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我是清悠初見，很榮幸回答這個問題。
在我看來，元始天尊作為中國神話體系中最厲害的三個至高神之一，無論從地位、神通、法寶等方面來講，收服大鵬金翅鳥都是易如反掌的。簡要分析如下：
一、元始天尊作為“三清”之一，在中國神話體系中具有無上的地位。
元始天尊，被稱為“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又被稱為“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，在中國神話體系中，他和上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊一起被稱為“三清”。
同時，元始天尊還是還被稱為仙界眾仙的祖先，因為宇宙誕生之前元始天尊在已經存在於世間了，所以他才被世人尊稱為元始；也正因為元始天尊在無量劫數到來之時，用大道神通教化了芸芸眾生，所以世人皆尊稱他為元始天尊。他是中國神話體系中的三位至高神之一，其地位和法力無比的尊崇。
按照道教和佛教融合以後的法力排名，分別為：三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都等等順序，無論“三清”之中誰的法力最厲害，他們的地位數千年來在神話體系中從來沒有爭議，都是排在第一序列的，其它諸神則排在“三清”之後。如來作為五方五老之一，其法力還在北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝和承天效法后土皇地祇四御之後，更不用提大鵬金翅鳥的法力排名了。
二、大鵬金翅鳥的法力從道、佛兩個神話體系看，它都入不了排名。
大鵬金翅鳥的來歷有兩種說法，一種起源於道教：
《莊子－逍遙遊》作為最早記載“鵬”的古典文獻，形容其是傳說中最大的一種鳥，是由鯤變化而來，它的本體很大，其脊背都有幾千里長，奮而飛起之後，它的翅膀可以遮天蔽日，展開的雙翅就如同天邊的雲，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直衝九萬里高空，穿過雲氣，揹負青天，這才向南飛去。
另據《神異經·中荒經》描述，有大鳥名叫“希有”，它的左翼張開可以覆蓋東王公，右翼張開可以覆蓋西王母，僅僅它背上那一小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見這種神鳥的體形有多麼的龐大。
從上面兩篇古籍中描述大鵬的話，就可以看出大鵬鳥其本體擁有的神奇力量。在中國古代神話中，一般神獸和神鳥的本體大小，直接決定了它本身法力的強弱，大鵬鳥是除了神鳥鳳凰和朱雀以外，在神話體系中地位最高的神鳥。
另一種起源於佛教：
佛教神話體系中大鵬金翅鳥源於印度神話中的神鳥迦樓羅，它的身長8.8萬千米，翼長4.4萬千米，它主要以龍為食物，能在無限的時間和空間中任意穿梭，是印度三大神之一毗溼奴的坐騎。大鵬金翅鳥是天龍八部之一，也是佛教重要的護法神，祂是一種聲音美妙的神鳥，在佛教經典中稱為極樂淨土之鳥。
在《西遊記》小說中，大鵬金翅鳥出現於獅駝國，是三大王之一“雲程萬里鵬”，能夠“摶風運海，振北圖南”，扇一翅有九萬里。據說在古印度神話中，它是如來佛祖的舅舅。
當年如來佛祖在懸崖上剛剛領悟佛道，就被突然而來的一隻孔雀吞進了肚子裡。如來頓悟後法力無比，從孔雀腹部鑽了出來後準備殺掉它，卻被西方五大古佛之首的燃燈古佛勸住，燃燈古佛認為無論什麼原因，如來佛祖從孔雀腹中出來，就如同再生，殺它就等於殺母，如來認為有道理，就將孔雀封為大明王菩薩。
而孔雀是上古神獸鳳凰所生，其兄弟姐妹共七個，排在孔雀之後的就大鵬了，所以從輩分上來講，如來佛祖稱大鵬為舅舅也沒有錯，因此在《西遊記》中大鵬金翅鳥無比的囂張。
三、從法力分析來看，元始天尊收服大鵬金翅鳥易如反掌。
自從佛教在漢朝傳入中國以後，佛教神話體系就和中國傳統道教神話體系進行了充分的融合，其神話體系仍然以道教為主，就是上面所說的三清、四御、五方五老等地位和法力的排名。
從法力上看，元始天尊的實力十分強大，作為大道的化身，元始天尊擁有無邊的法力，更有諸天慶雲、混沌珠以及盤古幡三大天道至寶在身，所以元始天尊和靈寶天尊、道德天尊的法力同屬天下第一。
從師承上看，元始天尊有個弟子叫燃燈道人，後來成為燃燈古佛，而燃燈古佛又是如來的師父，所以元始天尊是如來的師祖，其實力遠遠在如來佛祖之上，不可同日而語。而如來佛祖可以輕易的從孔雀大明王菩薩法身中破腹而出，大鵬金翅鳥與孔雀大明王菩薩一母同胞，法力即使比孔雀高些，但也高明不了太多，可見大鵬金翅鳥的法力和如來佛祖相比差的太遠。
綜上分析：元始天尊作為至高神之一，無論從地位、神通、法寶等方面來講，都是神話體系中至高的存在。大鵬金翅鳥作為神鳥之一，無論它作為道教神話體系的神鳥大鵬還是佛教神話體系的神鳥迦樓羅，其雖然本體強大，但與元始天尊法力相比，不知差了多少倍，因此元始天尊可以輕易地收服大鵬金翅鳥。
清悠初見
五莊觀的鎮元大仙和元始天尊是好友，法力地位還在天尊之下，而天尊常年高居三十三重天，鎮元大仙出觀前將人參果交由道童奉敬唐僧，誰知孫猴子破壞了人參果樹，鎮元大仙大怒，揮展衣袖就將孫悟空等人輕易收進衣袖。這等道行，連觀音如來都要讓他三分，作為他法力更高的天尊道友，收服大鵬鳥更是手到擒來。
聖人出世skf
答案：可以，金翅大鵬鳥和元始天尊差了五個階級！（簡直是降維打擊，為什麼要有這麼殘忍的問題，大鵬金翅鳥要哭了）
元始天尊
全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”。
貴為玉清“天道聖人”，乃闡教的掌門教主；法力深不可測，至高的大神級存在。是鴻鈞老祖座下的二弟子，上古三友之一，與老子（老君）和通天教主皆為同門師兄弟，深受鴻鈞之祖器重。
道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”
上古三聖之一，《封神演義》裡的巨巨。
大鵬金翅鳥
大鵬金翅鳥又叫做“瓊鳥”（象雄語shia jia qiong）在象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“瓊”，漢語叫做“鵬鳥”。又叫做迦樓羅鳥。（梵語suparna，或suparnin）。
大鵬金翅鳥有很多種類，傳說這種鳥翅翮金色，兩翼張開相距336萬里，常住在須彌山北方的大鐵樹上。
鳳凰之子，孔雀大輪明王的弟弟。
法力
最高層是三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊，太清道德天尊
第二層是四御：北極大帝、天皇大地、天皇大帝、后土娘娘
第三層是：日月五星諸神
第四層四方之神：青龍、朱雀、白虎、玄武
我們在這裡必須提一下四方之神——朱雀。
朱雀所代表的南方七宿為：井、貴、柳、星、張、翼、軫。
《釋天》雲：“柳，鶉火。鶉火所代表的是柳、星、張三宿。
《鶡冠子》中又說：“鳳凰者，鶉火之禽。”
可見，鳳凰是朱雀的下屬，而金翅大鵬鳥不過是鳳凰之子。
所以，金翅大鵬鳥和元始天尊差了五個等級，元始天尊當然可以輕易收服大鵬金翅鳥！
九溪夜話
元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。
（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。
《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
大鵬金翅鳥又叫做“瓊鳥”（象雄語shia jia qiong）在象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“瓊”，漢語叫做“鵬鳥”。又叫做迦樓羅鳥。（梵語suparna，或suparnin）。意譯羽毛美麗者。大鵬鳥於千佛教法中鎮伏天龍八部和龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛。
大鵬金鳥翅鳥是玉清祖師爺坐騎而已。
匠心道韻
元始天尊是否可以輕易收服大鵬金翅鳥?
提這個問題的人，肯定喜歡看一些神魔仙幻類小說。愛給各路大神排排戰力值。
要真的給元始天尊和大鵬金翅鳥的戰鬥力或者說能力定位，還真不太好說。因為二者屬於不同的範疇。
在這裡，只好介紹一下這二者。至於他們誰強誰弱，還是由您自己判斷吧。
之前和朋友討論時發現，很多朋友的道教知識和佛教知識，大都來自於中國古代的兩部小說《封神演義》和《西遊記》。
一位朋友曾戲言，寫《封神》（書裡面有大量道教神仙）的許仲琳，是個佛教居士，因為很多厲害的神仙，後來都去了西方，入了佛教。而在書中的一些描寫，如：“老子一氣化三清”。按照道教的說法，三清有無量無數化身，老子，他只是三清的無數化身之一。所以許仲琳老先生完全把關係弄顛倒了，說明他對道教似懂非懂；
而《西遊記》——大家都知道，這個故事的靈感，來自於唐朝初年玄奘大師西行求法的真實事蹟。書中，吳承恩對佛教與道教的描寫，也有很多處是不符合正統說法的。由此還產生了一些問題，比如說：玉皇大帝大還是如來佛祖（“如來佛祖”這個稱呼本身就很不嚴謹，在這裡不討論）大；比如說，觀音菩薩要聽命於玉皇大帝……於是有人戲言，吳承恩老先生是個道教信徒。
關於這些事，在這裡三言兩語也說不清楚，有興趣的朋友可以另行探討。
回到正題，我們來看看元始天尊是誰。
《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即我們這個宇宙）誕生之前便已存在（是不是有點像大爆炸理論的“原始基點”？），他生於混沌之前，太無之先，元氣之始，“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。” 故名“元始”。後來再從元始天尊（玉清）化生出玉宸道君靈寶天尊（上清），第三化太清聖主道德天尊（太清）（也就是我們所熟知的太上老君）。這就是道教的“三清”，是道教中至高無上的神。
三清，代表了“道”的本源。《道德經》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。
根據佛教的說法，在我們這個宇宙之外，還存在著無數個宇宙，每一個宇宙都要經歷“成、住、壞、空”四個階段。
每當新的天地形成時，元始天尊就會降臨人世間，傳授大道，開劫度人。
現在有些小說裡（包括《封神演義》），說元始天尊、靈寶道君（《封神演義》裡叫通天教主）、太上老君還有師父，是不正確的。
大致瞭解了元始天尊，我們再來看看大鵬金翅鳥。
大鵬金翅鳥，梵文稱為“迦樓羅”，這個名稱出自佛教，是“天龍八部”中的一個部眾。
佛教中的“天龍八部”（這裡說的可不是被翻排了多次的影視劇呀。其實電視劇是根據金庸先生的小說來的，金庸先生取書名時是借佛教的名詞，用來描繪世上的眾生象），說的是宇宙中的八個物種。因為“天眾”和“龍眾”比較重要，所以簡稱為“天龍八部”。
八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅伽。
簡單介紹一下這八部：
根據佛教宇宙觀，天，有很多重（道教的看法也差不多），不是重量的重，是重複和重。
1、天眾。在各層天上生活的天人，他們的生活比我們這個人間優勝得多，壽命也長得多；
2、龍眾。這裡的“龍”，跟我國傳說中的“龍王”或“龍”不太一樣，主要蟒類和蛇類。當然，後來也逐漸跟中國龍相互溝通融合，到現在，大致差不多了。這個龍，是天龍，與後面的摩呼羅迦有區別；
3、夜叉。是一種鬼神，常常用來指惡鬼；
4、乾達婆。又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣；
5鳥。這種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦。
大鵬鳥以龍為食，每天要吃一條大龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
《西遊記》中，獅駝嶺上那個神通廣大的大鳥，就是這個迦樓羅——大鵬金翅鳥。
古典小說《說岳全傳》中說，抗金英雄岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世託生的；
7、緊那羅。是歌樂之神，是專門演奏法樂的音樂家。他形狀和人一樣，但頭上長著一隻角，善於歌舞；
8、摩呼羅迦。大蟒神，人身而蛇頭。摩呼羅迦是地龍，與天龍相對應。
現在可以總結一下了：元始天尊是道教中先天地而生的“天地主宰”；大鵬金翅鳥是佛教“天龍八部”中一個部眾。他們兩個各自實力如何，就請您自己判斷吧。
、阿修羅。這種神道性子暴躁、執拗而善妒。還有一點非常特別，阿修羅男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部與帝釋天眾戰鬥，因為阿修羅有美女而無美食；帝釋天有美食而無美女，互相妒忌搶奪；
6、迦樓羅。這就是我們今天談論的又一主角了，就是“金翅鳥神”，按照中國人的習慣俗稱為大鵬金翅
勝哥聊民俗
從我這裡看是可以的，因為無論是元始天尊還是如來等其實並不是真實存在的，都是文人筆下寫出來或者民間傳說出來的神話人物。所以你說能他就能，你說不能他就不能。不過追溯上古神話，元始天尊是上古時期大神級別的人物。如來的前身只是印度的一個王子，而且年代晚了太久太久，還是外國的。我更推崇自己國家的文化，所以如來都可以收服的東西，中國的大神更可以！不僅元始天尊，一大批大神都可以！
人間道天涯芳草
大鵬鳥住在如來佛頂的圓光裡吃喝拉撒，有誰覺得是個好事呢？我們中國的南華真人（莊子），直接就把這個大鳥當了坐騎了。須要知道的是，這個坐騎，是元始天尊賞給南華真人的。
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元始天尊三清之一 法力不比如來差 而且法寶也比如來多 大鵬鳥在原始天尊面前也就是速度快而已 收他和收小雞一樣
雲海易緣
應該很輕鬆就收伏。聖人之下皆螻蟻嗎，孔雀不就是被準提收服了嗎？金翅大鵬鳥也被多寶如來收服，而如來是通天的弟子，其功力很明顯的不如元始。
白色的圍巾724
都不是一個級別的，一個是開天闢地級別的，玉帝也只是他的大總管，大鵬被一個相當於一個部門經理的如來佛祖收拾了，在元始天尊眼裡都不夠看的，
