早上，被人稱為“快活王”的查理二世突然患上了輕微中風。這位快活王的生活多姿多彩，生平喜歡大肆揮霍，他包養的情婦更是數不勝數。一想到無法快樂的玩耍了，查理二世迅速召集了12位神醫為自己治療。
當時西方國家最盛行的就是放血療法，無論大病小情，只要割破血管，放一點血就好了。不得不說這個盛行的方法真的太生性了。
神醫們齊聚後，所有人一致通過了放血療法，於是大家二話不說，先給查理二世放了將一升的血液。
被放血後的查理二世更加虛弱了。當然查理二世並沒有像華盛頓一樣，因為放血療法失血過多而亡。
既然放血療法不適合治療中風，於是神醫們便開始了醞釀其他的治療方法。就這樣，“大難不死”的查理二世進入了中風治療的第二階段。
第二階段，神醫們給查理二世開出了很多催吐劑。因為在他們眼裡，查理二世的中風病是因為體內積聚了大量毒素，只要吐出來就好了。
查理二世連續嘔吐了兩天之後，中風還是不見好，於是神醫們加大劑量，並且開出了瀉藥和一種神秘藥水。這種神秘藥水用來灌腸，據說配方是一些鹽、甜菜根之類的東西。
上吐下瀉，外加神醫囑託每兩個小時灌一次腸，查理二世隱隱約約的感覺到了自己的末日即將到來。萬萬沒想到呀，一個輕微的中風竟然會要了自己的老命，快活王再也快活不起來了。
就在這時，神醫們心想，不拿出點真本事來不行了，於是他們祭出了三個壓箱底的絕活兒。一個是燒紅的烙鐵，一個是鴿子糞，最後一個是珍藏多年，視之如寶的死人頭蓋骨。
燒紅的烙鐵負責燙查理二世的頭皮，燙出來的水泡越多，證明治療中風的效果越好，當然這些神醫會把水泡擠破，讓中風病的“毒素”排除。鴿子糞則塗抹在查理二世的腳底。最後是死人的頭蓋骨，它的用法是研磨成粉，混入湯藥後喝下去。
經歷了五天非人的待遇後，查理二世終於倒下了。在生命的最後時刻，查理二世並沒有怨恨這些“費心竭力”把自己玩死的神醫們，因為他認為這是自己的病情太重了，與他們的醫術無關。最後，查理二世還因為自己的病而給大家的困擾表示了深深歉意。
實際上，古代西方的醫療水平非常差，因為落後醫療水平而死的人數不勝數。阿拉伯的史料也曾有過記載，說十字軍東征期間，阿拉伯的一位貴族派出了一名叫做泰皮特的醫官隨十字軍行醫。
期間有一位騎士腿部受了輕傷，這名醫官為他上了草藥，並且包紮好了。結果一名十字軍醫官衝了出來，笑話泰皮特不會行醫，然後勸說騎士把腿截去，不然很可能小命不保。然後士兵同意，結果騎士卻因為失血過多而亡。
我是越關
看到這個題目，我首先想到的不是西方人吃啥，而是近代兩次瘟疫的爆發。
1、
1910年10月25號，我國東北突然爆發鼠疫疫情。疫情蔓延迅速，吉林、黑龍江兩省死亡達四萬人，佔當時兩省人口的1.7%。短短十來天，疫情蔓延整個東北地區，並波及到河北、山東等地。
12月，清政府指派天津北洋陸軍醫學院副監督伍連德為全權總醫官赴哈爾濱，開始了大規模的鼠疫防疫工作。
到1911年3月1日，東北三省各地報告死亡人數為零，自此爆發了三個月的鼠疫疫情得到控制。
圖——東北鼠疫
反觀歐洲鼠疫疫情，爆發於十四世紀的中世紀黑死病，奪去了歐洲2500萬人的生命，佔當時歐洲總人口的1/3，並持續了數百年之久。
2、
1918年，第一次世界大戰末期，世界爆發流感疫情，感染人數約10億人，當時全球人口不過17億人。全球保守估計死亡2500萬到4500萬之間，有學者認為死亡人數可能在7500萬到1億之間。而四年多的第一次世界大戰死亡人數不過1000萬人左右。
此次疫情也波及到了中國。
當時臺灣（日本人統治）死亡人數在4萬到5萬之間，臺灣總人口不過360多萬人。當時的醫療資源全部用於在臺日本人，因此死亡率較高了。
中國內地致死人數沒有確切記載，但肯定是全球致死率最低的國家之一。網上有分析說當時中國可能死亡200萬到300萬之間，也就是說最多佔全球死亡人數10%。當時中國人口4億多人，佔全球總人口1/4。相對來說中國控制的已經很好了。
圖——二十世紀大流感
這兩件事都發生在近代，西醫已經得到全面發展的時代。可是面對疫情西醫仍然束手無策，中國則能獨善其身。為什麼？因為我國衛生條件好於西方嗎？不是，因為我們有中醫中藥。
比如1918年世界流感，當時中國採用了銀翹散預防治療，取得明顯效果。比如當下，每年都有流感爆發，不說大家也知道吃什麼，板藍根、蓮花清瘟、銀翹解毒……預防的中藥太多了。
這裡說句題外話，現在中藥吃了效果不好，不是因為醫方出了問題，是中藥材出了問題。人工化肥種植、以次充好、用藥材其他部位替換有效部位。
說了這麼多，我好像一直沒有回答古代外國人吃啥。
其實西方人得病了和中國人一樣，主要也是吃草藥。但西方沒有像中國這樣形成系統的理論，也沒有像中國這樣有數千年的傳承。
為什麼說他們主要也是吃草藥呢？因為他們還有別的方法，比如說巫術，比如說放血。反正也是一些特別特別扯淡的方法，比中國的吃死人枕頭月經布強不了多少。
圖——西方巫術
對於現在的中醫西醫之爭，我認為實在沒有必要。西藥的成分也是來源於大自然，只不過是提煉了，將其濃縮成一個小藥片；中藥讓你吃的是原材料。正如青蒿素一樣，妥妥的中草藥，但得到的全世界認可。
網上那些詆譭中醫的人，就好比親爸爸給了你一個小康之家，突然來了個暴發戶告訴你：叫我爸爸，叫爸爸可以給你買好吃的。然後你就屁顛屁顛的跟著去了，然後回頭望一眼親爸爸：你家廁所太髒了，
別酒流年
中國的醫藥技術有誕生於原始社會時期，到了春秋戰國時期由於鐵梨牛耕的出現，人們的社會生產力的提高，人們更注重了身體的健康，在這個時期中醫開始形成了理論，中醫重要的代表作有《黃帝內經》和《傷寒雜病論》等等，這是我中華的祖先們的智慧結晶，所以中醫到現今都有著重要的地位。
那我們就來說說西方的醫藥技術的發展吧，在中世紀前期，西方還是奴隸制的國家，只有當時的羅馬帝國才能算是封建國家，當時的羅馬帝國在文化和數學上是很發達的，到了中世紀，歐洲出現了文藝復興，人們開始懷疑神學，對自然科學有了更深層次的理解，公元1543年維薩里發表了《人體構造論》將醫學推向了一個新的征程。
這個時期的歐洲雖然正在受到教皇的思想統治，但是人們紛紛揭竿而起，向神學發起了挑戰，這個時期的歐洲有開始出現了工業革命，人們的生產力得到更大的提高，人們對醫學也有了更深層次的理解，到了19世紀物理化學的興起，這個時候醫學又一次的得到了提高，直到現在西藥在世界佔了舉足輕重的地位。
那國外古時候生病了吃什麼藥？這個問題我們得分兩個時間段來回答，第一個時間段是西方文藝復興前和工業革命前，西方的那個時候的生產力水平比較低下，那個時候的人們也只是完全靠的是經驗醫學，就僅憑當時先輩留下來的醫治經驗，這個是很低端的一種醫學。
他們當時的醫學完全沒有理論，當時的歐洲連造紙技術都還不會，還是自宋朝時期傳過去，所以那個時期的歐洲是落後中國一大截的，但是比較幸運的是，歐洲的沿地中海地區還是有比較發達的國希臘文明和國巴比倫文明和古埃及文明。
到了南宋末年中國的一些技術因成吉思汗的西征傳播了出去。至此西方的文明才得以快速發展，醫學也是在這個時候開始成熟，並且也形成了一些理論，這個時期的西方的藥物主要是一些吸入藥，燻蒸藥，坐藥和灌腸藥。
到了文藝復興和工業革命時期，歐洲的生產力水平得到了很大的提高，人們在物理和化學上有了更深層次的理解，這個時期人們開始發明了口服的一些湯藥，到了近代西方的醫藥更是得到了突破性進展。反觀這個時期的中藥因傳統思想觀念的原因，中藥有一直沒有得到突破性進展。
我們可以以一個數據來說明西方醫藥技術的快速發展，在工業革命前期和文藝復興前期，人們的人均壽命只有40歲左右，到了近代西方國家的人均壽命提高到了50歲左右，這大部分得益於醫學的快速發展。
現在的西藥也一直是各個國家一直推崇的藥物，雖然中藥有著自己的優勢，但是由於中藥有時候只是停留於經驗和古書的記載當中，需要人們慢慢的去考證，所以知名度還是沒有西藥出名，現在如今很多西藥不能解決的中藥都能解決，西藥和中藥各又所長吧。
無筆
歡迎打開歷史寶藏。
不得不說的是，要感謝我國古人的探索精神，也感謝生在中國這樣地大物博的國度，如果古人遇到了疾病，最少也有中醫這樣的比較靠譜的醫術去治療各種病痛。
如果是生在西方，特別是還沒有西醫的時候的古代西方，那有病的話簡直是生不如死。
還是看看古代的西方人怎麼治病的吧。
如果在 1561年，也就是相當於中國的明代，西方人得了頭痛病，會怎麼去治療呢？
當時西方的一本《家庭醫藥護理大全》記載了“一個很有效的治頭痛方法”:
在頭頂上放一個裝滿水的錫盤或大盤子，往裡面加入一盎司半至兩盎司熔鉛。要不然就製作一個馬鞭草花環，並日夜戴著它，這也具有神奇的功效。聽了古代西方醫生的建議，瞬間，腦海裡閃過兩幅畫面……
這樣真的可以治療頭疼？我讀書少，醫生可別騙我。
突然覺得華佗要開顱給曹操治療頭風是多麼靠譜多麼先進的技術啊！
華佗刮骨療傷
如果你生在1673年的西方，大致相當於清朝早期，有一天你覺得眼睛不舒服，去看一個叫威廉的大夫。
這個大夫看一下你的眼睛，然後給你說一些治療辦法：
取大量的蟋蟀——通常出沒在烘烤房——將它們搗碎，用力榨出汁液來，滴滴到眼睛當中，每日三次，即使病人過去是盲人，也能夠恢復視力。將耳垢放進眼睛裡也是個極有效的方法。從鵝翅膀的大骨取出的油也有同樣的功效。將一隻公雞的膽，混合等量的蜂蜜， 以此塗抹在眼睛上，能使視力清楚。野兔的膽和鰻魚的膽也非常有效。
什麼，蟋蟀汁？耳屎也能放眼睛裡，我還是瞎了算了吧！
有沒有感覺中醫還是很靠譜的？所以說古代生在中華文明古國，還是很幸福的。
更多歷史類原創內容，歡迎關注@歷史寶藏。
歷史寶藏
在說外國人生病時如何治病之前，我們先要感謝我們位大的祖先，開創了醫藥體系，西方國家因為皇權不夠集中，政治長期處於混亂狀態，可沒有成體系的藥理，我們要感謝神農嘗百草，感謝黃帝內經，感謝李時珍的本草綱目。
現在開始說一下西方人在治病時如何的慘無人道。
西方人將病情寄託給上帝
首先，西方人生病了，他們第一時間想到的是什麼？不是去找醫生，而是讓病情自愈！西方人普遍信仰基督教，他們認為人生病是因為神明對他們的作為不滿，對他們種下的懲罰，這種療法，說白了就是硬抗，扛過去就扛過去了，扛不過去，就只能去見上帝了。
而西方最典型的治療方法之一，竟然是放血。
放血療法流傳的十分廣泛，這種療法在法國特別流行，普通民眾沒事也都要放放血保持健康。傳說美國國父，華盛頓，也就是一美元鈔票上印的那個人，他本來就是生了一場大病，但是還沒有到直接去世的地步，但是醫治他的醫生，在看到華盛頓的病情以後，毫不猶豫的選擇了放血療法，華盛頓也認為這種治療方法沒有問題。
接連來了好幾批醫生，到最後華盛頓一共放出去了三升快四升的血液，最後直接把自己給放死了。
西方人還喜歡向鬼神祈禱
當然，除開這種療法，西方人還喜歡向鬼神祈禱，其實祈禱這種療法在我國古代也是很常見的，一般都是一些祭司在觀看病人病情以後，向上帝祈禱，說白了這種方法也是硬抗，在祈禱的時候或許會喂上一些毫不相干的東西給病人吃，如果病人被治好了，那就是他們的功勞，如果並沒沒治好，那就是上帝不原諒他，在中國，那就是醫生來背鍋。
除了這些，西方人用來治病的方法簡直是千奇百怪，反所應有無所不有，只有你想不到的，沒有他們做不到的，什麼開膛破肚，灌腸，灼燒，都是西方醫生的慣用方法。
西方人的醫學主要是經驗之談。
當然了，這主要是因為在古代的時候，西方人主要都是依靠經驗治病的，這種方法沒有任何依據，完全就是碰運氣，某些運氣好的或許就成為了著名醫師，也就是到了後來，西方的醫學慢慢的步入正軌了，不完全靠著經驗治病了，這才讓不少病人能夠被真正治癒。
不得不說，西方人其實在很長的一段時間內都是比中國落後很多的，不只是醫學方面，在科技，文化，方方面面他們都比中國人落後很多，但自明朝嘉靖時期以後，西方人實現了彎道超車，中國這才慢慢的落後了。
如果讓現在的人回到古代，中國人還好說，至少還能在生病的時候吃點正經中藥，而西方人如果穿越了，想必隨便生一場病就翹辮子了。
魏青衣
中國古人病了,既吃"中草藥\
資料完善度低
中醫和西醫的古代對比，到底誰更愚蠢？3000年中醫發展都是白費？
有朋友問，中國有中醫，西方有西醫，在古代哪種醫學更差勁？他們是怎樣走上現代醫學之路的？
今天我們來好好聊聊這個問題。
中國古代醫學的理論基礎是陰陽五行學說，所以我們建立了經脈理論和五臟六腑分野，同時形成了望聞問切等診斷治療方法。
西方古代醫學源流很多，有四體液說，也有鬼神學說，於是西方古代醫學基本圍繞放血、解剖和驅魔進行研究。
中國古代講究天人合一，能吃的東西是食物，不能吃的當藥物。毒死人說明吃多了，毒不死人說不定就能治好人。
西方的古代講究人定勝天，能放血能解剖的儘量打開看一看，治不治得好不知道，道理我要弄清楚。這樣無視他人求生欲的求知慾，著實令人敬佩。
到底哪種醫學更好？我們不妨舉例子來說明。
比如一個腿部受傷化膿的士兵，西方的醫生或建議截肢。當然截肢的工具，可能隨手就拿來了，可能是鋸子，也可能是斧頭。可能患者在截肢過程中骨髓噴濺、血肉橫飛，最終死於非命。
同樣的例子給了中國古代醫生，一定會建議包紮起來，然後服用各種藥物。藥物類別就兩種，一種補藥，讓你長肉長血，一種瀉藥，讓你祛除體內毒素。結果通常是，能自愈的折騰幾天自動好了，不能自愈的，腿上生了太多的蛆蟲，還是死了。
如果西方醫學那叫求知慾旺盛，那古中國醫學那就叫無知者無畏。
如果中醫真的能治療生瘡癤這種簡單疾病，就不會有那麼多歷史名人"背生癰而死"，范增、徐達、宗澤這些人都沒有醫生可看嗎？實在是治不了啊！
再比如，女人生孩子難產，古中國醫生或產婆會充當啦啦隊，產婦如果因為過度勞累當場休克。醫生有可能直接宣告死亡，辦理喪事。據元《稗史》就記載了一例難產女子被宣告死亡，幸好名醫陸巖趕到，用紅花燻了半天，才把人救活過來。
（作為現代醫療劇，居然還能出現保大保小的糾結，劇組的也不請個醫生給把把關嗎？）
遇上女人生孩子，西方的老醫生更是簡單粗暴，剖腹產！無數婦女在剖腹產手術中死於非命，還是沒有一個醫生學會剖腹產這門手藝，因為當時人還沒學會消毒無菌。可是，到17世紀時，善於嘗試不怕弄死人的西方醫生，已經發明瞭產鉗，媽媽再也不擔心難產而死，丈夫再也不擔心被問"保大還是保小"。
（這種助產神器，在剖腹產成熟前，簡直是難產婦女的福音）
17世紀，當時正是明朝滅亡清朝建立的100年，西方醫生在旺盛求知慾的驅使下，已經開始探索如何讓醫學科學化，最大限度瞭解人體最大限度減輕患者痛苦。
可是，同時期的中華名醫李時珍，卻在抄書。古代所有的醫術和藥書，不經過任何檢驗，不經過任何思考，全部抄一遍，形成了《本草綱目》。
你不妨買一本原版的《本草綱目》看看，寡婦的上吊繩能治什麼病？孝子的墳前土能治什麼病？還有人中黃、人中白這些人體排洩物，都是不可多得的良藥。
當我們看到西方人把鴉片當做鎮定劑時，我們還要看到，我們的老中醫不僅引進鴉片作為福壽膏，還繼續使用水銀這種劇毒治療"小兒驚悸"。
清朝時，人們已經意識到了西方傳教士是很好的醫生。康熙皇帝生病打擺子（其實就是瘧疾），太醫院沒有一個醫生能治，眼看生命垂危，只好死馬就當活馬醫，吃了西方傳教士帶來的金雞納霜，很快就好了。當時曹雪芹的爺爺曹寅也得了瘧疾，康熙八百里加急送藥，可惜晚了一步。
在中國古代，最受崇敬的醫生，一直都是敢於動手、熱衷求知的醫生。比如中華第一神醫華佗，曹操得了偏頭痛，他就要用斧頭劈開做開顱手術。
結合西方醫生的殘忍血腥行為，我高度懷疑華佗是從西方穿越來的老中醫。
總結一下，西方傳統醫學的特點是，殘忍血腥、不計後果，而中國傳統醫學的特點則是，無知無畏、瞎貓去碰死耗子。
長期發展過程中，西方傳統醫學因為醫生的求知慾和動手能力提高，逐漸走上了現代醫學之路；而中國傳統醫學，則越來越成為坑蒙拐騙的工具。
到現在為止，東西方文化高度融合，治療手段逐漸分化為兩個層次多個類別。
在西方，醫院全用現代醫學，講究實證和實效。醫院之外，就是第二種非專業的替代療法。替代療法中，排名第一的是冥想、瑜伽、靈脩等神秘主義辦法，排名第二的是中醫的推拿、針灸和草藥。
沒錯，中醫卻是走向世界了，作為與冥想差不多的替代療法出現。沒有一個國家的把中醫藥當做專業醫療手段，更沒有一例中藥和中成藥獲得西方國家藥物銷售許可，也沒有一個國家的醫保會報銷中醫治療費用。
同樣，到現在為止，廢除中醫藥確實不現實，就像我們明知沒有鬼神，卻無法取締宗教一樣。
但，發展現代醫學真的太迫切了！
