囿山綠城
在封神大戰之後，太師聞仲被封為＂九天應元雷聲普化天尊＂，其師金靈聖母被封為＂中天梵炁鬥姆元君＂。一個尊號是“天尊”，一個尊號是“鬥母”，到底是誰的地位更高一些呢？
中天梵炁鬥姆元君
金靈聖母是截教通天教主門下四大弟子之一，為眾女仙之首。其法力高強，更勝闡教十二金仙。在萬仙陣之戰時，金靈聖母出手打死昊天上帝之女龍吉公主夫婦二人。又力戰闡教文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人三位大士不落下風，不料卻被燃燈道人用定海珠偷襲，當場命喪。
死後上榜封神，被封為中天梵炁鬥姆元君。
據道教典籍《靈寶領教濟度金書》中記載：太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生鬥姆元君。
這段話的意思是說，在道教中，神仙是以三清為尊，其下便是玉皇大帝與鬥姆元君。玉皇大帝統御諸天，是天地人三界的大主宰。而鬥姆元君能與玉皇大帝並列，可見地位之高。天上的每顆星斗都有一位尊神掌管，而所有的諸天星斗都歸鬥姆元君管轄，可見其地位之高。
九天應元雷聲普化天尊
太師聞仲為殷商三朝元老，幼年曾拜師截教金靈聖母門下，學藝五十載。為人法力高強，剛正不阿，對商朝忠心耿耿，為保商朝基業，殫精竭慮，東征西討，為殷商立下了赫赫戰功。
由於紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。但最終不敵天數，戰於絕龍嶺，死於闡教金仙雲中子的通天神火柱之下。
死後上榜封神，被封為九天應元雷聲普化天尊。
九天應元雷聲普化天尊，是雷部正神，天庭的八部正神之一。天庭八部分別是：水部、火部、鬥部、瘟部、雷部、財部、太歲部、痘部。
雷部是天庭最重要的一個部門，不僅有統御萬雷的職責，還掌控著世間萬物的生殺大權，兼具賞善罰惡，斬妖除魔的職責等。這個部門的神祇也非常多，有神霄九宸大帝，五方雷霆大帝，五方雷王、二十四天君、三十六雷將等等。
由此可見雷部正神的地位還是相當高的，也僅在六御之下。
綜上所論，金靈聖母在天庭的地位與昊天上帝齊平，而太師聞仲的地位，卻在六御之下。因此，金靈聖母的“鬥母”地位，是要高於太師聞仲的“天尊”地位的。
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李易陽風水命理
這還用比麼！金靈聖母活著就是大羅金仙，和闡教十二金仙一個段位，但法力應該高於十二金仙老大廣成子，準聖級別。死後是封神榜第一神，道德雙全，元始天尊欽點。元始天尊師兄弟屬於聖人，聖人是混元大羅金仙，也就是說金靈聖母這樣級別的在修煉就是混元大羅金仙，也就是聖人級別。聞太師活著就是截教三代弟子，和楊戩等一個級別，本身就凡人修仙之地仙，武力值堪憂，也就只能地上打打凡人還湊合。聞太師死後封的神位也未到金仙的級別，而金靈聖母道德雙全已然是聖人級別了！所以聞太師的天尊和金靈的鬥姆比那簡直是天上差地上，差的太遠了。簡化一下:聞太師等於小學一年級班組長，金靈聖母等於大學畢業班老班長。
溫樹哥vlog
在封神榜中，姜子牙似乎沒有對三百六十五位正神排座次，除了明確柏鑑為榜首，封為＂三界首領八部三百六十五位清福正神＂之外，對其他諸神的地位高低沒有任何說法，如果按封神順序排位也說不通，因為第二個封神的黃天化，他封為炳靈公，好像不如他父親黃飛虎的東嶽大帝。
既然不按順序排位，那麼要比較諸神在仙界的地位高低，恐怕只能通過他們的尊號和職權來判斷，總的來講，被封為＂天尊＂、＂大帝＂、＂真君＂的這些神衹，他們的地位應該比封什麼星、什麼神的要高一些，比如伯邑考的紫微大帝，比起姜子牙前妻馬氏的掃帚星，自然有云泥之別。
不過在封神榜中，有兩位正神的封號格外醒目，他們的地位誰高誰低比較難判斷，這兩位就是聞仲和金靈聖母。大家都知道，聞仲是金靈聖母的弟子，屬於截教的三代弟子，而金靈聖母是通天教主的二弟子，截教的第三號人物。封神之後，聞仲的神位是＂九天應元雷聲普化天尊＂，金靈聖母的神位是＂坎宮鬥母正神＂。
如果單從封號來看，聞仲的＂天尊＂則高大上許多。天尊是道教術語中的一個尊稱，是指道教信徒用以尊稱地位最高的神仙，當然這個解釋用在道教三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）那裡自然是沒有錯，但在封神演義中，天尊並不見的是最厲害的。
比如元始天尊的兩個徒弟文殊廣法天和道行天尊，他們是闡教的二代弟子，位列十二金仙，但他們的地位明顯不如燃燈道人、南極仙翁，甚至不如玉虛宮敲金鐘的首仙廣成子，因此他們所謂的＂天尊＂其實是＂小天尊＂，與＂真人＂、＂真君＂同一個級別。
還有更令人意外的，在封神榜中，姜子牙除封聞仲為天尊之外，還封了兩個小人物為天尊，這兩人就是蕭升、曹寶，原為五夷山的散仙，他們被封為招寶天尊和納珍天尊，為金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明的部下。這個天尊之位與他們的工作褡襠招財使者陳九公、利市仙官姚少司相對應，顯然是小神一枚。
因此，天尊在仙界地位頗高，最低達到闡教二代弟子的水平；但在神界，天尊真的不算特別厲害。 恰恰相反，大家可千萬不要小看金靈聖母的＂鬥母＂之職，她執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊，八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使。
而聞仲的＂九天應元雷聲普化天尊＂，僅率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，誅逆除奸，善惡由之禍福。無論從權利和地位來看，兩者都不能相提並論。
即使是整個封神榜，除了那位曾做過軒轅黃帝大元帥的柏鑑被放在榜首，金靈聖母無論從輩分、法力、威望等都應該排在第一位，她的封號＂鬥母＂又叫＂鬥姆＂、＂鬥姆元君＂，在道教神話中被尊為＂眾神之母＂，輩分和資歷尚在四帝之上，可見其地位之高。囿山綠城
《封神榜》中聞仲的九天應元雷神普華天尊與金靈聖母的鬥姆元君哪個地位高？
《封神榜》中封神大戰之後，太師聞仲被封為＂九天應元雷聲普化天尊＂，其師金靈聖母被封為＂中天梵炁鬥姆元君＂。一個尊號是“九天應元雷神普華天尊”，一個尊號是“鬥母元君”，到底是誰的地位更高一些呢？
金靈聖母是截教通天教主門下四大弟子之一，為眾女仙之首。其法力高強，更勝闡教十二金仙。在萬仙陣之戰時，金靈聖母出手打死昊天上帝之女龍吉公主夫婦二人。又力戰闡教文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人三位大士不落下風，不料卻被燃燈道人用定海珠打中，當場命喪。死後上榜封神，被封為中天梵炁鬥姆元君。
太師聞仲為殷商三朝元老，幼年曾拜師截教金靈聖母門下，學藝五十載。為人法力高強，剛正不阿，對商朝忠心耿耿，為保商朝基業，殫精竭慮，東征西討，為殷商立下了赫赫戰功。由於紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。但最終不敵天數，戰於絕龍嶺，死於闡教金仙雲中子的通天神火柱之下。死後上榜封神，被封為九天應元雷聲普化天尊。
九天應元雷聲普化天尊，是雷部正神，鬥姆元君是鬥部正神，他們都是天庭的八部正神之一。天庭八部分別是：水部、火部、鬥部、瘟部、雷部、財部、太歲部、痘部。
《封神榜》中，姜子牙似乎沒有對三百六十五位正神排座次，除了明確柏鑑為榜首，封為＂三界首領八部三百六十五位清福正神＂之外，對其他諸神的地位高低沒有任何說法，如果按封神順序排位也說不通。
如果按小說中的說法，金靈聖母即是聞仲師傅，又是通天教主親傳弟子，所以地位高於聞仲。
如果要按道教九天應元雷神普華天尊和鬥姆元君的地位，具體如下:
九天應元雷神普華天尊
九天應元雷聲普化天尊是中國民間信仰及道教尊奉的神仙之一，為南極長生大帝之化生。作為雷部的最高天神，掌管複雜的雷神組織，總部為神霄玉府，下設“三省九司、三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局”。九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是雷尊手下，諸司中有36名雷公，代天打雷，均聽雷尊號令。
雷霆者，乃陰陽之樞機，號令萬物之根本。故無有雷霆，則無以宰御三界。雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔等事。上照天心大道，下濟幽冥群苦。九天應元雷神普華天尊地位僅在四御之下。
鬥姆元君
鬥姆元君，簡稱“鬥姆”，又作“鬥母元君”或“中天梵氣鬥母元君”。“鬥”指北斗眾星，“姆”指母親。道經雲,鬥姆“為北斗眾星之母”。先後生下九子。長子為天皇大帝（即四御之一勾陳上宮天皇大帝），次子為紫微大帝（四御之一中天紫微北極大帝）。餘七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。鬥姆元君乃是道教神祇，元始天尊陰炁所化，亦由太乙元君演化而來，輔助玉皇上帝管理星斗群真。
據道教典籍《靈寶領教濟度金書》中記載：太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生鬥姆元君。
這段話的意思是說，在道教中，神仙是以三清為尊，其下便是玉皇大帝與鬥姆元君。玉皇大帝統御諸天，是天地人三界的大主宰。而鬥姆元君能與玉皇大帝並列，可見地位之高。天上的每顆星斗都有一位尊神掌管，而所有的諸天星斗都歸鬥姆元君管轄，可見其地位之高。
綜上所論，鬥姆元君與玉皇大帝地位相當，九天應元雷神普華天尊地位還是相當高的，也僅在四御之下。四御是輔助玉帝管理天庭的，所以鬥姆元君地位高於九天應元雷神普華天尊。
小馬談古今
鬥姆元君是鬥部首領，掌管周天星神，傳說四御中的紫薇大帝、勾陳大帝還有北斗七星都是鬥姆生的，地位超然。聞仲的九天應元雷聲普化天尊是雷部首領，管風雨雷電等氣象以及鏟奸除惡、考驗凡人飛昇，雷部與鬥部、水部、火部、瘟部等並列。不過鬥姆是周天列宿之首，座下有八萬四千天罡地煞，不是聞仲可比的。
捌月載績
在封神榜中，姜子牙似乎沒有對三百六十五位正神排座次，除了明確柏鑑為榜首，封為＂三界首領八部三百六十五位清福正神＂之外，對其他諸神的地位高低沒有任何說法，如果按封神順序排位也說不通，因為第二個封神的黃天化，他封為炳靈公，好像不如他父親黃飛虎的東嶽大帝。
既然不按順序排位，那麼要比較諸神在仙界的地位高低，恐怕只能通過他們的尊號和職權來判斷，總的來講，被封為＂天尊＂、＂大帝＂、＂真君＂的這些神衹，他們的地位應該比封什麼星、什麼神的要高一些，比如伯邑考的紫微大帝，比起姜子牙前妻馬氏的掃帚星，自然有云泥之別。
不過在封神榜中，有兩位正神的封號格外醒目，他們的地位誰高誰低比較難判斷，這兩位就是聞仲和金靈聖母。大家都知道，聞仲是金靈聖母的弟子，屬於截教的三代弟子，而金靈聖母是通天教主的二弟子，截教的第三號人物。封神之後，聞仲的神位是＂九天應元雷聲普化天尊＂，金靈聖母的神位是＂坎宮鬥母正神＂。
如果單從封號來看，聞仲的＂天尊＂則高大上許多。天尊是道教術語中的一個尊稱，是指道教信徒用以尊稱地位最高的神仙，當然這個解釋用在道教三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）那裡自然是沒有錯，但在封神演義中，天尊並不見的是最厲害的。
比如元始天尊的兩個徒弟文殊廣法天和道行天尊，他們是闡教的二代弟子，位列十二金仙，但他們的地位明顯不如燃燈道人、南極仙翁，甚至不如玉虛宮敲金鐘的首仙廣成子，因此他們所謂的＂天尊＂其實是＂小天尊＂，與＂真人＂、＂真君＂同一個級別。
還有更令人意外的，在封神榜中，姜子牙除封聞仲為天尊之外，還封了兩個小人物為天尊，這兩人就是蕭升、曹寶，原為五夷山的散仙，他們被封為招寶天尊和納珍天尊，為金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明的部下。這個天尊之位與他們的工作褡襠招財使者陳九公、利市仙官姚少司相對應，顯然是小神一枚。
因此，天尊在仙界地位頗高，最低達到闡教二代弟子的水平；但在神界，天尊真的不算特別厲害。
恰恰相反，大家可千萬不要小看金靈聖母的＂鬥母＂之職，她執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊，八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使。而聞仲的＂九天應元雷聲普化天尊＂，僅率領雷部二十四員催雲助雨護法天君，誅逆除奸，善惡由之禍福。無論從權利和地位來看，兩者都不能相提並論。
即使是整個封神榜，除了那位曾做過軒轅黃帝大元帥的柏鑑被放在榜首，金靈聖母無論從輩分、法力、威望等都應該排在第一位，她的封號＂鬥母＂又叫＂鬥姆＂、＂鬥姆元君＂，在道教神話中被尊為＂眾神之母＂，輩分和資歷尚在四帝之上，可見其地位之高。
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金靈聖母的“鬥母”在道教神話中被尊為“眾神之母”，無論從輩分、法力、威望等都要高出聞仲的“天尊”。
在野山房
封神榜這部神話，聞仲聞太師是管人間的神。火靈聖母是仙。
雷戰162105210
聞仲雷部老大。地位高。
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