人活一世,是精神重要還是物質重要?

千秋功業


現在社會,溫飽問題基本解決了 ,人們邁著更高的步伐跨向新社會。對於精神精神生活的追求更高了!但在我看來,不要盲目追求,盲目跟風,過度的消耗了自己的物質資源來實現自己所謂的精神生活是不可取的。古話說物質基礎是決定上層建築的必要條件!


比薩摩耶




物質和精神到底哪個更重要?學過馬克思主義哲學的人都知道,世界上是先有物質後有精神的,物質是精神的載體,沒有物質作為基礎,精神自然就不存在;相反,物質達到一定的基礎後,精神又起到一定的促進作用,兩者相互依存。

人活一世,到底是精神重要還是物質重要。我認為兩者都重要。具體分析闡述如下。

一、物質是基礎。馬克思主義哲學認為,經濟基礎決定上層建築,物質是第一位,精神是第二位。人的身軀也屬於是物質的,假如人連肉體都沒有,精神從哪兒來?人類不是不食人間煙火的神仙,人活在世上,吃飽、穿暖是第一需求,假如人連基本的吃飯、穿衣等物質需求都滿足不了,還有什麼精神可談?就像一個沿街乞討的乞丐,他連吃的都沒有,還有精力追求什麼精神需求。

二、精神是昇華。世界是物質的,精神是建立在物質之上的,只有滿足了精神所需的物質條件,精神才能存在。人在解決基本的物質需求後,就會去追求精神方面的需求。比如,人在解決吃飽、穿暖問題後,就會追求吃好的、穿好的,這就是從物質需求向精神需求的轉變。因此,從一定程度上說精神是物質的昇華,沒有物質就沒有精神。

三、相互依存。物質和精神是相互依存的。只有物質沒有精神,人就和一般動物沒有區別,人就不是人了。如果一個人沒有精神,那就行屍走肉,等同於一般動物。因此,物質和精神是相互依存的,沒有物質就沒有精神,沒有精神人只是個軀體,也沒有存在的意義。

四、相互作用。物質和精神是相互作用的。精神可以作用於我們的肉體,可以改造我們的物質世界,精神能認識物質,並改造物質。人類之所以不斷髮展進步,就是精神引領我們不斷前進。同時,精神也受物質的限制,只有人這個物質各方面的能力得到改善,才能提升精神世界的豐富度,才能進一步改造物質世界。

五、不可過度追求。人不可過度追求物質和精神需求。過分追求物質,人就變成賺錢的機器,會掉進錢眼裡,甚至做出違法亂紀之事,比如,貪汙、受賄等。過分追求精神,人就只會享受沒有吃苦耐勞精神,比如,奢侈浪費、奢靡之風等。

人活一世,精神和物質同等重要。經濟基礎決定上層建築,在物質還沒達到一定的積累時,物質是第一位的,精神是第二位的。當物質達到一定積累後,這時人們又更加註重精神追求。總之,物質是基礎,沒有物質,精神也不存在;精神又可作用於物質,改變物質世界;物質和精神是相互依存,相互作用的。


寒葉930


人活一世,是精神重要還是物質重要?我認為精神和物質兩者相輔相成互為條件相互依存缺一不可,物質是基礎精神是動力。首先物質是精神的前提條件物質是基礎,只有物質有了保障才能為精神提供強有力的後盾。物質得到了發展越豐富精神也會隨著物質的發展而豐富起來,物質制約著精神。試想一個人若連溫飽都解決不了,精神又如何得到豐富?並不是說沒有了物質一個人的精神就沒有了,起碼來說精神要有一定的物質做為保證。改善一個人的精神首先要改善一個人的物質,一個人物質的發展水平決定著精神的發展水平,物質的豐富程度決定著精神的豐富程度。舉例來說原始社會奴隸社會封建社會不可能有現在社會的精神生活享受,因為當時的社會生產力低下沒有高度發達的物質基礎。一個人的精神為物質提供強有力的精神動力同時又制約著物質的發展。一個人精神得到了解放沒有了束縛就會放開手腳大力發展物質,精神開放的程度制約著物質的發展程度。如果一個人精神不堅定搖擺不定瞻前顧後就不可能為物質提供精神支柱和動力,物質又能如何發展只能是虎頭蛇尾半途而廢。總而言之人活一世,精神和物質同等重要兩者要兼而得之不能顧此失彼,精神和物質互相依賴互相依存缺一不可。



人生如夢心自知


我認為物質更重要,自古以來都是填飽了肚子才有力氣幹活,更何況現代社會的重壓之下,沒有物質上墊定的基礎,何談我們的精神世界。只有物質上得到了保障之後,才會去思考我們的精神需求,光靠精神上的豐富怎麼解決眼前的房租水電費,更別談詩和遠方了。之前看過一片文章,寫的是窮人為什麼很難翻身?道理其實很簡單,窮人日常的時間都用在疲憊的體力勞作之上,剩下屈指可數的休息時間,生活中的窘迫,使得他們根本沒有多餘的時間學習思考如何提升自己,他們只有在保障了最基本的物質之後,才能將精神寄託在下一代身上。都說人老了之後靠念想活著,但是沒有了物質,剩下的只有給子女增添壓力的淒涼。人活一世,信仰是需要靠物質去充值的!



三兩式


第一,精神富有,物質貧窮。

這類人,有頭腦,有思想,有戰略眼光,物質貧窮是暫時的。物質富有是早晚的事兒。

第二,物質富有,精神貧乏。

現實生活中,這樣的人更多。所以才有了“富不過三代”這種說法。

物質富有的人,要有社會責任感,要有奉獻精神。要懂得分享。如果只是自己獨享,是不會有真正的朋友的。也不會有心腹的員工。

對於父輩傳下來的財富不能坐吃山空,要廣交天下朋友。要奉獻,要散財。

“財散人聚,財聚人散”。物質富有的人多學習,多結交良師益友,財富才可以持續。

心窮的人比物質窮的人更加的不值得結交。

第三,物質貧乏,精神貧乏。這類人多讀書,多學習,培養自己的能力。努力拼搏吧。

第四,物質富有,精神富有。

值得大力推崇。物質和精神是良性循環。可以與時俱進,步步為贏。


星雲一片片


人活一世,是精神重要還是物質重要?

在許多國人看來,精神與物質沒有什麼區別,它們同樣重要。但我認為,事實上精神與物質並不是一回事:精神是高貴的,代表的是尊嚴和品行;物質是養生的,代表的是財富和現實。大多數時候,精神比物質重要!

法國政治學家托克維爾說:“貴族精神跟物質條件,有的時候可以說沒有什麼關係。”我說,有錢,富有,未必就一定尊貴。尊貴是一種氣質和文化教養,是有知性的自主性,與人的品德、學識、行為相符合。

我國改革開放過程中一部分先富起來的人,他們富起來之後便到處炫富——蓋大別墅,坐豪車,擁美女,當眾焚燒人民幣……這些人總覺得自己就是貴族。其實,在我看來,這些人精神上可憐至極,充其量就是“土豪”、“土鱉”,他們的行為可笑之極!

那麼,什麼人才算貴族,是人們精神世界的標竿呢?

俄羅斯著名作家列夫.托爾斯泰是真正的貴族,他在八十三歲時,放棄了自己宏大的莊園和財產,把家產分給窮人,自己最終卻像流浪漢一樣死在一個小車站……這就是俄國貴族,托爾斯泰這種不羈鎖於物欲的精神,達到了絕俗超塵的境界,生命純真、自然,保持本心,堪稱世人的楷模。

世界著名小提琴家盛中國一生熱衷於公益事業。為了公益,他甚至賣掉了視為生命的三把小提琴。在他的音樂生命中,有無數的光環加身,但更讓人欽佩的是他那“達則兼濟天下”的使命感,這是一種當下社會所稀缺的精神品質。我們需要弘揚民族文化的經典之作,更需要可供後人瞻仰效仿的燈塔來指引我們前行的方向。

總之,終日被物慾侵擾的人,最大的苦惱就是“所欲不得”。這些人執著計較,自然不會感到自己生命中的快樂。即將他們已經有了相當的財富、地位、名譽,但是由於“慾壑難填”,他們仍會感到自己的慾望未能得到滿足。反之,一個人如果能意識到這一點,把欲心妄心放下,多追求一些精神上的東西,回報社會。你就會發現生命原來還有可敬可貴的一面,崇高聖潔的境界原來是這麼美!


師者風雨


人活一世,的確應該是精神重要。

可是在現實生活,物質常常凌駕於精神之上,你沒有足夠的物質條件,就無法去滿足自己的精神需求。小學生學畫畫,學舞蹈,學個別的什麼特長,常常比別的同學付出更多的錢,這些愛好不光要有自己的興趣去學,還要有金錢去支撐,父母親為了讓子女在長大後有更多的選擇,在這個社會上有立足之地,只好節衣縮食,辛苦掙錢。

所以我覺得精神常常被屈服於物質之下,因為你沒錢就滿足不了自己的精神需求。




融方於圓


在回答問題之前,我想先請大家看看流沙河《理想》節選:

"飢寒的年代裡,理想是溫飽;

溫飽的年代裡,理想是文明。

離亂的年代裡,理想是安定。

安定的年代裡,理想是繁榮。"

這裡的"理想"就是一種精神生活,是人和動物的最大區別。

根據馬斯洛"層次需要理論",生存是一切需要的基礎,沒有了生存,所有的高級需要——自我價值的實現——都是空中樓閣。因此,我的觀點是:兩者都重要,但物質生活必須優先。人的需求總是從低級向高級發展的, 當你吃不飽的時候, 餐餐有飽飯吃,對你就是最重要的!當你時常因為沒衣服穿而挨凍的時候, 天天能穿曖,對你就是最重要的! 反而言之, 當有一天你衣食無憂,整天有大把的時間需要打發時, 精神生活對你來說就是最重要的了!

首先,在生存條件沒有得到滿足之前,物質生活是第一需要。對於個對於衣食無憂還有更多富裕的人來說,講求精神不僅是一種需求,還是一種表示境界的態度。可對於掙扎在生存線上的人來說,物質顯然更重要。沒有生存的機會,或者說,除了能夠維持生存,他們已經沒有多餘的金錢和精力,來追求精神的需求了。

其次,精神生活和物質生活都很重要。 精神世界會決定一個人的思想的深度,決定一個人品質的好壞。物質世界也能在一定的程度上影響到精神世界 ,好的物質條件會增加一個人的自信。

第三,物質是基礎,是必要條件。只有當有一定的物質基礎後發展出精神的生活才是美好的生活。相輔相成!馬克思說過物質是基礎,如果你連飯都吃不飽還去談精神你覺得實際嗎?所以在先有物質的基礎上再談精神如果沒有物質,精神是從哪裡來的?如果沒有精神. 物質又從哪裡來的?兩者是相結合的,缺少了哪個都不行,你說左手和右手哪個重要?

所以,古人早就有言"跑暖思淫慾,貧則起盜心"。沒有物質財富的極大豐富,空談精神文明都是枉然的。國家把2020年當做脫貧攻堅戰來打,就是基於辯證唯物主義當然觀點的偉大實踐。


杏壇耕夫也


精神重要,就像那句話所說:有的人雖然死了,但他卻活著,因為他永遠活在我們心中;有的人雖然活著,但他卻如同行屍走肉一般的活著,這是多麼的悲哀啊!



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