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這個觀點有失偏頗,我們可以說中國古詩詞的巔峰在唐宋,但不能單純的說古詩詞幾乎只是唐宋時期的產物,因為作為文學明珠的詩詞可以說貫穿了整個中華文明的歷史。
從先秦的《詩經》,雖然作者不詳,可是首首經典,民風民俗、國風天祭、愛情友誼,無所沒有涉獵,無所沒有觸達,諸如《關雎》、《蒹葭》、《無衣》、《七月》,更都是經典中的經典。
然後是屈原的《楚辭》,更是浪漫悲情到了極致,遣詞造句更是前無古人後無來者,超越了時空的侷限。
接著是漢樂府,將五言詩寫到了極致,華美的華美,精緻的精緻,無可比擬,無可挑剔,更有司馬相如等大師大家,《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等名篇也是層出不窮。
再往後是魏晉南北朝詩歌,可以說是把中國古代駢體詩推向了最高峰。曹操、曹植、蔡文姬、陶淵明、謝靈運等大師如雲,絲毫不遜色於唐宋,雖然有些宮廷的糜爛之音,但那些靡靡之音輪美學成就也是絲毫不遜色的,也並不影響這一時期詩歌的高度。
過了唐宋是元朝的元曲,雖然遣詞造句巔峰不在,但韻律意境仍然有很高的水準,讓人痴迷。
明清時期雖然詩詞沒落沒什麼大家,但數量並沒下降,更何況還有納蘭性德這樣的千古奇才讓詩詞又活了起來,其詩詞也是有太多的經典之作。
所以說,唐宋是巔峰,但詩詞是中國,哪個時期都有經典,都有大作,都是歷史深處的最文明!
白夜lyf
詩,最初源於人民的勞動,是古代人民的勞動成果,古代人民田間耕地疲憊而沒有什麼娛樂設施便自唱自合創作出民歌,後經人收集,這就是最初《詩經》的由來,其囊括了西周初年至春秋中葉的詩歌。
我們所知曉的有史可循的最早的詩歌就是先秦的《擊壤歌》—“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉?”
從《詩經》再到《楚辭》、《漢樂府詩》再到魏晉南北朝最有代表性的便是:
建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)
竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人)
其間詩歌的發展達到一個小高潮。再到唐朝誕生了
初唐四傑(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)
唐宋八大家(柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)
詩詞達到了頂峰。
那中國幾千年的文明,為什麼古詩詞幾乎是唐宋時期的產物呢?古詩詞在唐宋時期達到頂峰,唐以前出現了格律詩,使得作詩不再那麼隨意而有跡可循,格律詩在唐朝達到頂峰,另外誕生了各種各樣的詩體,例如李白的詩仙體,唐朝比較浪漫,追求自由與長生不老,意欲去西方追求長生不老,前期大唐國力強盛,百姓安居樂業,盛行文風,而唐後期跌宕起伏,戰亂不斷,從國泰民安到百姓民不聊生,心理落差強烈對比,朝代的更替跌宕碰撞,少了華麗的辭藻詩作,多了反映百行疾苦的實作,更容易誕生偉大的作品。期間便誕生了詩仙、詩佛、詩鬼、詩聖等等一大批詩人。
如果說唐宋時期是中華上下五千年文明詩詞最鼎盛的時期,那麼其間這批詩人便是漫漫星空中那幾顆最璀璨的明珠。
玉海棠詩
中國古詩詞起源很早,戰國時期有屈原著名的離騷、九歌、九章,三國時期:曹操、曹植;晉朝:左思、陶淵明;謝靈運等。到了唐朝中國經濟發展到最繁榮時期,疆域最大,文化發展到頂盛時期,唐詩發展到空前的水平,主要反映當時的政治、經濟、文化。產生了許多著名的詩人:李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱、柳宗元、韓愈、陶淵明等。到了宋朝隨著文化的發展便產生了詞,更容昜閱讀,抒發情感,被廣大人民接受,著名的詩詞作者:蘇軾、陸遊、李清照、辛棄疾、柳永、歐陽修、楊萬里、晏殊、等。
元、明、清以後中國的詩詞依舊發揚光大,熠熠生輝。
唐宋時期距今有1400年的歷史,但仍然有現代價值。著名詩人艾青說唐宋詩詞就是詩歌中的詩歌。簡潔、優美、絢麗多彩。對我們的語言、文字,寫作能力有很大幫助。
它耒源生活實踐,對我們學習寫作理論與實踐相結合有很大幫助。避免在寫作中詞彙堆積,空發議淪,有華眾取寵之心,無實亊朮是之意。
我們所學的語文課程多是唐詩宋詞,所以唐詩宋詞是大家喜文樂見,被廣泛應用。
梅山425
先提到的是詩,詩的起源很早,不再贅述。
然題中意略有誤,實古詩詞不是唐宋時的產物,這點已完全的毫無異議。
你說的是感覺,並非能決定事實如此。只是,中國的古詩詞,在唐宋時期得以真正的意義上的十分顯著發展,甚而達到飛躍的程度。
可以保守的看,古詩詞在唐宋時,完全進入發揮至空前的鼎盛階段。即使其後亦有類似詩詞的誕生,但出現高質內涵者少之又少,這至今止被世人所不二公認。
確實,古詩詞完屬唐宋的主流文化,且百家大象紛華,尤其發展到極致的高度,亦通過此,才給後世的人們,當然包括我們在內,才能從中更能深刻地瞭解歷史,認識那一時期的基本精神面貌,更重要的是領略了那一時期的鮮活的生活中的各畫面及人之思想的種種,都呈現在我們的面前。另外,對其後的文化延續起到非常偉大而極具價值的絕不可磨滅的作用。
因此,整體來說,能理解,所給人的感覺會誤以為古詩詞是唐宋時的產物。
這,就是我對唐詩宋詞的視角與理解。
紫微CSZ
我很珍惜回答這個問題的機會。
對於這個問題我想闡述一下自己的理解:
其實,華夏文明源遠流長,詩的起源從最初的《詩經》(西周到戰國中期的作品)開始,就一直在傳承。《詩經》中的經典至今還膾炙人口,比如“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”……等等詩句。
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到了秦代,秦始皇統一中國,實施了“焚書坑儒”的策略來統治百姓思想,各類書籍損失不少,當然也包括詩書之類。
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到了兩漢,突出的文學體裁表現在賦上,那個時候的詩還未形成氣候,行體比較多。
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到了唐代,國運亨通,百姓安居樂業,有了充分的土壤醞釀詩文,並且隨著隋朝科舉制度的完善,通過讀書作詩應試就可升官金爵的仕途之路基本形成,到唐朝的時候,讀書題詩已經形成風氣。在古風基礎上,格律詩已經寫作章法基本日趨完美,朝野上下,詩成一統。我今年9月份去的長安,那金碧輝煌的氣勢,那遍地詩的氛圍就可想而知當時皇帝對詩情畫意的追求,不然李白不會被招進宮殿作詩玩樂。
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到了宋代,是基於唐代的繁榮,皇帝上任後“杯酒釋兵權”,那些被釋的官員被高薪養著,無所事事。百無聊賴中唯有花天酒地作詩取樂。鑑於律詩的嚴謹和正式,這些人就在喝酒時唱曲填詞,別出心裁。於是更通俗易懂朗朗上口不拘泥的詞成熟了。
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等到了元代,戰亂再起,加上統治者是蒙古少數民族的,對我們的漢字不懂,即使學也費勁。於是詩詞之花慢慢枯萎。
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所以,唐詩宋詞的風韻,是我們華夏民族的無價之寶。唐宋是詩詞繁榮的鼎盛期。
由於我個人知識水平所限,言辭如有不妥之處 敬請好朋友們見諒,並給予指正。[祈禱][玫瑰]
把酒沐唐風
國家的發展和社會現象與其時代背景有關。
唐代政治上出現貞觀之治、開元盛世,國家繁榮昌盛。均田制和租庸調製的實行,使階級矛盾得到緩和,農具灌溉工具的改進提高耕作效率,絲織品的改進提升質量,這些都有利於經濟發展。唐代出現了全國最大的商業城市,又是著名的國際性大都市——長安。唐政府在廣州設立市舶使,管理對外貿易,中外經濟交流頻繁。兩稅法的實行,反映了我國封建社會內部經濟發展的新情況,為以後歷代稅制開了先河。經濟基礎決定上層建築,唐朝我國南北統一,遼闊的疆域,發達的經濟,使文化得到發展。唐詩反映了唐代社會生活的豐富內容。李白、杜甫、白居易是唐代三位偉大的詩人。唐代散文有很高成就,書畫等藝術成就突出。
北宋通過分化事權使相權大幅萎縮,僅負責行政職能、加強中央集權,對維護國家統一,起了重要的作用。隨著北宋的統一,南北各地的農作物品種得到了交流,唐代開始出現在大城市周圍的定期集市——草市和墟市,到宋代已經普遍存在於各大、中、小城市周圍。
文人在宋朝地位得到了空前的提升,重文輕武的風氣在宋朝達到了極致,在理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下,宋朝優秀文人輩出,知識份子自覺意識空前覺醒。
綜上,古詩詞幾乎是唐宋時期的產物。
黃諦
詩詞說到底還是屬於一種以文字形式流傳下來的通俗文化,是一個時代的產物,就像建國初期流行現代詩,之後就是流行歌曲,這些流行歌曲的歌詞,集結成冊,也是一部屬於這個時代深入人心的文學作品。《我愛記歌詞》這樣的娛樂節目能火,就說明當代歌詞的群眾性。
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詩歌只是在唐代達到了巔峰!春秋戰國時期的《詩經》,漢賦以及樂府詩,南北朝時期的樂府詩已及格律詩的出現,都為詩歌在唐代崛起做了鋪墊。所以唐詩在詩歌史上的地位是無法撼動的!宋詞、元曲、明清詩詞、五四運動後的白話新詩,詩歌的發展逐漸式微。
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唐宋時期的經濟高度發達,人民的生活富裕衣食無憂。因為物質文明的繁榮,所以推動了文化的發展和進步。唐宋倆朝皇帝的思想都比較開明,有的皇帝還是詩詞愛好者。他們對詩詞創作採取支持和包容的政策。因為政府的倡導和支持,激發了民間對詩詞的創作熱情。好的作品層出不窮,有很多成為了千古佳作。到了元清倆代少數民族當政,詩詞的發展受到了限制陷入了低潮。
慧星一林海雪原
中國的古詩詞在唐朝達到繁榮的階段:
1.唐朝處於大一統的局面
2.農業,手工業繁榮。
3.對外交流頻繁,促進文化的交流與繁榮。
由唐朝的發展,文化題材的的變化,格律的變化,文化創新形式多變。承接宋朝的發展,宋朝的在更大的政治背景下也產生相應的詩。
除此之外,還和教科書的選材有很大關係,非專業人士所接觸到的其它朝代的詩歌作品較少,大體影響都在唐宋朝。