每天一學習
我感覺只有在生命將要終結的時候才會大徹大悟。有道是人之將死其言也善。姥姥活著的時候，說鄰居老爺子一輩子算計，和誰都耍心眼，四十三年前唐山大地震各家的房子都倒了，然後在原來的宅基地上重新蓋新房，他搶著先蓋起來，左右多佔一些，姥姥知道他心眼邪，就吃點虧吧不理他，另外那家就和他打起來了，鬧到村裡，村幹部也只能和稀泥，總不能把房子給他扒了吧。後來那個鄰居家不知咋的幾十年都天災人禍的沒順當過，男的沒到50就死了，女的也病懨懨的，孩子出了車禍斷了腿。等這個老爺子臨死的時候，居然哭著對兒女說，最對不起的是你鄰家二大爺啊，我在他家蓋房時東牆裡放了斧頭，他們一家子都是我害得。迷信都說家裡被別人放了鎮物，都會遭殃，這件事不知是巧合還是真有這樣的事兒，老頭兒囑咐兒女們，你們對二大爺家的後人要好，替我贖罪。所以我覺得人該到死的時候就大徹大悟了。
小依1612
生了一場大病，經歷過生與死的考驗後就會大徹大悟了。
就說我自己吧，以前不知道愛惜身體，熬夜，又不愛鍛鍊。總是想著要怎樣怎樣。覺得人生不輝煌就不叫人生。
前幾年查出身體有了疾患之後，忽然就看開了，什麼未來，什麼夢想，沒有一個健康的身體一切都是空想。
而一個家庭沒有了女人，那還叫家嗎？生病之前吧，我也經歷過很多坎坷，對於人生看得比一般人要透徹一些。可是一想到活潑可愛的女兒沒有了媽媽，心愛的老公沒有了老婆，把我當著手心裡的寶的父母從此沒有心愛的女兒……
我不敢想了。我覺得自己必須活下去，我的命不屬於我一個人，我不僅僅是為自己一個人而活在這個世界上。
去年春天，我在省城做了一個大手術，手術後，我在家養傷幾個月，那些疼痛的慘狀時過境遷再說也沒意思了。不過希望人生不要再有那樣的經歷第二次了。
一百多天，傷口才痊癒，後來一年沒上班，一直在家病休，在家的一年裡，我把人生看得更透徹了。
人常說：死了，什麼是你的，什麼都不是你的了。這到底還是小事，關鍵，我們如果不愛惜身體，就是對於整個家庭不負責任。
地球上少了一個人，地球還是滴溜溜轉，一個家庭缺少了一個成員，那就是天崩塌下來了。
人活著，什麼最重要，命最重要，有命才能去工作，才能去賺錢。人活一輩子，開心最重要，一家人和和睦睦最重要。
當你經歷大災大難的折磨之後，你就會大徹大悟了。你在塵世的每一天，能夠按時看到黎明前的曙光你就是幸福的！
標峰理評論
大徹大悟就不是一個嚴格的標準，怎樣才算大徹大悟呢？我不知道你的期望值，但我每次經歷一件事都感覺自己成熟了很多，看一本好書也感覺自己受益匪淺，與成功者的一次交流也感觸良多，人生本來就是一次修行，我不追求大徹大悟，我只想一年好過一年！
農民老魏
忍不住回覆一下！大徹大悟絕對不是好的體驗、經歷過愛情的背叛、經歷過醫院的絕望、經歷過家中父母癱在床上四年兄弟反目成仇、更是跟理想和夢想漸行漸遠、最好的朋友離世！心碎心痛麻木、看透世情人情缺卑微的活著！
宋玉永恆
人在落魄的時候，最能見人心，大徹大悟。正所謂順境交朋友，逆境認清人；錦上添花容易，雪中送炭難。在你最為落魄無助的時候你會發現，一些所謂的“朋友”，會避而遠之，真心朋友沒有幾個。
落魄一次，你才會看透人心，“窮在鬧市無人問，畗在深山有遠親”說的就是這個道理。有高潮亦會有低谷，得勢時切勿得意忘形，逆境時從容面對一切，必定守得花開見月圓。
人，在分開的時候，才懂得對方的好。人往往在得到的時候不懂得珍惜，把他人對自己的好，總以為理所應當，在家威風稱霸王，傷害你身邊最親的人，對阿諛奉承的陌生人言聽計從。距離產生美，分開甚是想念，失去才幡然醒悟，悔恨不已。就算關係再鐵，脾氣再好，忍受時間長了，也會因忍受時間長了，會有忍無可忍的一天。不要挑軟柿子捏，欺軟怕硬，應該一視同仁，對人真誠。
人，在退位後，方知人冷暖。
人在位時，威風八面，呼風喚雨，前呼後擁，眾人敬仰；退位後，方知人情冷暖，人走茶涼，牆倒眾人推。患難見真心，日久見真情，真朋友，假朋友，一眼看明白。人的際遇不同，成功有早晚，做官一陣子，做人一輩子，看清對方，靠利益營造的朋友圈，註定不能長久，活在當下，放眼未來……
無用20
首先得定義什麼是真正的“大徹大悟”吧？還是“大徹大悟”的人經歷不同“悟”得真理也不同？以前看過古代日本絕世貴族美女千代野毀容出家最後開悟的故事。她經歷了家族興衰，毀掉絕世美貌的痛苦，30多年參悟禪機的苦行寂寞，直到她59歲的一天明月當空的晚上，照例提著盛滿水的木桶往寺裡走，這天的月亮很美，圓月在水中搖晃。她若有所思的、靜靜的欣賞著，突然間，那破舊的桶箍斷了，水桶打翻在地，水漏光了，水裡的月亮也消失了。而千代野，也在此刻頓然開悟了，於是，她留下了那一首著名的禪詩：《無水也無月》。
“這樣的方法和那樣的方法
我曾竭力使水桶保持圓滿
期望脆弱的竹子永遠不會斷裂
然而頃刻之間，桶底塌陷
從此再也沒有水
再也沒有水中的明月
而我的手中是—— 空 ”
千代野開悟了，她後來在圓覺寺成為了佛光禪師最得意的門徒，在晚年繼續了禪師的衣缽，開創了京都尼寺五山第一的景愛寺，建立了當時最有名望的女眾道場。
這世上真正大徹大悟的人應該不多，但是在某些人或事上想開的人應該不少，比如不再過於執著，順其自然隨遇而安等等。
許溧蕙
這樣的公案很多，比如在《建中靖國續燈錄》記錄的：有一日，馬祖指著一群正飛在頭頂上的野鴨子問百丈：“這是什麼？”百丈答道：“野鴨子！”馬祖接著又問："什麼處去也？"百丈答："飛過去也。"馬祖緊步上前狠狠地擰著百丈的鼻子，百丈疼痛難忍。馬祖說："又道飛過去！"於是百丈大悟。
還有一個公案是馬祖大師點化他的嫂嫂的故事。嫂嫂非常敬重馬祖，請求他傳授一個參禪妙法。馬祖就讓她懸掛一個雞蛋，當有一天聽到雞蛋的聲音的時候就得道了。嫂嫂每天仔細聽雞蛋的聲音，聽了三十多年，一日，掛雞蛋的繩子斷了，"啪"一聲雞蛋掉在地上，嫂嫂於是大徹大悟得道了。雞蛋摔落地上的一剎那，她的念頭斷了，心中只剩下一片光明。覺悟就發生在這個時候，只要妄心息滅，真心自然顯露。
著名學者賈題韜居士總結的很精妙：所謂禪宗，就是把教下的精華與實際生活相結合，以極其藝術的手段來點出涅磐妙心，啟發生命的曙光。
記得龐居士會見藥山，臨別時遇上天降大雪。龐居士向他們師弟道：“好雪片片，不落別處！”我試問一下：不落別處，落在什麼處？留給各位文人雅士一參。
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "3374324185185932255"} --}心岸花開
人通常在失去後會大徹大悟
失去愛人，失去仇人，失去金錢，失去健康，失去權利，失去地位，從此一無所有，甚至孑然一身，都會讓一個人大徹大悟。
如果這個人什麼都有，基本不會大徹大悟，他會忙於追求俗世的物質和情感，很忙很忙，沒空放空自我。
賈寶玉的家族沒落，社會地位崩塌，愛人死去，連仇人也被流放了，寶玉光頭赤腳站在雪地大笑，來一僧一道人挾住寶玉而去，三人中有一人唱道：
我所居兮，青埂之峰；我所遊兮，鴻蒙太空。誰與我逝兮，吾誰與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒。
一首“離塵歌”，唱盡了賈寶玉出塵出世之心，假如林黛玉還活著嫁給了他，賈府還是鐘鳴鼎食，二爺還是二爺，賈寶玉恐怕就不會大徹大悟了吧。
遼東灣熱雪
為人一生要做到大徹大悟，必須要從一個極端走到令一個極端時方出於真情。很多有才華的人，一生青雲直上，飛黃騰達，比如腐敗違法等，當他在受到法律嚴懲時，無不傷心落淚，悔不當初，在大徹大悟時，確悔之晚矣。不少作惡多端的人，忘乎所以，殺人稱霸，在槍決他時，十個有十個哭的，隨你人之將死其言也善，鳥之將死其鳴也悲，大徹大悟都是沒用的。反過來講由壞變好的也有，有一些人把世界看得一片黑暗，只有仇恨，沒有友情，窮困潦倒，在絕望時確得到社會的資助，從此發了起來，他才大徹大悟，發現社會是公平的，周違的人們也是友好的。這種大徹太悟的結果最好。
縱深968
萬物皆空無，一切唯心造。
我們活在這個太平盛世裡，不必顛沛流離。性格知足的人，生活常滿足，幸福感也比常人來的更容易。
心若清靜，風奈我何，不染塵埃，清風自來。
與鳳凰同行，必是俊鳥。與虎狼同行，必是猛虎。學會熱愛自己的生活，樂在其中，這就是幸福的真諦，敢於捨棄，既能放下過往雲煙，又能拿起明日的陽光。修一個清靜的生活，寵辱不驚，如此，無恙！
